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略论两个层次上的具体和抽象——再读黑格尔《小逻辑》札记
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作者 武星亮 《山西高等学校社会科学学报》 1998年第1期20-21,共2页
具体和抽象是哲学研究的重要内容,准确地把握它们的内涵和外延无疑是非常重要的.重读黑格尔《小逻辑》,对此似有所悟,散记于下.
关键词 具体和抽象 黑格尔 两个层次 逻辑学 小逻辑 矛盾运动 认识论 理性认识 多样性的统一 辩证法
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梦断坝上
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作者 郭海昌(摄) 杨婷 《美术教育研究》 2012年第2期74-75,共2页
追梦是冒险的旅程,每次踏上旅途,我们都不知道这条路的尽头是什么,甚至可能还没有到达终点就被告知“此路不通”。然而断裂的梦想会成为养料,让我们的生命在玄黄天地间如花肆意绽放。借用荷尔德林的一句话:人充满劳绩,但还诗意地... 追梦是冒险的旅程,每次踏上旅途,我们都不知道这条路的尽头是什么,甚至可能还没有到达终点就被告知“此路不通”。然而断裂的梦想会成为养料,让我们的生命在玄黄天地间如花肆意绽放。借用荷尔德林的一句话:人充满劳绩,但还诗意地栖居在这片大地上。 展开更多
关键词 诗意地栖居 荷尔德林 梦想 天地
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历史语境中艺术本源的生成——海德格尔《林中路》美学思想解读
3
作者 陈利华 《内蒙古农业大学学报(社会科学版)》 2012年第6期299-300,共2页
海德格尔认为艺术作品打开并保持大地与世界的争执,而艺术的本质是作为真理的开端的创建,是一种"原始争执"。这种争执将艺术推入历史之中,并使历史开始或又重新开始。因此,不仅艺术本身是历史性的,艺术的本源这一问题也是历史... 海德格尔认为艺术作品打开并保持大地与世界的争执,而艺术的本质是作为真理的开端的创建,是一种"原始争执"。这种争执将艺术推入历史之中,并使历史开始或又重新开始。因此,不仅艺术本身是历史性的,艺术的本源这一问题也是历史性,是不断生成着的。不同的历史语境对这一问题的解答也会不同,并且艺术需要这种开放的历史语境,因为艺术本就应是对惯性之存在的颠覆,是不断新生、不断生成着的。 展开更多
关键词 海德格尔 《林中路》 美学思想 历史语境 艺术本源
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希腊疯狂"净周一"
4
《消费》 2012年第48期22-22,共1页
"净周一"是东正教的传统节日.它标志着狂欢季的结束以及40天斋戒的开始一直到东正教的复活节。
关键词 疯狂 希腊 传统节日 东正教 复活节 斋戒
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尼采是“古希腊人”吗?——从一则箴言管窥尼采对古希腊价值观的解读
5
作者 张瑞臣 《求是学刊》 CSSCI 北大核心 2013年第2期45-51,共7页
尼采并不反对一切价值观,只是坚持价值观应该服从于生命意志,在此前提下,尼采有其自己的一套价值观。他并非直接将古希腊价值观拿来与中世纪以来的所谓"奴隶道德"相抗衡,他所持的价值观实际是经过中世纪与近代主体主义熏染之... 尼采并不反对一切价值观,只是坚持价值观应该服从于生命意志,在此前提下,尼采有其自己的一套价值观。他并非直接将古希腊价值观拿来与中世纪以来的所谓"奴隶道德"相抗衡,他所持的价值观实际是经过中世纪与近代主体主义熏染之后的古希腊价值观。无论是尼采对古希腊价值观的继承,还是对它的背离,都有着浓厚的主体主义色彩。 展开更多
关键词 尼采 古希腊价值观 主体主义
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黑格尔教化思想的方法论特征 被引量:1
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作者 黄小洲 《广西师范大学学报(哲学社会科学版)》 北大核心 2013年第4期22-27,共6页
教化概念在德国哲学中是一个关键性的术语。黑格尔教化思想的方法论特征首先表现为一种普遍怀疑的批判主义,也是一种更高的理性批判与反思精神。其次,它表现为一种历史主义的方法论,它重视文明、文化、教养和自由的重要意义。最后,辩证... 教化概念在德国哲学中是一个关键性的术语。黑格尔教化思想的方法论特征首先表现为一种普遍怀疑的批判主义,也是一种更高的理性批判与反思精神。其次,它表现为一种历史主义的方法论,它重视文明、文化、教养和自由的重要意义。最后,辩证法是黑格尔教化方法论的灵魂,它赋予教化方法论以能动性的原则与理性原则。 展开更多
关键词 黑格尔 教化 批判主义 历史主义 辩证法
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小鸟也疯狂
7
《课堂内外(低年级版)(小学版D版)》 2014年第11期20-22,共3页
游戏“愤怒的小鸟”让我们认识了一群疯狂小鸟。现在,只要动动手,就能创作出属于你的小鸟战队哦。 材料:“贝蒙”超轻粘土,粘土工具棒等 制作方法: 1.先把粘土搓成水滴状,然后轻轻弯曲两头,用来做小鸟的身子。
关键词 疯狂 粘土 愤怒
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哲学的“哥白尼式革命”——康德关于形而上学的重建 被引量:2
8
作者 李伟 《武汉科技大学学报(社会科学版)》 2016年第1期47-49,共3页
一直以来,哲学的"哥白尼式革命"标志着康德在哲学史上的伟大贡献。因此,理解哲学的"哥白尼式革命"是进入康德哲学体系的最好途径,而研究康德哲学也必须从这里开始,因为"哥白尼式革命"显示了康德所面对的... 一直以来,哲学的"哥白尼式革命"标志着康德在哲学史上的伟大贡献。因此,理解哲学的"哥白尼式革命"是进入康德哲学体系的最好途径,而研究康德哲学也必须从这里开始,因为"哥白尼式革命"显示了康德所面对的问题和他解决问题的独特方式,最集中地体现了康德哲学的基本原则、特征和趋向以及康德哲学的基本精神。本文将对康德的"哥白尼式革命"的产生原因、具体内容以及它的影响进行分析。 展开更多
关键词 康德 形而上学 哥白尼式革命 自在之物
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胡塞尔弗莱堡时期的“现象学哲学体系”巨著计划 被引量:7
9
作者 倪梁康 《哲学分析》 2016年第1期42-59,共18页
从1918年开始,胡塞尔就在计划出版一部"体系著作"或"基本著作"。他为此断断续续地准备了二十年的时间,直至1938年去世。虽然他最后没有将这样一部著作提交出版,但从这里作为附录发表的两个纲要来看,他已经完成了总... 从1918年开始,胡塞尔就在计划出版一部"体系著作"或"基本著作"。他为此断断续续地准备了二十年的时间,直至1938年去世。虽然他最后没有将这样一部著作提交出版,但从这里作为附录发表的两个纲要来看,他已经完成了总体的构想。而他在此期间发表的、未完全发表和未发表的一些著作,如《形式逻辑与超越论逻辑》《内时间意识现象学讲座》《笛卡尔式的沉思》《欧洲科学的危机与超越论现象学》,实际上是这部体系著作的阶段性成果。它们分别代表着胡塞尔的现象学哲学的结构体系、方法体系和历史体系。 展开更多
关键词 胡塞尔后期 现象学哲学 体系著作
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辩证法之疑:黑格尔与科耶夫 被引量:5
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作者 吴冠军 《社会科学家》 CSSCI 北大核心 2016年第12期24-29,共6页
黑格尔被视作现代性哲学话语的奠基性人物,然而关于其辩证思想的阐释却远未定于一尊。这项研究从思想史层面切入讨论,首先分析建立在辩证法之上的"历史形而上学",进而勾勒马克思主义与新自由主义这两种对立版本的"历史... 黑格尔被视作现代性哲学话语的奠基性人物,然而关于其辩证思想的阐释却远未定于一尊。这项研究从思想史层面切入讨论,首先分析建立在辩证法之上的"历史形而上学",进而勾勒马克思主义与新自由主义这两种对立版本的"历史终结论"。在马克思化的黑格尔主义者科耶夫这里,黑格尔式辩证法彰显出了彼此对立的"两张面孔"。而"革命之后怎样"这个问题以及科耶夫对该问题的回应,则标识出了黑格尔式辩证法一个内在的结构性困境。 展开更多
关键词 黑格尔 科耶夫 历史形而上学 辩证法
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自恋型人格障碍
11
作者 梦醉悠影 《青少年心理健康》 2004年第6期19-20,共2页
自恋型人格障碍(narcissstism)又称自恋癖,自恋一词,取自希腊神话中少年纳喀索斯(Narcissus),他拒绝妇女仙对他的求爱,专注爱恋自己水中的倒影,溺水而死,化为水仙花,意指恋爱自己。这类人自我专注,感到自负,认为自己是独... 自恋型人格障碍(narcissstism)又称自恋癖,自恋一词,取自希腊神话中少年纳喀索斯(Narcissus),他拒绝妇女仙对他的求爱,专注爱恋自己水中的倒影,溺水而死,化为水仙花,意指恋爱自己。这类人自我专注,感到自负,认为自己是独一无二的,自我欣赏,毫不掩饰地期望得到持久的注意和赞美;幻想自己取得巨大的成绩,自以为能力超人,才华横溢,容貌绝伦,爱情专一,具有显示自己的倾向,以便引起人们的注目;情感上冷漠,不关心周围,在遇到批评、失败或失望时表现、自卑和羞惭;在人际关系上表现唯利是图、相互利用、爱走极端或缺乏热情。由于具有不断增强的自负,故表现为极端的自我中心和自我专注,这类人与戏剧型、边缘型及反社会型等人格往往有重叠。 展开更多
关键词 自恋型人格障碍 巨大 溺水 表现 少年 妇女 失望 自负 成绩 关心
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“市民社会”:从黑格尔到马克思的转换
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作者 于世刚 《洛阳工学院学报(社会科学版)》 2001年第2期38-41,共4页
市民社会是黑格尔、马克思学说的重要范畴。黑格尔的市民社会学说有其优缺点 ,为马克思对市民社会的研究奠定了理论基础。马克思在对黑格尔市民社会理论批判改造中走上了通往唯物史观的道路 ,完成了从唯心主义向唯物主义、从民主主义向... 市民社会是黑格尔、马克思学说的重要范畴。黑格尔的市民社会学说有其优缺点 ,为马克思对市民社会的研究奠定了理论基础。马克思在对黑格尔市民社会理论批判改造中走上了通往唯物史观的道路 ,完成了从唯心主义向唯物主义、从民主主义向共产主义的两个根本性转变。 展开更多
关键词 市民社会 马克思 黑格尔
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恩格斯如何看待马克思与黑格尔的关系 被引量:2
13
作者 俞吾金 《云南大学学报(社会科学版)》 2005年第3期3-21,共19页
人们对马克思与黑格尔关系的理解决定着他们对马克思哲学本质的理解。长期以来,恩格斯对马克思与黑格尔关系的解释在理论界占据着主导地位。本文试图通过对恩格斯的解释路线进行的深入反省,从而对马克思哲学的本质作新的说明。
关键词 马克思 黑格尔 恩格斯 费尔巴哈 历史 逻辑 自由
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不可通约性、意义与推理结构——对费耶阿本德不可通约性理论的历史考察
14
作者 阳明 东篱 严行健 《江西社会科学》 CSSCI 北大核心 2006年第2期223-231,共9页
费耶阿本德是西方科学哲学史上重要的哲学家。本文考察费耶阿本德早期和晚期不可通约性理论的差别,提出:一方面,不可通约性只涉及科学术语中意义之个别方面的变化;另一方面,科学术语中的意义与人类认知背景的各个层次有多重的联系;因此... 费耶阿本德是西方科学哲学史上重要的哲学家。本文考察费耶阿本德早期和晚期不可通约性理论的差别,提出:一方面,不可通约性只涉及科学术语中意义之个别方面的变化;另一方面,科学术语中的意义与人类认知背景的各个层次有多重的联系;因此,一般而言不可通约性并不蕴含或要求完全彻底的意义变化。本文还认为,意义变化仅仅是不可通约性的一个表面特征而并不是其本质。不可通约性就其本质而言是一个有关推理结构的问题。 展开更多
关键词 费耶阿本德 不可通约性理论 意义 推理结构
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《老残游记》对女性的尊重
15
作者 黄子文 《语文天地》 2009年第8期63-63,共1页
经历几千年封建社会的中国以儒家文化为正统文化,统治着中国上至君臣下至黎民的思想。它的特点是重群体轻个体,重服从轻自由,尤其在宋明以后理学的大力提倡使得“存天理,灭人欲”成为禁锢人的正常欲望的枷锁。在此种思想统治几千年... 经历几千年封建社会的中国以儒家文化为正统文化,统治着中国上至君臣下至黎民的思想。它的特点是重群体轻个体,重服从轻自由,尤其在宋明以后理学的大力提倡使得“存天理,灭人欲”成为禁锢人的正常欲望的枷锁。在此种思想统治几千年下的中国人习惯于麻木地依附于权威体制,泯灭个性,压抑正常欲望.取消作为人的主体性、自由意志。 展开更多
关键词 《老残游记》 女性 思想统治 自由意志 人的主体性 中国人 正统文化 儒家文化
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“补录”中和清泉山房(外一篇)
16
作者 黄尧 《金沙江文艺》 2017年第11期38-42,共5页
永仁县中和镇有夏氏故居和夏家大院。关于"中和"的来源,资料介绍说"因为‘书么铁’(彝称)处于石羊与仁和的中部,于是取‘中’字和‘仁和’的‘和’字,定名为中和街"。这是过去取名的方法。道合中庸。其实"中和"不独古语中用得很... 永仁县中和镇有夏氏故居和夏家大院。关于"中和"的来源,资料介绍说"因为‘书么铁’(彝称)处于石羊与仁和的中部,于是取‘中’字和‘仁和’的‘和’字,定名为中和街"。这是过去取名的方法。道合中庸。其实"中和"不独古语中用得很多,还是个现代技术名词,所谓正负电量相等的不显带电现象叫"中和";也指"酸碱作用生成的盐和水"已经不具备酸碱的性质叫"中和"; 展开更多
关键词 永仁县 现代技术 中和镇 中庸
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利益权衡还是道德意志?--从黑格尔的角度反思近代社会契约理论 被引量:4
17
作者 吴增定 《云南大学学报(社会科学版)》 北大核心 2018年第5期5-11,共7页
社会契约理论是西方17世纪和18世纪的政治哲学主流思潮之一,但在19世纪却逐渐失去影响力。通过黑格尔的视角,本文分析了社会契约理论的哲学基础及其内在困难。自始至终,社会契约理论的哲学基础是同意学说,也就是说,国家和法律的道德正... 社会契约理论是西方17世纪和18世纪的政治哲学主流思潮之一,但在19世纪却逐渐失去影响力。通过黑格尔的视角,本文分析了社会契约理论的哲学基础及其内在困难。自始至终,社会契约理论的哲学基础是同意学说,也就是说,国家和法律的道德正当性来自于个人或被统治者的同意。但是,同意包含了两个不同的含义。在霍布斯和洛克看来,同意意味着一种理性的利益计算;而根据卢梭和康德的理解,同意代表一种意志的自我立法或普遍意志。黑格尔在《法哲学原理》中将同意的这两种含义分别称为抽象法权和道德,并且认为它们都是意志自由的辩证发展过程的不同阶段。但在黑格尔的哲学体系中,真正的意志自由既不是外在的抽象法权,也不是内在的道德自由,而是二者在更高层次上的统一,也就是道德自由在一个具体的共同体中获得具体的实现。只有在一个伦理共同体,尤其是在作为其最高形式的国家之中,个体的自由意志才得到最终的实现。 展开更多
关键词 社会契约 同意 抽象法权 道德 伦理
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名义存款人挂失冒领他人存款的刑法分析——以“占有”要素为切入
18
作者 朱虹 《海南广播电视大学学报》 2021年第1期76-82,共7页
刑法上认定“占有”应同时考虑占有意思与占有行为,二者缺一不可。实际存款人以他人名义办理银行卡存入现金时,卡内存款归银行占有,实际存款人占有该存款所对应的债权。当名义存款人以实际存款人身份到银行通过挂失方式冒领卡内存款时,... 刑法上认定“占有”应同时考虑占有意思与占有行为,二者缺一不可。实际存款人以他人名义办理银行卡存入现金时,卡内存款归银行占有,实际存款人占有该存款所对应的债权。当名义存款人以实际存款人身份到银行通过挂失方式冒领卡内存款时,其行为符合“秘密窃取”财物特征,应以盗窃罪论处。 展开更多
关键词 占有 存款占有 占有意思 秘密窃取 盗窃罪
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在主观性中拯救客观性——阿多诺对康德认识论的批判及其启示 被引量:1
19
作者 王晓升 《贵州大学学报(社会科学版)》 2021年第4期1-9,120,共10页
阿多诺认为,康德认识论开启了一场哥白尼式的革命,但是这个革命不是如人们通常所认为的那样,转向主体的革命,而是从主体性中拯救客观性的革命。从康德认识论所包含的矛盾之中,我们可以看到他的拯救企图。康德把先天综合判断看作是知识... 阿多诺认为,康德认识论开启了一场哥白尼式的革命,但是这个革命不是如人们通常所认为的那样,转向主体的革命,而是从主体性中拯救客观性的革命。从康德认识论所包含的矛盾之中,我们可以看到他的拯救企图。康德把先天综合判断看作是知识的标准,但是康德所说的那些先天综合判断在一定范围内其实是分析判断,这种分析判断的目标是要达到绝对知识,即让包含经验的判断成为永恒知识。他所说的认识客体就是现象,而现象是通过范畴联系起来的,在康德那里表面上认识对象是现象,而其实是其中的关系。康德的范畴一方面是唯名论的,是把经验要素联系起来的质,另一方面又是柏拉图意义上的实在论的。康德在图型说中所说到的深奥其实是反对康德的康德学说。康德的普遍性和必然性的概念之中都包含了经验的内容。而要理解普遍性概念所包含的经验内容,我们就必须理解他在经验自我和先验自我的关系上所表现出来的矛盾态度。 展开更多
关键词 阿多诺 康德 纯粹理性批判 认识论
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主体的进程——海德格尔对现代本质的追问
20
作者 洪祖利 《太原师范学院学报(社会科学版)》 2022年第3期21-28,共8页
世界成为图像是现代的本质,形而上学为现代的本质奠定了基础。随着一般主体变成了主体,觉知变成了表象,世界被把握为图像成为了一个不可逆转的事件。现代的基本进程乃是对作为图像的世界征服的过程。自从世界被把握为图像后,世界就隐匿... 世界成为图像是现代的本质,形而上学为现代的本质奠定了基础。随着一般主体变成了主体,觉知变成了表象,世界被把握为图像成为了一个不可逆转的事件。现代的基本进程乃是对作为图像的世界征服的过程。自从世界被把握为图像后,世界就隐匿了。在现代的本质中,似乎人成为了主体,拥有了主导性的地位。实际上并非如此,人在世界图像的时代中恰恰丧失了自己。现代的本质造成了诸多问题,根源在于存在的被遗忘。想要走出现代的困境,我们需要对形而上学加以克服,只有这样才能从根本上解决问题,这既是对存在的拯救,也是对我们自己的拯救。 展开更多
关键词 一般主体 主体 世界图像 海德格尔
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