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题名伦理学作为第一哲学
被引量：24
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作者
e.莱维纳斯
朱刚(译)
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机构
不详
广州中山大学哲学系现象学研究所
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出处
《世界哲学》
CSSCI
2008年第1期92-100,共9页
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文摘
按照我们的哲学传统,对存在的把握或理解一般被认为是第一哲学。然而,对存在意义的理解,真的就是哲学的第一或最高的问题吗?抑或,第一问题难道不是源自于那种不安意识?这种不安意识打断了我对存在的执着所具有的那种无所顾忌的自发性,并因此对我的存在的权利提出质疑,我的存在已经要对他人之死负有责任。因此存在意义的问题——就不是对这个非同寻常的动词进行理解的存在论,而是关于存在之正义的伦理学。因此最高的问题或哲学的问题就不是为什么有存在而不是什么都没有;而是存在如何为自己的正当性辩护。
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关键词
伦理学
存在论
第一哲学
责任
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分类号
B82
[哲学宗教—伦理学]
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题名《总体与无限》前言
被引量：5
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作者
e.莱维纳斯
朱刚(译)
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机构
不详
广州中山大学哲学系现象学研究所
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出处
《世界哲学》
CSSCI
2008年第1期101-105,共5页
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文摘
传统西方哲学的主流始终以存在的总体为其追求的最终目标。在这种追求中,个别存在者的意义总是被还原到存在的总体上,他者总是被还原到同一上,而伦理学也总是被奠基在存在论上。但是,一种末世学的观点可以打破这种存在的总体。这种观点并不指向被视为总体的历史之终点,而是与溢出总体之外的无限相关。无限观念是在同一与他者的关系中产生,它在哲学上优先于总体观念。
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关键词
总体
无限
存在论
伦理学
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分类号
B565
[哲学宗教—外国哲学]
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题名异于去是,或在是其之所是之外(续)
被引量：6
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作者
e．莱维纳斯
伍晓明（译）
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机构
不详
新西兰坎特伯雷大学语言暨文化学院
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出处
《世界哲学》
CSSCI
2007年第4期66-76,共11页
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关键词
哲学
无限
“是”
“代”
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分类号
B0
[哲学宗教—哲学理论]
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