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核心价值观教育与终极美德实践研究(英文)
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作者 金英硕 《文化发展论丛》 2015年第3期21-36,共16页
最初,学习的目的是"格物致知",即揭示事物的本质。而宗教的目的则是追求不变的有效真理并使其成为现实.我认为哲学和神学也开始揭示人类的起源(始原)与基础,并寻求上天的智慧来解答“何为公义?”在众多教育学派中,没有人找到真相... 最初,学习的目的是"格物致知",即揭示事物的本质。而宗教的目的则是追求不变的有效真理并使其成为现实.我认为哲学和神学也开始揭示人类的起源(始原)与基础,并寻求上天的智慧来解答“何为公义?”在众多教育学派中,没有人找到真相和幸福.据《圣经》箴言1:7中写道,“敬畏耶和华乃是知识之始”,《约翰福音》8:32说道,“知识将让你自由”.而在《中庸》第20章中也写道:“知天命”,“知人“事亲”,“修身”,“君子”.这意味着人类作为上帝的孩子,当他们知道上帝的时候,他们才能看到真相.迄今为止,无知的学习与教育固定了所有人的思维模式.人们想挣脱意识的精神牢笼,但却被自身错误的意识所束缚,被欲望牢牢捆绑住,最终缓缓消亡.意识使人们的关系既不舒适也不高兴.我在学校执教29年,从未见过公共教育体系能使学生满意或高兴.这是因为学校并没有优先教授学生共同利益的伦理观,共生共荣的道德观,也没有教会学生尊重生命.学校强调的是学生被不错的大学录取,或是拥有好工作,从而鼓励极端个人利己主义.也就是说,学校提倡学生以自我为中心.因此,学生会漠视或麻烦弱势学生.学生之间不互相爱护彼此,而是把别人都当自己的对手.自然而然地,学生关系变得冷淡和无情,渐渐地人类的幸福越来越小.换句话说,学校并没有传授真正的教育理念和核心价值使学生认识到自身内在的无限快乐,也没有将学生们从他们的意识(自我)中解放出来.这就是学校教育的现状.现在,学校应该避免会培养自私主义的竞争性的教育.学校应当以促进人类的共同利益为教育目标.此外迫切需要教育培养正直的人和圣人,在地球村上开启一个新的和平年代.现在正是学校揭示真相、实践至善,教导学生使其重生为新人类和圣人的时候.在本文中,笔者将提到作 展开更多
关键词 尊重生命 新人类文化 公共福利 大众哲学 人类的共同利益 共生共荣 至善 共同利益
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仪轨和图屏的呈才——以丁亥《进馔仪轨》为例
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作者 金英淑 《当代舞蹈艺术研究》 2018年第4期8-18,共11页
朝鲜王朝十分重视反映儒家礼乐思想的五礼(吉礼、嘉礼、宾礼、军礼、凶礼)。仪轨是整理有关王室和国家践行礼仪的始末以便日后作为实用规范而编纂的文献。韩国仪轨作为记录文化的精髓已被联合国教科文组织列入世界遗产名录。宫廷仪礼记... 朝鲜王朝十分重视反映儒家礼乐思想的五礼(吉礼、嘉礼、宾礼、军礼、凶礼)。仪轨是整理有关王室和国家践行礼仪的始末以便日后作为实用规范而编纂的文献。韩国仪轨作为记录文化的精髓已被联合国教科文组织列入世界遗产名录。宫廷仪礼记作仪轨的同时一般也会制作成图屏。图屏由于使用了天然色绘制而成,弥补了仪轨只能记录黑白资料的不足。仪轨和图屏既是展现朝鲜时代宫廷文化的韵味与绚丽的文字资料,也是画作。笔者欲根据仪轨来研究当时的公演文化。同时,由于这一时期孝明世子创作的唐乐呈才和乡乐呈才盛行,因此也将考察影响其创作的中国文献的内容。 展开更多
关键词 丁亥《进馔仪轨》 “丁亥进馔图屏” 唐乐呈才 乡乐呈才
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