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身心一体观的古典形态:伊壁鸠鲁学派的身体观蠡测
1
作者 妥建清 《学术研究》 北大核心 2023年第11期24-31,177,共9页
身心关系问题是古希腊哲学研究的基源问题之一。柏拉图不仅颠覆荷马的身心同一论,而且批判高尔吉亚的修辞术思想,基于其创世论系统建构身心二元论的范式。此种身心二元论范式影响了斯多亚学派以及新柏拉图主义等的身心思想。伊壁鸠鲁学... 身心关系问题是古希腊哲学研究的基源问题之一。柏拉图不仅颠覆荷马的身心同一论,而且批判高尔吉亚的修辞术思想,基于其创世论系统建构身心二元论的范式。此种身心二元论范式影响了斯多亚学派以及新柏拉图主义等的身心思想。伊壁鸠鲁学派则基于原子论的研究进路,强调身体和灵魂乃至神都是由原子构成的,并且论证身心的原初合一性以及灵魂必死性,从而突破了柏拉图的身心二元论范式,把哲学由灵魂规劝之术转变为身心合一的伦理学,重新诠释着晚期古希腊社会何为美好生活。 展开更多
关键词 柏拉图 身心二元论 伊壁鸠鲁学派 原子论 身心合一
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伊壁鸠鲁的幸福观与当代意蕴
2
作者 成芳芳 李娟 《理论与当代》 2020年第2期62-63,共2页
无论是央视推出《走基层·百姓心声》对“你幸福吗”的追问,还是对幸福指数前十城市的甄选等活动,都表现了人民对幸福生活的追求和向往。吃饱、穿暖、楼上楼下电灯电话的生活追求已经成为历史。在商品应有尽有、经济日益繁荣、文化... 无论是央视推出《走基层·百姓心声》对“你幸福吗”的追问,还是对幸福指数前十城市的甄选等活动,都表现了人民对幸福生活的追求和向往。吃饱、穿暖、楼上楼下电灯电话的生活追求已经成为历史。在商品应有尽有、经济日益繁荣、文化欣欣向荣的当今社会,很多人反而被烦恼困扰,或者无暇思考和享受快乐。这是一个值得思考的问题。伊壁鸠鲁是古希腊的哲学家。他的著作流传下来的不多,在《马克思博士论文》《关于伊壁鸠鲁哲学的笔记》等著作中可以看到伊壁鸠鲁关于幸福快乐的哲学思想。伊壁鸠鲁把幸福快乐和哲学联系在一起,追求宁静的状态。除恐趋善,灵魂无扰,体无痛苦是伊壁鸠鲁追求的宁静幸福。伊壁鸠鲁的幸福哲学对于当代人们的幸福追求有一定的启示。 展开更多
关键词 伊壁鸠鲁 享受快乐 幸福指数 幸福哲学 当代意蕴 幸福快乐 幸福观 幸福生活
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伊壁鸠鲁正义观解读
3
作者 邹佳呈 《黑龙江教育学院学报》 2009年第1期23-25,共3页
在战乱的古希腊,伊壁鸠鲁向往互为安全、互为利益的正义社会,从而追求自己精神安宁、幸福,物欲节制、简朴的快乐生活。这也是伊壁鸠鲁谨慎取舍的最终正义价值体现。
关键词 伊壁鸠鲁 正义 解读
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伊壁鸠鲁的快乐主义
4
作者 李霄 《开封大学学报》 2014年第2期67-69,共3页
伊壁鸠鲁为古希腊著名的唯物主义哲学家,他的哲学被称为快乐主义或者说是幸福主义。但是,也有很多人将其视为享乐主义或者纵欲主义。其实,伊壁鸠鲁的快乐主义追求的是心灵宁静,这一点是值得肯定的。
关键词 伊壁鸠鲁 快乐主义 现实意义
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快乐意义的统一与分化——伊壁鸠鲁幸福观及其对功利主义的影响评析 被引量：2
5
作者 雷向永 《牡丹江大学学报》 2018年第2期46-48,55,共4页
伊壁鸠鲁理解的快乐当中包含动态快乐与静态快乐,二者统一于快乐事务,构成一个以至善为最终目标的快乐主义幸福观。与之相应,伊壁鸠鲁所理解的快乐的意义有片段性意义和终极意义之分。然而,伊壁鸠鲁对于快乐意义的界定在近现代哲学研究... 伊壁鸠鲁理解的快乐当中包含动态快乐与静态快乐,二者统一于快乐事务,构成一个以至善为最终目标的快乐主义幸福观。与之相应,伊壁鸠鲁所理解的快乐的意义有片段性意义和终极意义之分。然而,伊壁鸠鲁对于快乐意义的界定在近现代哲学研究中被分化理解,出现快乐与快乐事务的混淆。边沁和穆勒对快乐的双重意义做出不同的侧重把握,但是,他们都面对如何超越传统快乐主义的困惑。发掘伊壁鸠鲁关于快乐意义的思想,可以为回应"多元幸福观"带来一些启示。 展开更多
关键词 伊壁鸠鲁 快乐 幸福 分化 功利主义
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伊壁鸠鲁快乐哲学之思
6
作者 胡慧 《科教文汇》 2013年第20期70-71,共2页
本文以伊壁鸠鲁的快乐主义为基础,从快乐主义与享乐主义,幸福和快乐两个方面对其进行了思考,从而期望能在思索的过程中给人某种启迪。
关键词 快乐主义 享乐主义 幸福
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问心无愧
7
作者 龙德芳 《云南教育》 2006年第07S期1-1,共1页
关键词 伊壁鸠鲁 指责 良心 赎罪
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生态学马克思主义的传承与新变--从伊壁鸠鲁到马克思再到福斯特 被引量：1
8
作者 董琦琦 党圣元 《晋阳学刊》 CSSCI 2020年第4期42-49,共8页
马克思所撰《博士论文》内涵丰富,具有强大生命力和延展性,通过对《博士论文》的解析,可以将伊壁鸠鲁、马克思和福斯特连结起来加以比照,并从生态哲学角度介入探查其思想的内在关联性。系统辨析伊壁鸠鲁和德谟克利特自然哲学的差别后,... 马克思所撰《博士论文》内涵丰富,具有强大生命力和延展性,通过对《博士论文》的解析,可以将伊壁鸠鲁、马克思和福斯特连结起来加以比照,并从生态哲学角度介入探查其思想的内在关联性。系统辨析伊壁鸠鲁和德谟克利特自然哲学的差别后,马克思凭借其对辩证法的深刻理解在《博士论文》中实现了对伊壁鸠鲁的创新阐释并形成自己的唯物主义自然观,在本体论、认识论层面或隐或显地流露出生态意识,为生态学马克思主义树立了重要学理起点。福斯特对马克思与伊壁鸠鲁观点的传承与新变关系予以透彻揭示的同时,增添了生态学维度的内容衍生,发展了马克思主义生态思想。 展开更多
关键词 唯物主义 自然 自由 生态哲学
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试论伊壁鸠鲁对德谟克利特原子论的发展
9
作者 陈希 《改革与开放》 2017年第2期42-42,44,共2页
伊壁鸠鲁对德谟克利特原子论发展主要体现在感官知觉论、快乐主义伦理学以及宇宙形成和演化理论上。伊壁鸠鲁认为,一切认识都是建立在感官知觉之上,如果不相信感觉就根本不会有知识,感觉完全依靠灵魂。人生理应追求快乐,但快乐不是绝对... 伊壁鸠鲁对德谟克利特原子论发展主要体现在感官知觉论、快乐主义伦理学以及宇宙形成和演化理论上。伊壁鸠鲁认为,一切认识都是建立在感官知觉之上,如果不相信感觉就根本不会有知识,感觉完全依靠灵魂。人生理应追求快乐,但快乐不是绝对的,它总是与痛苦相伴,因此,无法做到绝对地避免痛苦而获取快乐,在面对快乐与痛苦的问题时,只有研究哲学才能明智地对待生活。原子具有重量并且是绝对地向下坠落,有某种类似自由意志的东西存在使得原子脱离轨道,并与其他原子相撞形成漩涡,原子在向下坠落的过程中能够稍微偏离于垂直线,只有这样才会形成世界,才会形成我们的自由意志。 展开更多
关键词 原子论 感官知觉论 快乐主义伦理学 宇宙形成和演化理论
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没有谁是生命高手
10
作者 陈文茜 《作文与考试（高中版）》 2018年第33期22-23,共2页
什么令你迷茫？你可以很快列出一张清单。什么令你愤怒？清单更长。什么令你快乐？答案可能让你犹豫不决。哲学家伊壁鸠鲁曾经列出他的快乐清单：品尝美食,聆听美妙的音乐,看见美丽的事物,还有哲学的思索。哲学通常与禁欲苦修相关,伊壁... 什么令你迷茫？你可以很快列出一张清单。什么令你愤怒？清单更长。什么令你快乐？答案可能让你犹豫不决。哲学家伊壁鸠鲁曾经列出他的快乐清单：品尝美食,聆听美妙的音乐,看见美丽的事物,还有哲学的思索。哲学通常与禁欲苦修相关,伊壁鸠鲁则毫不犹豫地将＂快乐＂加入哲学的行列,他认为人免不了坠入痛苦的深渊,例如死亡、朋友的出卖、爱人的欺骗……某些痛苦未必能完全依赖冷静的理智分析克服。 展开更多
关键词 生命 伊壁鸠鲁 哲学家 清单 快乐 痛苦 愤怒 事物
原文传递
死亡可以说是恶吗?——从伊壁鸠鲁的死亡论断谈起
11
作者 王钰 《现代哲学》 CSSCI 北大核心 2014年第5期84-87,共4页
对于身心健康的人来说,死亡会很自然地被归类为不好的体验,人们本能地畏惧、排斥和逃避着死亡。然而,死亡就其本身而言已不在已死之人的经验感受范围之内,死亡意味着失去意识,无从体验,也无从谈起,那么在设定不谈论是否有死后世界及其... 对于身心健康的人来说,死亡会很自然地被归类为不好的体验,人们本能地畏惧、排斥和逃避着死亡。然而,死亡就其本身而言已不在已死之人的经验感受范围之内,死亡意味着失去意识,无从体验,也无从谈起,那么在设定不谈论是否有死后世界及其体验的前提下,死亡对于失去意识的已死之人来说还有好坏之分吗?从古希腊哲学家伊壁鸠鲁指出这一矛盾开始到现当代,西方哲学家对死亡是否可以说是恶的问题始终争执不休。从伊壁鸠鲁著名的死亡论断出发,审视西方现当代对"死亡是恶"观点的辩护,或许可以发现争论的关键在于对"恶"的不同理解方式之上。 展开更多
关键词 死亡 恶 存在
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灵魂的无纷扰——伊壁鸠鲁哲学思想的再研究
12
作者 李蜀人 《陕西师范大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2018年第3期76-81,共6页
很多人批评伊壁鸠鲁的哲学思想没有思辨性和形而上学性,完全不能够同柏拉图和亚里士多德的思辨哲学思想相比较。但是,这些特点又恰好是伊壁鸠鲁哲学的主要贡献所在。因为他根本就不同意学院派和漫步派对哲学的认识。在他看来,哲学就是... 很多人批评伊壁鸠鲁的哲学思想没有思辨性和形而上学性,完全不能够同柏拉图和亚里士多德的思辨哲学思想相比较。但是,这些特点又恰好是伊壁鸠鲁哲学的主要贡献所在。因为他根本就不同意学院派和漫步派对哲学的认识。在他看来,哲学就是心灵的治疗术,其目的就是要帮助人们过上幸福生活。而幸福生活就是没有恐惧、身体上的无痛苦和灵魂的无纷扰。从这种意义上可以说,伊壁鸠鲁开启了西方哲学中另外一条完全不同于柏拉图和亚里士多德思辨哲学的路线,这也是古典西方哲学中不可忽视的一个非常重要的方面。否则,古典西方哲学就不完整。 展开更多
关键词 伊壁鸠鲁 哲学思想 自然 灵魂
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原子偏斜运动与自由意志 被引量：1
13
作者 仇彦斌 《哲学动态》 CSSCI 北大核心 2018年第12期67-74,共8页
伊壁鸠鲁持有原子论的唯物主义哲学立场,但同时承认自由意志的可能性。为了使原子论与自由意志能够互相融贯,伊壁鸠鲁引入原子偏斜运动的思想,试图借此解释自由意志的可能性。关于原子偏斜运动是否可以解释自由意志,以及如何解释自由意... 伊壁鸠鲁持有原子论的唯物主义哲学立场,但同时承认自由意志的可能性。为了使原子论与自由意志能够互相融贯,伊壁鸠鲁引入原子偏斜运动的思想,试图借此解释自由意志的可能性。关于原子偏斜运动是否可以解释自由意志,以及如何解释自由意志,学术界存在激烈的争论。本文试图全面地梳理各种不同的解释,评析其优缺点,进而给出自己的观点:通过还原论解释自由意志,这仍然是一种可能的途径;目前的各种分析还不能充分地说明自由意志的可能性,自然科学的发展也许可以为还原论提供很好的契机,至少哲学家应该对这种可能性持有一种开放的态度。 展开更多
关键词 原子论 还原论 偏斜运动 自由意志
原文传递
卢克莱修的诗性启蒙——《物性论》卷三行978—1023绎读 被引量：1
14
作者 刘小枫 《文艺理论研究》 CSSCI 北大核心 2012年第1期36-43,共8页
《物性论》既是古罗马共和时期最重要的哲学著作,也是现存第一部古典拉丁语长诗,卢克莱修既是最重要的拉丁语哲人,也堪称古罗马的一位大诗人。由于卢克莱修试图通过《物性论》这部长篇教谕诗将"晦涩"的自然之理变成明澈甘甜的... 《物性论》既是古罗马共和时期最重要的哲学著作,也是现存第一部古典拉丁语长诗,卢克莱修既是最重要的拉丁语哲人,也堪称古罗马的一位大诗人。由于卢克莱修试图通过《物性论》这部长篇教谕诗将"晦涩"的自然之理变成明澈甘甜的诗,卢克莱修的《物性论》不仅通俗地解说了常人难以理解的唯物原子论,也开启了启蒙教育的文学样式。通过绎读《物性论》第三卷中的"阿克绒深渊"这段诗性启蒙的典范段落,本文尝试探讨卢克莱修在西方思想史上的重要地位。 展开更多
关键词 卢克莱修 神话 宗教 哲学 诗人
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美诺悖论的两种消解方式——论柏拉图和伊壁鸠鲁在研究起点上的差异
15
作者 许欢 《海南大学学报（人文社会科学版）》 CSSCI 2015年第3期18-24,共7页
美诺悖论在认识论上的重要之处是提出了研究起点的问题,而柏拉图和伊壁鸠鲁分别提示了两种不同的研究起点:一是灵魂不朽的存在论预设,一是προλψιζ的认识论起点。两种研究起点就其自身而言,一种是本质规定,一种是经验描述。二... 美诺悖论在认识论上的重要之处是提出了研究起点的问题,而柏拉图和伊壁鸠鲁分别提示了两种不同的研究起点:一是灵魂不朽的存在论预设,一是προλψιζ的认识论起点。两种研究起点就其自身而言,一种是本质规定,一种是经验描述。二者的根本分歧是论证实在性和感觉实在性之争,两种实在性反映了两种探究问题的途径。 展开更多
关键词 美诺悖论 认识论 研究起点 柏拉图 伊壁鸠鲁
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哲学作为一种救赎方式——马克思《博士论文》的政治哲学思想解读 被引量：10
16
作者 陈晓斌 刘同舫 《哲学动态》 CSSCI 北大核心 2009年第3期16-20,共5页
关键词 政治哲学思想 《博士论文》 马克思 解读 救赎 伊壁鸠鲁 哲学发展 哲学范式
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伊壁鸠鲁“偏离政治”的政治哲学 被引量：1
17
作者 李淑梅 《江西社会科学》 CSSCI 北大核心 2008年第10期43-49,共7页
伊壁鸠鲁哲学是在城邦的废墟上建立的。伊壁鸠鲁采取区分自然本性和人为习俗的思维范式,认为政治共同体是习俗性的,是外在的必然性,而"偏离政治"、避开痛苦则是人的自然本性,是个人自由的表现。伊壁鸠鲁哲学曾长期被排除于政... 伊壁鸠鲁哲学是在城邦的废墟上建立的。伊壁鸠鲁采取区分自然本性和人为习俗的思维范式,认为政治共同体是习俗性的,是外在的必然性,而"偏离政治"、避开痛苦则是人的自然本性,是个人自由的表现。伊壁鸠鲁哲学曾长期被排除于政治哲学的谱系之外,本文力图呈现它的政治意蕴,阐明它是对以亚里士多德为代表的古典政治哲学研究理路和价值观念的颠倒。 展开更多
关键词 伊壁鸠鲁 政治哲学 “偏离政治” “城邦哲学”
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伊壁鸠鲁的“快乐哲学”及其对当代大学生的教育启示 被引量：1
18
作者 范敏 《传承》 2011年第4Z期44-45,共2页
伊壁鸠鲁虽然曾被打上享乐主义的烙印,然而在他去世的五个世纪后,他的追随者仍遍布地中海沿岸。直到今天,通过一代又一代思想家们的澄清和新的解读方式的出现,伊壁鸠鲁已经可以正大光明地登上大雅之堂。这些新的解读方式使人们对他有了... 伊壁鸠鲁虽然曾被打上享乐主义的烙印,然而在他去世的五个世纪后,他的追随者仍遍布地中海沿岸。直到今天,通过一代又一代思想家们的澄清和新的解读方式的出现,伊壁鸠鲁已经可以正大光明地登上大雅之堂。这些新的解读方式使人们对他有了一个全新的感受,也因此给后人的研究和生活带来了重要影响。他的哲学思想和快乐伦理学至今仍有着重要的启示作用,对我们当代的大学生构建正确的科学的价值观、人生观有着很大的借鉴和警醒作用。 展开更多
关键词 伊壁鸠鲁 原子论和道德哲学 快乐主义学说
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亚里士多德伦理学中的道德德性类型及其勘定
19
作者 陈庆超 陈德平 《学术研究》 北大核心 2024年第4期36-42,共7页
亚里士多德在伦理学中阐述了十余种道德德性,但他没有说明这些德性的划分依据是什么以及诸德性有什么样的内在联系。从伦理学作为实践之学的知识定位来看,道德德性的类型必须被放置于实践的相关领域,并通过实践的本原、性质与目的等完... 亚里士多德在伦理学中阐述了十余种道德德性,但他没有说明这些德性的划分依据是什么以及诸德性有什么样的内在联系。从伦理学作为实践之学的知识定位来看,道德德性的类型必须被放置于实践的相关领域,并通过实践的本原、性质与目的等完整过程来综合勘定。善的范畴是识别道德德性的基本要件,以善为目的导向,与行动相关的优秀品质在多元的实践领域展示了相同的适度标准,获得了不同的德目名称。在朝向至善的过程中,诸德性展现了内在的统一性特征。 展开更多
关键词 道德德性 适度 善 德性统一性
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现代开端处的“敌柏拉图主义”——文艺复兴时期伊壁鸠鲁主义的复兴及其反响
20
作者 梁中和 《世界哲学》 CSSCI 北大核心 2018年第5期66-75,共10页
本文介绍了文艺复兴时期,伊壁鸠鲁主义思想复兴的三个阶段:首先是从贬抑到正视。因为伊壁鸠鲁秉持唯物论倾向,在希腊化末期已经式微,但到了文艺复兴时期,随着其著作逐渐被翻译和阅读,又开始展现其思想锐度。其次是开始复兴阶段,伦巴底(L... 本文介绍了文艺复兴时期,伊壁鸠鲁主义思想复兴的三个阶段:首先是从贬抑到正视。因为伊壁鸠鲁秉持唯物论倾向,在希腊化末期已经式微,但到了文艺复兴时期,随着其著作逐渐被翻译和阅读,又开始展现其思想锐度。其次是开始复兴阶段,伦巴底(Lombard)的人文主义者雷蒙迪写了理论书信《为伊壁鸠鲁一辩》。最后随着伊壁鸠鲁思想复兴,伊壁鸠鲁主义与基督教义的适应也得以展开。随后,本文重点研究了斐奇诺对伊壁鸠鲁主义做出的理论回应,从著作中的征引到正面回应,特别是其专著《柏拉图神学》和《论爱》中有四个方面的回应:(1)灵魂与身体的关系问题;(2)灵魂、身体与死亡问题;(3)世界及其与上帝的关系问题;(4)批驳无神论、论述宗教的来源。 展开更多
关键词 伊壁鸠鲁主义 文艺复兴 柏拉图主义 人文主义
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