老子哲学本体论的价值向度 被引量：3

1

作者 石义华 《理论探讨》 CSSCI 北大核心 2011年第1期55-59,共5页

对于老子的本体论,无论唯心主义还是唯物主义,实体化的读解一直占据主导地位。而这种解读方式始终存在着自相矛盾的理论困境,是对老子的误读。要摆脱这种困境必须转换思维方式,对老子哲学本体论进行价值性解读,把老子哲学看做以价值为... 对于老子的本体论,无论唯心主义还是唯物主义,实体化的读解一直占据主导地位。而这种解读方式始终存在着自相矛盾的理论困境,是对老子的误读。要摆脱这种困境必须转换思维方式,对老子哲学本体论进行价值性解读,把老子哲学看做以价值为本体的道德形而上学。老子哲学的价值性或非实体性体现在直觉体悟的思维方式、解构主义的言说方式、自然天真的存在方式、实践理性的超越方式等四个方面上。 展开更多

关键词 老子哲学 道 道德 价值性 本体论

下载PDF 职称材料

《老子》的圣人观

2

作者 孙浩然 《南通大学学报（社会科学版）》 2007年第5期12-15,共4页

《老子》81章中直接论及"圣人"的达26章31处,占全书总数的三分之一强。圣人作为道最深刻的体察者和最完美的运用者,寄托了老子全部的政治理想和哲学思考。在深入探寻老子圣人之道精髓的基础上注入现代内容,重点发扬圣人之道... 《老子》81章中直接论及"圣人"的达26章31处,占全书总数的三分之一强。圣人作为道最深刻的体察者和最完美的运用者,寄托了老子全部的政治理想和哲学思考。在深入探寻老子圣人之道精髓的基础上注入现代内容,重点发扬圣人之道无为中和的政治理想、以人为本的管理模式、博大深沉的人文关怀、返璞归真的生活态度,对于我们构建社会主义和谐社会颇有助益。 展开更多

关键词 《老子》 圣人 人文关怀

下载PDF 职称材料

市场经济下老子之“德”的社会功能浅析

3

作者 吴含珍 杜学元 《重庆科技学院学报（社会科学版）》 2008年第1期80-81,共2页

分析我国现阶段市场经济体制不完善下社会道德呈现出多种失范现象的现状,提出重新审视并借鉴老子"德"论中的积极思想,并将其运用于化解精神危机,提升精神世界。

关键词 市场经济 老子 “德”

下载PDF 职称材料

老子“道”论的人学深旨

4

作者 刘恒健 《中州学刊》 CSSCI 北大核心 1994年第1期78-82,共5页

老子“道”论的人学深旨刘恒健（陕西师范大学中文系）老子“道”论的立论宗旨是什么？是出于一种人类学的关怀，还是出于一种宇宙论的旨趣，这是关系到老子“道”论的根本性质乃至关系到老子整个学说的根本性质的首要问题，然而，这也... 老子“道”论的人学深旨刘恒健（陕西师范大学中文系）老子“道”论的立论宗旨是什么？是出于一种人类学的关怀，还是出于一种宇宙论的旨趣，这是关系到老子“道”论的根本性质乃至关系到老子整个学说的根本性质的首要问题，然而，这也是一个学术界颇有争议的问题。有一种... 展开更多

关键词 “道”论 人类学本体论 本体价值 终极性关怀 宇宙论 自由境界 无为而无不为 道德形而上学 本源性 自然主义

下载PDF 职称材料

《逻辑研究》视野中的老子之“道” 被引量：1

5

作者 沈广明 《华侨大学学报（哲学社会科学版）》 2006年第3期10-15,共6页

在《逻辑研究》一书中,胡塞尔对人的意识活动进行了分析,认为意识具有构造对象的能力,这种能力体现在:第一,它可以将散乱的感觉材料综合为统一的对象客体;第二,意识还会将它自己构造起来的对象设定为是存在着的。运用《逻辑研究》中的... 在《逻辑研究》一书中,胡塞尔对人的意识活动进行了分析,认为意识具有构造对象的能力,这种能力体现在:第一,它可以将散乱的感觉材料综合为统一的对象客体;第二,意识还会将它自己构造起来的对象设定为是存在着的。运用《逻辑研究》中的这一现象学理论来考察老子哲学中的“道”:作为宇宙本体的“道”是老子的意识构造出来的对象,是一种观念的存在。 展开更多

关键词 道 含义 含义意向 含义充实 观念

下载PDF 职称材料

漳、泉二州文化形态异同论 被引量：2

6

作者 谢重光 《华侨大学学报（哲学社会科学版）》 2006年第3期81-88,共8页

从自然条件、开发进程、族群构成和文化基础的差异等方面论述了漳州和泉州文化形态的异同。

关键词 漳州 泉州 自然条件 开发进程 族群构成 文化形态

下载PDF 职称材料

略谈陆树芝《庄子雪》的三个特色

7

作者 张京华 《广东技术师范学院学报》 2011年第2期80-81,共2页

《庄子雪》是对《庄子》全书三十三篇的注评,大致具有三大特色:第一,将全书浑沦圆融加以赞赏。第二,涵泳义理且超出儒道家派局限,有益于读者初学。第三,以《庄子》为针砭墨、惠之书,有醒世作用。

关键词 张爱玲小说 时间 空间 苍凉

下载PDF 职称材料

略论老子的道德之“虚”

8

作者 黄承贵 《青海社会科学》 2005年第6期81-83,共3页

老子的道德哲学具有内敛性的一面,而“虚”德正是这种特性的集中体现。本文从形上本体之“道”与精神生命的角度契入,论述老子对道德之“虚”的界定、展现和修证。“虚”是对“道”状态的本体描述,是人的道德生活的应然状态,也是生命理... 老子的道德哲学具有内敛性的一面,而“虚”德正是这种特性的集中体现。本文从形上本体之“道”与精神生命的角度契入,论述老子对道德之“虚”的界定、展现和修证。“虚”是对“道”状态的本体描述,是人的道德生活的应然状态,也是生命理想境界的超越追求。老子通过“盅”、“谷”、“海”等形象化象征来展现道德之“虚”的本质内涵;并通过“虚其心,实其腹”、“致虚极,守静笃”、“上德若谷”等修养功夫来涵养道德精神、通达大道。 展开更多

关键词 虚 道 德 盅 谷 海 境界

下载PDF 职称材料

《老子》之“道”

9

作者 范立舟 《华夏文化》 1998年第3期11-12,共2页

纵观《老子》，我们不难发现“道”的涵义并不一致，如果我们按照老子思想的本末次序，作一番逻辑上的推论，就不难看出“道”具有几大层面的蕴义。首先，老子的“道”是一种“本体的道”，指的就是不可道、不可名的“常道常名”。它是... 纵观《老子》，我们不难发现“道”的涵义并不一致，如果我们按照老子思想的本末次序，作一番逻辑上的推论，就不难看出“道”具有几大层面的蕴义。首先，老子的“道”是一种“本体的道”，指的就是不可道、不可名的“常道常名”。它是一种形而上的实存，也即不外是一种“... 展开更多

关键词 《老子》 本体 终极存在 形而上学 实践哲学 无知无欲 本原之道 道法自然 老子思想 自然无为

下载PDF 职称材料

反者道之动:老子的领导艺术

10

作者 孙全胜 《宜宾学院学报》 2012年第2期39-42,共4页

老子认为自然界和社会的运动、发展都要遵循事物向相反的方向运动、发展,但最终总要返回到原来的基始状态,即"反者道之动"。他强调否定在事物发展中的作用,主张从事物的否定面去理解肯定面,通过反去理解正。老子要求人们知刚... 老子认为自然界和社会的运动、发展都要遵循事物向相反的方向运动、发展,但最终总要返回到原来的基始状态,即"反者道之动"。他强调否定在事物发展中的作用,主张从事物的否定面去理解肯定面,通过反去理解正。老子要求人们知刚守柔,试图用这种方法去战胜强大的对手,从而得出"柔弱胜刚强"的结论。管理者在管理和用人方面可借鉴老子这些观点。 展开更多

关键词 老子 反者道之动 柔弱胜刚强 无为而无不为

下载PDF 职称材料

论老子的身体意识

11

作者 左克厚 《青海民族大学学报（社会科学版）》 CSSCI 2010年第4期143-147,共5页

身体感觉是思想形成的重要条件,不同的身体感觉产生不同的思想类型,孔子将身体伦理化,老子将身体哲理化。《老子》中出现大量的身体词汇和身体意象,表明老子有强烈的身体意识,这也成为老子的思想特色之一。

关键词 老子 身体 思想

下载PDF 职称材料

《老子》“大器晚成”即“大器无成”说补证 被引量：3

12

作者 董莲池 《古籍整理研究学刊》 2000年第5期19-22,共4页

作者依据长沙马王堆汉墓出土的《老子》乙本、汉严遵《老子指归》本、湖北荆门战国楚墓出土的简本《老子》等 ,在前人研究的基础上 ,论定《老子》第四十一章“大器晚成”即“大器无成”,并论述了由“无”误为“晚”

关键词 大器晚成 老子 大器曼成

全文增补中

大道至美——老子美学系统管窥 被引量：1

13

作者 祁志祥 《上海大学学报（社会科学版）》 CSSCI 1999年第3期10-15,共6页

该文突破以往平行罗列老子美学观点的局限 ,揭示了老子美学是建立在大道至美核心上的思想系统。道与无、妙、自然相通 ,故以道为美必然以无为美、以妙为美 ,并走向审美中“为腹不为目”的口腔化倾向和以“无味”之味为至味的审美趣味 ,... 该文突破以往平行罗列老子美学观点的局限 ,揭示了老子美学是建立在大道至美核心上的思想系统。道与无、妙、自然相通 ,故以道为美必然以无为美、以妙为美 ,并走向审美中“为腹不为目”的口腔化倾向和以“无味”之味为至味的审美趣味 ,推崇“圣人无心”、“善者不辩”的审美人格和“愚己愚民”、与世无争的“圣人之治”。最后 ,复性之初 ,“致虚守静”,它是得道的途径 ,也是致美的方法论。 展开更多

关键词 先秦哲学 老子 美学思想 大道至美

下载PDF 职称材料

论老子的身体理想 被引量：1

14

作者 左克厚 《青海民族大学学报（社会科学版）》 2013年第2期63-66,共4页

身体不只具有负面价值,它还有正面价值。老子特别关注柔弱的身体和身体中柔弱的部分,于是,女性身体和婴儿身体便成为老子心目中理想的身体,与道相通,是形象化的道。

关键词 母 牝 婴儿 道

下载PDF 职称材料

“弃知”、“弃智”并非老子思想

15

作者 邓谷泉 《湘潭大学学报（哲学社会科学版）》 北大核心 2006年第3期143-146,共4页

《老子》通行本第十九章“弃智”,帛书本作“弃知”,楚简甲本作“弃鞭(偏)”。帛书本、通行本第十八章支持“弃知”、“弃智”的文本系晚于楚简本的后人所增,通行本第三章、第六十五章支持“弃智”的文本系晚于帛书本的后人所为,并非老... 《老子》通行本第十九章“弃智”,帛书本作“弃知”,楚简甲本作“弃鞭(偏)”。帛书本、通行本第十八章支持“弃知”、“弃智”的文本系晚于楚简本的后人所增,通行本第三章、第六十五章支持“弃智”的文本系晚于帛书本的后人所为,并非老子原有思想;帛书本、通行本第二十七章、第三十三章、第五十三章及帛书本第十章有否定“弃智”、“弃知”的文本。所以可以认定:“弃知”、“弃智”并非老子思想,系晚于楚简本的后人所为。 展开更多

关键词 老子思想 弃偏 弃智 弃知

下载PDF 职称材料

论老子身体欲望思想 被引量：1

16

作者 左克厚 《青海民族大学学报（社会科学版）》 2013年第1期117-120,共4页

老子与孔孟一样都严格区分欲望与过度欲望,并反对过度欲望,但二者反对的方式不一样。孔孟在过度欲望之外建立一种价值,抑制过度欲望;老子则在欲望的内部发现反对过度欲望的基因,过度欲望会最终毁灭欲望。

关键词 老子 欲望 过度欲望

下载PDF 职称材料

《道德经》中的社会系统思想研究 被引量：1

17

作者 陈华武 卫郭敏 《皖西学院学报》 2021年第6期50-54,共5页

《道德经》蕴含着丰富的社会系统思想,基于系统科学的视角,运用其理论框架和思维方法详细地分析《道德经》中所蕴含的社会系统思想,从结构层次、自组织演化、整体优化这三个角度深层次的分析和探讨《道德经》中社会系统内部的运行机制... 《道德经》蕴含着丰富的社会系统思想,基于系统科学的视角,运用其理论框架和思维方法详细地分析《道德经》中所蕴含的社会系统思想,从结构层次、自组织演化、整体优化这三个角度深层次的分析和探讨《道德经》中社会系统内部的运行机制和演化规律。研究《道德经》中的社会系统思想,既丰富了系统科学思想的中国化内涵,又诠释了《道德经》中的社会系统思想在当今时代背景下的理论价值和现实意义。 展开更多

关键词 结构层次性 自组织演化 整体优化

下载PDF 职称材料

从存在论的角度看老子对文明异化的批判

18

作者 牟宗国 袁凤英 《枣庄学院学报》 2006年第3期68-70,共3页

文明异化是文明社会的伴生物,老子以其深邃的智慧,从存在论的视野对“礼崩乐坏”等文明异化现象提出了批评。“道法自然”既是老子哲学审视文明异化问题的出发点,也是其归宿,他呼吁人的本真存在状态的实现,要求人们从徒有虚标的礼乐规... 文明异化是文明社会的伴生物,老子以其深邃的智慧,从存在论的视野对“礼崩乐坏”等文明异化现象提出了批评。“道法自然”既是老子哲学审视文明异化问题的出发点,也是其归宿,他呼吁人的本真存在状态的实现,要求人们从徒有虚标的礼乐规范的束缚中解脱出来;认为“智”、“巧”本身就是大道的沉沦,是对澄明之存在的遮蔽;反对当时的不合理的政治统治,提出“小国寡民”的存在论构想。 展开更多

关键词 老子 存在论 文明异化 道法自然

下载PDF 职称材料

老子哲学的方法论意义 被引量：3

19

作者 田耕滋 《清华大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 1998年第3期70-73,共4页

老子的“道”不是实体，而是创生万物的功能过程；老子设“道”，是为了展示“道”创生宇宙万物的方法。“无为而不为”是自然主义的方法，是“道”发挥创生功能的唯一方式。作为过程的“道”，实质上只是个无目的的而合规律、合规律而... 老子的“道”不是实体，而是创生万物的功能过程；老子设“道”，是为了展示“道”创生宇宙万物的方法。“无为而不为”是自然主义的方法，是“道”发挥创生功能的唯一方式。作为过程的“道”，实质上只是个无目的的而合规律、合规律而合目的的逻辑程式，它昭示的方法论思想是：必须以合规律求合目的；必须以无目的求合规律。从方法论的角度看“有为”与“无为”的性质都是二重的，二者是既相对待而又互补的方法。老子对人生智慧的最大启示，就在于提出了“顺其自然” 展开更多

关键词 老子 道 方法论 无为 有为

原文传递

对老子“道”的新探

20

作者 宋明德 《甘肃理论学刊》 2000年第3期34-37,共4页

本文通过将老子的道和高级辩证法的矛盾概念相比较 ,认为它们的基本内容相同 ,有很大的重合面。笔者以此断定 ,道实质上就是中国古代朴素辩证法的矛盾概念 ,是高级辩证法矛盾概念的雏形。同时 ,道又包括本体论 ,体现老子独特的思维方式 ... 本文通过将老子的道和高级辩证法的矛盾概念相比较 ,认为它们的基本内容相同 ,有很大的重合面。笔者以此断定 ,道实质上就是中国古代朴素辩证法的矛盾概念 ,是高级辩证法矛盾概念的雏形。同时 ,道又包括本体论 ,体现老子独特的思维方式 ,在哲学史上独树一帜。 展开更多

关键词 道 矛盾 辩证法 阴阳

下载PDF 职称材料