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梁启超力荐四部国文必读书
1
作者 肖伊绯 《意林文汇》 2016年第10期128-129,共2页
1923年8月，梁启超在清华大学的《国学讲义》中，专列《读书法》一章，一边为学生们讲解，一边编写成稿。《清华周刊·书报介绍副镌》一直在根据梁启超的进度，连载《读书法》的讲稿，到当年年底时，已经连载了五期，仍然没有完稿。
关键词 梁启超 读书法 国文 四部 清华大学 连载 讲稿
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让国学回归生活
2
作者 李启源 《党员干部之友》 2018年第3期59-59,共1页
国学乃我国固有的传统学术及其研究的学问,章太炎先生云：＂夫国学者,国家所以成立之源泉也。＂作为一种文化的力量,国学积淀着我们民族的精神追求,在五千年的历史长河中发挥了极大的作用。＂孔子游乎缁帷之林,休坐乎杏坛之上。弟子读书... 国学乃我国固有的传统学术及其研究的学问,章太炎先生云：＂夫国学者,国家所以成立之源泉也。＂作为一种文化的力量,国学积淀着我们民族的精神追求,在五千年的历史长河中发挥了极大的作用。＂孔子游乎缁帷之林,休坐乎杏坛之上。弟子读书,孔子弦歌鼓琴。＂一问一答之间,大道即出。 展开更多
关键词 国学 生活 回归 传统学术 精神追求 章太炎 孔子 弟子
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梁启超在历史规律问题上的困惑
3
作者 赵芳 《广西社会科学》 2003年第9期41-43,共3页
历史发展有无规律 ?这一直是历史哲学中颇具争议性的问题。作为历史学家 ,梁启超试图求解 ,但也有许多困惑。
关键词 梁启超 历史发展 历史哲学 因果律
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论梁启超清代学术史思想之变迁——以戴震研究为例
4
作者 何彦 《汉字文化》 2022年第S01期128-131,共4页
梁启超对清代学术史的研究萌芽于其《论中国学术思想变迁之大势》中“近世之学术”,而后的《清代学术概论》与《中国近三百年学术史》则夯实了其于清学研究中的核心地位。于此中梁启超对清学的态度不是一成不变而是存在一个思想变迁的过... 梁启超对清代学术史的研究萌芽于其《论中国学术思想变迁之大势》中“近世之学术”,而后的《清代学术概论》与《中国近三百年学术史》则夯实了其于清学研究中的核心地位。于此中梁启超对清学的态度不是一成不变而是存在一个思想变迁的过程,由前期的批评失望转为后期与晚期的褒扬称赞。其中梁启超对戴学态度的转变与其清学思想变更是相一致的,转变背后的实质是梁启超希冀通过称扬戴学以实现中国传统文化与西方现代文明的交汇。 展开更多
关键词 梁启超 清代学术史 戴震
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内容提要
5
《国际社会科学杂志（中文版）》 2013年第2期5-13,共9页
用中国传统政治学概念分析环境自主治理的可行性 中国传统中存在着一个自足性的政治学体系，即“道”或“道术”，包括天道、人道、治道，其中“治道”概念与现代政治学相类似。中国传统政治学包含着两个层次的体系结构：由天道、人道... 用中国传统政治学概念分析环境自主治理的可行性 中国传统中存在着一个自足性的政治学体系，即“道”或“道术”，包括天道、人道、治道，其中“治道”概念与现代政治学相类似。中国传统政治学包含着两个层次的体系结构：由天道、人道、治道及其相互关系探讨而形成的形而上的政治理论或政治学说和以礼、乐、政、刑为核心范畴的政治实践中具体操作层面的设计。环境的治理方式是决定生态环境治理活动绩效的重要因素之一。本文拟通过研究国内外环境治理制度的发展过程，以中国传统道家思想中的生态思想在环境治理当中能够发挥的作用为例，论证了文化在环境自主治理当中可以发挥的作用。 展开更多
关键词 内容提要 中国传统政治学 生态环境治理 自主治理 概念分析 体系结构 政治学说 政治理论
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一个世纪话题——评梁启超的《新民说》 被引量：3
6
作者 黄珅 《华东师范大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 1998年第2期43-49,共7页
对于国民素质的思考,可谓世纪话题。本世纪初,梁启超提出:不知公德,是中国国运日替的根本原因。为此,他力主“公德说”,旨在培养国民的国家思想。权利思想,这是一种建立在力本论基础上的、富有时代精神、充满竞争意识的道德论,以期培养... 对于国民素质的思考,可谓世纪话题。本世纪初,梁启超提出:不知公德,是中国国运日替的根本原因。为此,他力主“公德说”,旨在培养国民的国家思想。权利思想,这是一种建立在力本论基础上的、富有时代精神、充满竞争意识的道德论,以期培养一种以“合群救国”为理想的新的人格规范。由于私德不立,新学说的引进,也使得一些人挟之以行其恶。民德升降,实是国势、政体、战争、生计、学术多方面影响下的综合结果,故改造社会,应先于改造国民性。 展开更多
关键词 梁启超 新民说
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梁启超权利思想理路新探
7
作者 姜昱子 《学术交流》 CSSCI 北大核心 2008年第10期9-12,共4页
梁启超是中国近代思想发展史上一位承上启下的重要思想家,他继承了晚清今文经学派的经世致用的传统,在救亡图存的历史背景下,始终坚持儒家的思想信仰,并以此为本,不断探索西方的政治思想与社会思想,将儒家的经世致用的传统从单纯的政治... 梁启超是中国近代思想发展史上一位承上启下的重要思想家,他继承了晚清今文经学派的经世致用的传统,在救亡图存的历史背景下,始终坚持儒家的思想信仰,并以此为本,不断探索西方的政治思想与社会思想,将儒家的经世致用的传统从单纯的政治领域扩大到社会领域,并积极探索与西方自由主义的融合问题,并最终完成了国家主义的理论,这一探索的过程基本可分三个阶段。初期将个人权利作为出发点,以促进国权的强大;在认识到集体的巨大力量后,其权利思想开始了群的向度的发展;并在对欧美国家的考察之后,深入思考了儒学与国家主义的融合问题,并最终完成了国家主义的建构。 展开更多
关键词 梁启超 自由主义 国家主义
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梁启超的革命观
8
作者 解玺璋 《天涯》 2016年第5期176-185,共10页
1929年1月19日，一代思想启蒙大师梁启超在北平逝世，告别了这个曾给他带来许多烦恼，又让他恋恋不舍的世界。第二天，胡适约了任鸿隽、陈寅恪与周寄梅等，到广慧寺参加梁启超的葬礼，并写下挽联：
关键词 梁启超 革命观 思想启蒙 任鸿隽 陈寅恪 胡适 挽联
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略论梁启超国家观的发展脉络
9
作者 黄怡 《四川职业技术学院学报》 2021年第3期137-142,共6页
梁启超作为近代中国著名的资产阶级改良运动领袖,其思想上的变化体现着近代知识分子国家观念的转变与发展。在近代民族主义思潮兴起的背景下,梁启超的国家观念整体上沿着戊戌变法时期、赴日初期、游美归来以后三个时期变化。思想观念上... 梁启超作为近代中国著名的资产阶级改良运动领袖,其思想上的变化体现着近代知识分子国家观念的转变与发展。在近代民族主义思潮兴起的背景下,梁启超的国家观念整体上沿着戊戌变法时期、赴日初期、游美归来以后三个时期变化。思想观念上的转变对后来梁启超的政治活动,无论是改良,抑或是革命,都有着重大影响。 展开更多
关键词 梁启超 天下观 近代国家观 主权在民 主权在国
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梁启超的理想人格论探析 被引量：3
10
作者 吴宁宁 许建良 《求索》 CSSCI 北大核心 2011年第1期125-127,共3页
围绕着理想人格的探索是梁启超关于个人价值追求的重要方面。综合看来,梁启超的理想人格论主要体现在三个方面,其一,把"新民"看作是理想人格的核心思想,关于"新民"的人格论成为思考理想人格问题的出发点;其二,赋予... 围绕着理想人格的探索是梁启超关于个人价值追求的重要方面。综合看来,梁启超的理想人格论主要体现在三个方面,其一,把"新民"看作是理想人格的核心思想,关于"新民"的人格论成为思考理想人格问题的出发点;其二,赋予理想人格以丰富的内涵,指出理想的人格是神格与兽格合一,使人之成为人;其三,理想人格所要完成的终极目的是个人人格和社会普遍人格的双重实现,达至个人人格尽性发展和社会人格共同向上的理想境界。综合而言,梁启超的理想人格论是近代关于人格思想的开拓性研究,具有超越性的时代意义。 展开更多
关键词 新民 神格 兽格 个人人格 普遍人格
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《王荆公传》:梁启超新史学活态实践的一个突出文本
11
作者 贺根民 《五邑大学学报（社会科学版）》 2020年第1期11-15,93,共6页
梁启超作为世纪之交中国学术现代转型的关键人物,以其流质善变的文化特质张扬了过渡时期的时代向标。突破传统史学纪传体的藩篱,《王荆公传》采纳章节体叙述方式,将王安石的生平事迹融进国运和社会发展中进行考察,彰显了史学为现实政治... 梁启超作为世纪之交中国学术现代转型的关键人物,以其流质善变的文化特质张扬了过渡时期的时代向标。突破传统史学纪传体的藩篱,《王荆公传》采纳章节体叙述方式,将王安石的生平事迹融进国运和社会发展中进行考察,彰显了史学为现实政治服务的社会取向。贴近现代文化生态来辨诬翻案,梁启超创建了深具性情的人物传记书写模式,为我国史传加速向现代嬗变并早日与国际接轨开辟新路。具有独特的时代论断和角色自喻色彩的《王荆公传》标举了新史学的活态样本。 展开更多
关键词 梁启超 《王荆公传》 新史学 人物评传
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论梁启超的灵魂观
12
作者 张凯作 《五邑大学学报（社会科学版）》 2020年第1期16-20,93,共6页
梁启超对“灵魂”问题的关注始于对宗教的关注,他认为宗教区别于哲学之处即在于宗教特别关注“灵魂”问题。他认同佛教对于灵魂的讨论。佛教主张存在着“么匿”和“拓都”,即众生所造的“不共业”和“共业”,其承受果报的主体分别是作... 梁启超对“灵魂”问题的关注始于对宗教的关注,他认为宗教区别于哲学之处即在于宗教特别关注“灵魂”问题。他认同佛教对于灵魂的讨论。佛教主张存在着“么匿”和“拓都”,即众生所造的“不共业”和“共业”,其承受果报的主体分别是作为个体的“灵魂”和作为群体的“羯磨”,“羯磨”即孔教所说的“精神”。他更为关注的是“羯磨”,认为只有“羯磨”才是真正的“我”,肉体只是“彼”而非“我”。因此,他主张人应当为群体之“羯磨”努力创造善业。他的落脚点仍然在国家与社会,而非个体灵魂的轮回或审判,这显示出他仍秉承了儒家的入世主义和家国情怀。 展开更多
关键词 梁启超 灵魂 羯磨 精神
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梁启超与近代中国海洋意识的发展
13
作者 彭松 《中国文学研究辑刊》 2019年第1期146-155,共10页
梁启超以进化论的视域对中西文明发展进行整体思考,提出河流文明、内海文明、大洋文明三纪元说,深入探究地理形势对中西文明形态的重大形塑功能,进而开辟一种新的海洋史观。梁启超认为海洋赋予西方海国民族坚韧、进取和争竞的精神力,他... 梁启超以进化论的视域对中西文明发展进行整体思考,提出河流文明、内海文明、大洋文明三纪元说,深入探究地理形势对中西文明形态的重大形塑功能,进而开辟一种新的海洋史观。梁启超认为海洋赋予西方海国民族坚韧、进取和争竞的精神力,他努力引导国人精神视野注向海洋,以此启发民智、改造文明,在大洋时代的危机和转机中,发愤自强,成就一种新的海国民族的理想。 展开更多
关键词 进化视域 进取精神 海国理想
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梁启超对中国翻译事业的贡献
14
作者 杨雄琨 《广西教育学院学报》 2008年第2期63-67,共5页
文章从梁启超倡导翻译、实践翻译文学、对翻译理论的研究和评介及其在中国近代翻译文学史上的重要地位和影响等方面论述其对中国近代翻译文学和翻译事业的发展所做出的巨大贡献。
关键词 梁启超 地位与影响 中国近代翻译文学
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梁启超的民族主义研究与近代化的学术文化思潮 被引量：7
15
作者 葛志毅 《学习与探索》 CSSCI 北大核心 1999年第2期124-130,共7页
维新变法失败后，梁启超东渡日本，大量接受新思想。在１８９８—１９０３年间，他发表大量文章，以推进维新以来思想启蒙运动的继续展开。其中尤为重要的是，他在政治上对近代西方民族主义的研究介绍，以谋求建立近代的民族国家，日后... 维新变法失败后，梁启超东渡日本，大量接受新思想。在１８９８—１９０３年间，他发表大量文章，以推进维新以来思想启蒙运动的继续展开。其中尤为重要的是，他在政治上对近代西方民族主义的研究介绍，以谋求建立近代的民族国家，日后乃引致文化上以传统学术为主体的近代化思潮。其影响所及至今犹存，如９０年代以来的“国学热”远源。 展开更多
关键词 民族主义 近代化 梁启超 学术文化 民族国家 提高国民素质 学术思想 国家思想 近代民族主义 整理国故
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“文化长征”与“东学西进”
16
作者 史继忠 《当代贵州》 2011年第34期60-60,共1页
日本发动全面侵华战争,中国108所高校中,有91所遭到破坏,其中25所因严重受损而被迫停办,10所完全毁坏。许多高校千里搬迁,形成了＂东学西进＂的教育生态景观。
关键词 东学 长征 文化 全面侵华战争 生态景观 高校
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梁启超女学与女性社会化思想及其影响
17
作者 黄炳琛 《重庆师范大学学报（哲学社会科学版）》 1999年第1期48-51,共4页
五四新文化运动对中国传统文化，尤其对中国封建旧礼教的抨击和对纲常伦理的批判及对女子人格独立、男女平等、婚姻自由等妇女革命的呼吁，开创了我国妇女解放的新纪元，是中国妇女史上带有质变性的界标。任何事物的发展变化都有它的孕... 五四新文化运动对中国传统文化，尤其对中国封建旧礼教的抨击和对纲常伦理的批判及对女子人格独立、男女平等、婚姻自由等妇女革命的呼吁，开创了我国妇女解放的新纪元，是中国妇女史上带有质变性的界标。任何事物的发展变化都有它的孕育过程，妇女解放运动能在新文化运动... 展开更多
关键词 梁启超 女性社会 中国妇女 中国女子 社会化 妇女解放运动 男女平等 社会角色 资产阶级维新派 社会发展
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我爷爷经历的维新变法
18
作者 王鹰 徐俊峰 《世界博览》 2009年第12期64-66,共3页
我爷爷王照越级上书,成为了光绪帝变法的骨干之一,但他与康有为之间矛盾重重。
关键词 维新变法 爷爷 经历 光绪帝 康有为 矛盾
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从梁启超《新民说》看当前道德建设的意义
19
作者 常岩 《教育教学论坛》 2010年第17期135-136,共2页
社会主义道德建设是越来越被人关注的话题,从古代儒家思想到中国近代思想启蒙运动,道德建设从未被忽略,其中,中国近代思想家梁启超先生撰写的《新民说》对当前道德建设影响非常,影响了几代青年。
关键词 道德建设 公德 私德
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梁启超·蔡锷·小凤仙
20
《出版人（图书馆与阅读）》 2009年第4期124-124,共1页
前几日去天津，特意去看了梁启超故居。过去这里是意租界，现在则属河北区。从车水马龙、人流如织的通衢大道拐进一条小街，两栋小洋搂就坐落在街道的拐角之处。环境倒也幽静，天上飘洒的细雨，更衬托了这里的冷清。门前几乎见不到人，... 前几日去天津，特意去看了梁启超故居。过去这里是意租界，现在则属河北区。从车水马龙、人流如织的通衢大道拐进一条小街，两栋小洋搂就坐落在街道的拐角之处。环境倒也幽静，天上飘洒的细雨，更衬托了这里的冷清。门前几乎见不到人，想起当年梁氏住在这里，高朋满座、冠盖如云的热闹情景，还是有点怅然。 展开更多
关键词 梁启超 蔡锷 河北区 大道
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