德谟克利特伦理思想述评 被引量：1

1

作者 高捍东 《湘潭大学学报（哲学社会科学版）》 2004年第3期40-42,共3页

古希腊唯物主义哲学家德谟克利特有相当系统而丰富的社会哲学思想,伦理道德观是其中的重要内容。他认为,人之贪得无厌的共性、对正确幸福观的无知和不懂得欲望的节制是社会动荡不安的主要原因。基于这种认识,他猛烈抨击了人类劣根性的... 古希腊唯物主义哲学家德谟克利特有相当系统而丰富的社会哲学思想,伦理道德观是其中的重要内容。他认为,人之贪得无厌的共性、对正确幸福观的无知和不懂得欲望的节制是社会动荡不安的主要原因。基于这种认识,他猛烈抨击了人类劣根性的突显表现者———富人,论述了他的幸福观和节制欲望的意义,提出了相当完整的道德伦理律条,以期造就好公民、好青年、好富人、好官员、好妇女、好父亲和令人尊敬的好老人。同时,他强调教育在塑造国民崇高精神品性中的巨大作用,并深入讨论了教育方法问题。 展开更多

关键词 德谟克利特 伦理思想 欲望 幸福 教育

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永远的赫拉克利特 被引量：1

2

作者 欧诺 《党建与人才》 2003年第5期43-44,共2页

关键词 赫拉克利特 古希腊 哲学家 辩证思想

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论德谟克利特的幸福观 被引量：1

3

作者 何安峰 《中共郑州市委党校学报》 2009年第2期55-57,共3页

德谟克利特在原子论,特别是认识论的基础上,对于"什么是真正的幸福,如何实现幸福"等问题作了系统而完整的阐述,形成了自己的独具特色的幸福观。德谟克利特认为,人生的真正幸福在于灵魂的快乐和安宁。只有节制欲望、做到灵魂... 德谟克利特在原子论,特别是认识论的基础上,对于"什么是真正的幸福,如何实现幸福"等问题作了系统而完整的阐述,形成了自己的独具特色的幸福观。德谟克利特认为,人生的真正幸福在于灵魂的快乐和安宁。只有节制欲望、做到灵魂的安宁、追求理性和知识、养成良好的道德品质,才能找到真正的幸福,达到灵魂的快乐。通过考察德谟克利特的幸福观对构建现代幸福观具有重要的借鉴价值和启示作用。 展开更多

关键词 德谟克利特 节制 理性 幸福 快乐

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赫拉克利特哲学性质论辨

4

作者 余德华 《社会科学辑刊》 CSSCI 北大核心 2000年第2期27-28,共2页

在赫拉克利特哲学中 ,“活生生的火”是指物质性的“火”,是永恒运动变化的 ;赫氏有时把“火”看成“灵魂”,只是借用当时人们熟悉的概念以表达自己的新思想而已 ;“逻各斯”与“火”作为本原既有联系又有区别 :“逻各斯”是“变化”的... 在赫拉克利特哲学中 ,“活生生的火”是指物质性的“火”,是永恒运动变化的 ;赫氏有时把“火”看成“灵魂”,只是借用当时人们熟悉的概念以表达自己的新思想而已 ;“逻各斯”与“火”作为本原既有联系又有区别 :“逻各斯”是“变化”的抽象形式 ,而“火”则是“变化”的实在表现。因此 ,赫氏哲学应属古代朴素唯物主义 。 展开更多

关键词 赫拉克利特 哲学 火 灵魂 逻各斯 朴素唯物主义

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古希腊辩证法的分化及其后果 被引量：1

5

作者 孙乃龙 《长安大学学报（社会科学版）》 2009年第2期76-81,共6页

为探究辩证法的缘起和本真意蕴,运用逻辑分析的方法回归古希腊,分析古希腊辩证法的产生和逻辑演进过程。分析表明:源于古希腊的辩证法是在追寻世界的本源问题时产生的,具有本体论的意蕴;它在经历了苏格拉底和柏拉图的完善之后产生了分化... 为探究辩证法的缘起和本真意蕴,运用逻辑分析的方法回归古希腊,分析古希腊辩证法的产生和逻辑演进过程。分析表明:源于古希腊的辩证法是在追寻世界的本源问题时产生的,具有本体论的意蕴;它在经历了苏格拉底和柏拉图的完善之后产生了分化,形成了苏格拉底辩证法路向和柏拉图辩证法路向,且二者都面临着在解决"一与多关系"问题上的困境;此后黑格尔继承了柏拉图的路向在思辨领域解决柏拉图的困境,而马克思在出发点上继承了苏格拉底辩证法的路向,并在本体论问题上扬弃了经黑格尔完善的柏拉图辩证法的路向,创立了实践辩证法。 展开更多

关键词 古希腊辩证法 本体 苏格拉底路向 柏拉图路向 实践辩证法

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平等的真义

6

作者 吴猛 吴淼 《社会科学家》 2003年第1期82-86,共5页

自由主义平等观的思路一般是,首先将平等视为某种利益的相同性,然后寻找这种利益究竟是什么,或者追问如何实现这种相同性,该思路必将使平等成为抽象的平等。本文认为,上述思路遗忘了由柏拉图提出并由亚里士多德所展开的平等的具体性原则... 自由主义平等观的思路一般是,首先将平等视为某种利益的相同性,然后寻找这种利益究竟是什么,或者追问如何实现这种相同性,该思路必将使平等成为抽象的平等。本文认为,上述思路遗忘了由柏拉图提出并由亚里士多德所展开的平等的具体性原则,即不是首先设定“什么是平等”,而是在弄清楚“谁应当平等”之后再讨论“什么是平等”.本文认为,真正的平等应当是在生活网络的各个维度展示其力量的人们的平等,这是全面的比值平等。而海德格尔为我们把握这种平等提供了视野和路径。 展开更多

关键词 抽象 平等 具体性原则 生活网络 全面比值平等

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“斯芬克司之谜”复杂性原因探析

7

作者 舒心心 《前沿》 CSSCI 北大核心 2009年第1期52-55,共4页

本文认为,人的本质问题之所以被称为"斯芬克司之谜",原因在于人本身的复杂性,完整的人的难以把握,以及社会生物主义的人性论主张都使得人的本质问题更加复杂。哲学史上任何人的本质的定义都难以避免地带有主观的性质,特别是... 本文认为,人的本质问题之所以被称为"斯芬克司之谜",原因在于人本身的复杂性,完整的人的难以把握,以及社会生物主义的人性论主张都使得人的本质问题更加复杂。哲学史上任何人的本质的定义都难以避免地带有主观的性质,特别是人的本质是发展的、不断完善的,不同历史时期的人对人的本质的解答不可避免地打上时代的印记,使得人对这一问题的认识具有了形而上学的特点。 展开更多

关键词 人的本质 斯芬克司之谜 复杂性 原因

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伦理与政治的原始丰富性:古希腊实践哲学的价值与局限

8

作者 袁凌新 《世界哲学》 CSSCI 北大核心 2018年第4期83-89,共7页

古希腊实践哲学是自然哲学转到生存哲学、天上哲学转向人间哲学的重要环节,它确立了人的生存活动求真与求善相统一的双重向度,并着重揭示实践哲学是伦理学与政治学的统一。亚里士多德设想了城邦公民日常交往所应该具有的幸福、自由、友... 古希腊实践哲学是自然哲学转到生存哲学、天上哲学转向人间哲学的重要环节,它确立了人的生存活动求真与求善相统一的双重向度,并着重揭示实践哲学是伦理学与政治学的统一。亚里士多德设想了城邦公民日常交往所应该具有的幸福、自由、友爱、互惠、整体性、多样性和公正性原则,它对于后世的民主共和政体以及市场经济的伦理都产生了深远影响。亚里士多德深刻揭示了人的生存发展具有的丰富的伦理和政治意涵,这是古希腊哲学价值所在。但是时代的局限造就了这种哲学的原始丰富性,其局限性体现在它是以奴隶制为基础的理论、实践和制作三种活动相分裂的实践哲学。城邦政治体现的是少数人的自由和民主,对于大众而言,只是虚幻的共同体。古希腊人的发展只是体现了原始的整体丰富性,需要历史发展的积极扬弃、克服和超越。人的发展必须经历原始整体性及其丧失,原子式个人的凸显和碎片化以及个性基础之上的人的全面发展这一否定之否定过程。 展开更多

关键词 古希腊 实践哲学 伦理学 政治学 原始丰富性

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德谟克利特美学思想再认识

9

作者 都兴东 《社会科学战线》 CSSCI 北大核心 2000年第4期84-87,共4页

关键词 德诺克利特 美学思想 人 理性特征 审美快感

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古希腊人学思想研究疆域初探 被引量：1

10

作者 向仲敏 《天府新论》 2006年第4期22-25,共4页

人学思想是古希腊哲学思想的重要组成部分。古希腊人学思想研究疆域非常广泛,在人的起源、人性、人与社会关系、人生目的方面进行了积极探索,从而成为现代各种人学思潮的理论渊源。

关键词 古希腊 人学思想 人的起源论 人性论 人与社会关系论 人生目的论

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德谟克利特幸福论思想研究 被引量：1

11

作者 何安峰 《大庆师范学院学报》 2009年第5期30-33,共4页

德谟克利特在原子论,特别是认识论的基础上,对于"什么是真正的幸福,如何实现幸福"等问题作了系统而完整的阐述,形成了自己独具特色的幸福论思想。德谟克利特认为,人生的真正幸福在于灵魂的快乐和安宁。只有节制欲望,做到灵魂... 德谟克利特在原子论,特别是认识论的基础上,对于"什么是真正的幸福,如何实现幸福"等问题作了系统而完整的阐述,形成了自己独具特色的幸福论思想。德谟克利特认为,人生的真正幸福在于灵魂的快乐和安宁。只有节制欲望,做到灵魂的安宁,追求理性和知识,养成良好的道德品质,才能找到真正的幸福,达到灵魂的快乐。对德谟克利特幸福论思想的历史考察对构建现代幸福观具有重要的借鉴价值和启示作用。 展开更多

关键词 古希腊哲学 德谟克利特 幸福论

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德谟克利特以原子论为基础的哲学思想及其历史地位(上) 被引量：3

12

作者 梁景时 《通化师范学院学报》 2012年第2期109-111,共3页

原子的研究、影像学说和漩涡学的研究作为德谟克利特的哲学思想在当前社会和科学的发展中具有重要的历史地位.特别是德谟克利特的原子论思想.德谟克利特认为,万物的本原或根本元素是"原子"和"虚空".德谟克利特用原... 原子的研究、影像学说和漩涡学的研究作为德谟克利特的哲学思想在当前社会和科学的发展中具有重要的历史地位.特别是德谟克利特的原子论思想.德谟克利特认为,万物的本原或根本元素是"原子"和"虚空".德谟克利特用原子这一概念来指称构成具体事物的最基本的物质微粒.原子的根本特性是"充满和坚实",即原子内部没有空隙,是坚固的、不可入的,因而是不可分的.德谟克利特认为,原子是永恒的、不生不灭的;原子在数量上是无限的;原子处在不断的运动状态中,它的惟一的运动形式是"振动";原子的体积微小,是眼睛看不见的,即不能为感官所知觉,只能通过理性才能认识.德谟克利特的哲学思想对于我们进一步提高理论思维和抽象思维能力具有重要的价值,用哲学的逻辑思维来分析问题和解决问题,提高理论水平具有重要意义. 展开更多

关键词 德谟克利特 哲学思想 原子论 社会的发展

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古希腊哲学视域下的“世界”及其相关概念探析 被引量：1

13

作者 卢照忠 《山东青年政治学院学报》 2013年第4期16-21,共6页

在古希腊哲学的发展进程中,"世界"逐渐取代"天"而成了西方哲学史上一个重要概念,同时,它还关联着整体、全体、秩序、混沌、虚空、努斯、神、宇宙等诸概念。从中西比较哲学角度讲,梳理清楚"世界"及其相关... 在古希腊哲学的发展进程中,"世界"逐渐取代"天"而成了西方哲学史上一个重要概念,同时,它还关联着整体、全体、秩序、混沌、虚空、努斯、神、宇宙等诸概念。从中西比较哲学角度讲,梳理清楚"世界"及其相关概念之间的关系问题,不仅为推进西方哲学史研究提供恰当的切入点,而且也为理解"世界观"问题奠定基本的理论性前提。 展开更多

关键词 世界 天 秩序 整体 全体 宇宙

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德谟克利特的真理论：αληθεια和ετεη 被引量：3

14

作者 肖军霞 《世界哲学》 CSSCI 2007年第6期26-37,共12页

在德谟克利特关于认识论方面的残篇中,出现了关于"真"的两种说法,一是主张现象就是真理,把一切感觉的表象都归之于真理;二是主张感觉是不可靠不真实的,认为一切感觉现象都是"从俗约定"的,"实际上,只有原子和虚... 在德谟克利特关于认识论方面的残篇中,出现了关于"真"的两种说法,一是主张现象就是真理,把一切感觉的表象都归之于真理;二是主张感觉是不可靠不真实的,认为一切感觉现象都是"从俗约定"的,"实际上,只有原子和虚空"。在希腊文原文中,现象的"真"与原子和虚空所指的"真"是用两个不同的希腊词表达的,前者用的是αληθεια(中译为"真理"),而后者用的是ειεη(中译为"实在")。并且,德谟克利特之前和之后的哲学家们所谈论的真理用的基本上都是αληθεια这个词,ειεη这个词只在德谟克利特的思想表述中出现过。这一对比刚好显出德谟克利特对真理问题的独到见解,从追求αληθεια意义上的"真",到认识αληθεια之"真"的不确定性,再到发现ειεη所指的真正实在之"真"。在经过德谟克利特的这一番探讨之后,真理问题重新被挑起,并成为后世哲人日益关注的焦点。本文就是通过分析αληθεια和ειεη这两个希腊词来探讨德谟克利特真理论思想。 展开更多

关键词 真理 实在 中间物 原子论 德谟克利特

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“自然主义”及其合理价值——在古希腊哲学的理解视域中 被引量：1

15

作者 邸利平 《前沿》 CSSCI 北大核心 2009年第11期30-33,共4页

如何理解"自然"是人类认识世界首先需要探讨的问题。与建立在外在对立和征服前提之下的近现代"自然主义"理解范式不同,古希腊哲学考察了宇宙生成、人类灵魂和城邦生活的自然本性,确立了独具特色的古典"自然主... 如何理解"自然"是人类认识世界首先需要探讨的问题。与建立在外在对立和征服前提之下的近现代"自然主义"理解范式不同,古希腊哲学考察了宇宙生成、人类灵魂和城邦生活的自然本性,确立了独具特色的古典"自然主义"观念,不仅反映了人与自然宇宙的和谐一体,而且表达了人在社会生活中对美好秩序的追寻,从而具有更加丰富、合理的理论旨趣和实践价值。 展开更多

关键词 自然主义 自然 宇宙 理性 秩序

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希腊哲学：从思辨到人文

16

作者 任辉 《绍兴文理学院学报（哲学社会科学版）》 2004年第3期84-87,共4页

希腊哲学对当代哲学、科学思维和人文思想在两大方面产生了重大影响,一是首开先河并已臻成熟的抽象思辨逻辑思维和推理形式及其内在奇异的动力因素;其次是充满人道精神的人文主义和人文关怀.充分发掘古希腊哲学在这两大精神领域的基质... 希腊哲学对当代哲学、科学思维和人文思想在两大方面产生了重大影响,一是首开先河并已臻成熟的抽象思辨逻辑思维和推理形式及其内在奇异的动力因素;其次是充满人道精神的人文主义和人文关怀.充分发掘古希腊哲学在这两大精神领域的基质并与我们中国哲学相比照应该有很重要的启迪意义. 展开更多

关键词 希腊哲学 科学思辨 人文主义

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西方主体主义哲学的发展历程 被引量：2

17

作者 吴福妹 《内蒙古农业大学学报（社会科学版）》 2009年第5期277-278,共2页

哲学自产生以来在关注外在世界的同时,无不关注着自我,只是程度及方式各异而已。本文以后现代主义对主体主义哲学的批判为启迪,回顾了主体主义在西方哲学中的发展历程,以期更好的认识理解主体主义,并以主体主义作为线索来更好的理解整... 哲学自产生以来在关注外在世界的同时,无不关注着自我,只是程度及方式各异而已。本文以后现代主义对主体主义哲学的批判为启迪,回顾了主体主义在西方哲学中的发展历程,以期更好的认识理解主体主义,并以主体主义作为线索来更好的理解整个西方哲学。 展开更多

关键词 自我 主体性 主体主义

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略论古希腊哲学与宗教的关系

18

作者 王云 《社会科学家》 CSSCI 北大核心 2011年第4期18-21,共4页

古希腊哲学与宗教之间的关系是讨论当今科学与宗教之间关系问题的一个溯源性课题。从总体上看,古希腊哲学与宗教之间并不存在明显的界限划分。作为诞生哲学的母体,希腊宗教既为哲学的产生和发展提供了充足的养分,也压制和束缚了哲学的... 古希腊哲学与宗教之间的关系是讨论当今科学与宗教之间关系问题的一个溯源性课题。从总体上看,古希腊哲学与宗教之间并不存在明显的界限划分。作为诞生哲学的母体,希腊宗教既为哲学的产生和发展提供了充足的养分,也压制和束缚了哲学的发展。而哲学在挣脱宗教束缚争取独立的过程中,对传统宗教进行了激烈的批判和攻击,客观上对传统宗教和城邦民主政治起到了削弱和破坏作用,传统宗教的护卫者城邦保守势力也对哲学进行了压制和打击。另一方面,古希腊哲学还保持一种与传统的仪式和习俗和谐相容的状态。而且,古希腊哲学的兴起与发展还在一定程度上促进了希腊宗教的发展。 展开更多

关键词 古希腊哲学 传统宗教 “不虔敬” 雅典 城邦危机

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探析德谟克利特的幸福论思想

19

作者 张辰琛 《理论观察》 2013年第12期34-35,共2页

德谟克利特,一位生活在大约两千五百年前的伟大哲学家,他提出的一系列伦理范畴直到今天,对我们仍有很深的借鉴意义。他首次提出"完人"和"至善"的概念,是他对伦理学的巨大贡献。他从他的唯物主义原子论出发,对善良... 德谟克利特,一位生活在大约两千五百年前的伟大哲学家,他提出的一系列伦理范畴直到今天,对我们仍有很深的借鉴意义。他首次提出"完人"和"至善"的概念,是他对伦理学的巨大贡献。他从他的唯物主义原子论出发,对善良、正义和良心进行界定,赋予了他们新的内涵,开创了自然主义幸福论的先河。 展开更多

关键词 完人 至善 善良 正义

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人文观念的历史性解读

20

作者 张洪斌 石元波 《绥化学院学报》 2006年第2期20-21,共2页

近代以来,人文观念受自然科学方法论的影响,使人文观念表现出了超历史的特征。这使人文观念失去了自我理解的生存特质,导致了人文精神的失落。本文通过对人文观念进行历史性考察,力图揭示人文观念的历史性特质。

关键词 人文观念 人文科学 历史性

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