|
1
|
论日本江户时期的朱子学 |
史少博
|
《东方论坛（青岛大学学报）》
|
2013 |
0 |
|
|
2
|
怀德堂朱子学之变迁——五井兰洲与中井竹山 |
清水则夫
崔鹏伟(译)
|
《日本学研究》
|
2019 |
0 |
|
|
3
|
从“真实无妄”到“真实无伪”——由“诚”之新解探析伊藤仁斋古义学之诠释突破 |
贾晰
|
《日本学研究》
|
2024 |
0 |
|
|
4
|
荻生徂徕的“中庸”思想探析 |
宫显芳
|
《外国问题研究》
|
2023 |
1
|
|
|
5
|
中华经典研读之《易经·系辞》六十一 |
小易
|
《科技智囊》
|
2011 |
0 |
|
|
6
|
江户时代的思想家二宫尊德与大原幽学的比较研究 |
姚奇志
|
《广东外语外贸大学学报》
|
2009 |
0 |
|
|
7
|
一位孤高的思想家——追悼木下铁矢先生 |
陈晓杰
|
《国际汉学》
CSSCI
|
2017 |
0 |
|
|
8
|
试析先秦儒者的仁道命题之差异 |
孔练
|
《商情》
|
2009 |
0 |
|
|
9
|
德川时代日本儒者对孔子“吾道一以贯之”的诠释——东亚比较思想史的视野 |
黄俊杰
|
《文史哲》
CSSCI
北大核心
|
2003 |
4
|
|
|
10
|
《叶隐》中山本常朝的义理观——以“众道”为中心 |
张秀莹
张瑾
|
《日语教育与日本学研究》
|
2017 |
0 |
|
|
11
|
荻生徂徕之古文辞学与世界认知 |
陈毅立
|
《日语学习与研究》
|
2015 |
0 |
|
|
12
|
日本近世“义利之辨”的诠释理路:道之宜、羞恶、公利 |
张晓明
|
《东疆学刊》
|
2023 |
0 |
|
|
13
|
《叶隐》中的君臣观——与中国传统君臣观的比较 |
张玲玲
|
《日本学研究》
|
2012 |
0 |
|
|
14
|
论日本江户时代以诗为教的道德教育——以汉学私塾咸宜园为例 |
李曼
冉毅
|
《东疆学刊》
CSSCI
|
2022 |
0 |
|
|
15
|
重德抑或重才伊藤仁斋与荻生徂徕教育观的共识与分歧 |
张晓霏
|
《日语学习与研究》
CSSCI
|
2021 |
0 |
|
|
16
|
江户时代日本思想界的对外扩张理论 |
董灏智
|
《历史研究》
北大核心
|
2023 |
1
|
|
|
17
|
山崎暗斋对朱子“中和”思想的受容 |
孙传玲
|
《东疆学刊》
CSSCI
|
2016 |
3
|
|
|
18
|
阳明学与“报德学”运动——幕末明治时期日本“德化教育”作用的思考 |
徐晓光
|
《贵州师范大学学报（社会科学版）》
|
2014 |
0 |
|
|
19
|
中江藤树的儒佛融合思想 |
李甦平
|
《中华文化论坛》
|
2002 |
0 |
|
|
20
|
中国民国期の吉田松陰認識——戴季陶の『日本論』及び趙如珩の『吉田松陰略伝』をめぐつて |
郭連友
|
《日本学研究》
|
2001 |
0 |
|
