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试论苗族先民以“三”为本的宇宙观 被引量:1
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作者 雷安平 炳文 《湘潭大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 1992年第2期29-32,共4页
本文从汉文化与苗文化的交流融汇的角度入手,以大量的事实,论证了苗民崇尚“三”的原因,指出了“三生万物”是苗民的宇宙观。苗族先民在长期的生产实践和生活中,发现一切事物的生成都与“三’以及与“三”的倍数有关,“三”无所不包。... 本文从汉文化与苗文化的交流融汇的角度入手,以大量的事实,论证了苗民崇尚“三”的原因,指出了“三生万物”是苗民的宇宙观。苗族先民在长期的生产实践和生活中,发现一切事物的生成都与“三’以及与“三”的倍数有关,“三”无所不包。因此“三”逐步使苗族先民产生敬畏的感情,视之为至高、至大、至美的孕育万物的神秘之数,而深深地刻印在苗族先民的脑海里,形成了“三为万物之本”的宇宙观。 展开更多
关键词 苗族先民 “三” 宇宙观 三生万物 一分为三 打破平衡 苗语 苗民 生数 育万物
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试论鬻熊、《鬻子》与苗民崇尚“三”的关系 被引量:1
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作者 雷安平 炳文 《湘潭大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 1992年第3期55-57,共3页
本文从汉文化与苗文化的比较研究中发现,在苗文化中揭开“三”的奥秘是苗族祖先阿濮朴僮,在汉文化中揭开“三”的奥秘是鬻熊。并指出这两种文化都重视“三”,并不是偶然的巧合,而鬻熊、阿濮朴僮以及建立楚国的熊(北十)本是同一氏族而不... 本文从汉文化与苗文化的比较研究中发现,在苗文化中揭开“三”的奥秘是苗族祖先阿濮朴僮,在汉文化中揭开“三”的奥秘是鬻熊。并指出这两种文化都重视“三”,并不是偶然的巧合,而鬻熊、阿濮朴僮以及建立楚国的熊(北十)本是同一氏族而不同时代的人,即鬻熊是阿濮朴僮的祖先,熊(北十)又是阿濮朴僮的五代孙。从而说明汉文化与苗文化本来是同源的。 展开更多
关键词 鬻熊 《鬻子》 “三” 苗民 共源 苗族先民 圣王 苗文化 一分为三 主宰作用
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教你做苗族菜豆腐
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作者 炳文 《民族团结》 2001年第11期72-72,共1页
关键词 苗族菜豆腐 佗伙芮 素菜 营养价值 制作过程
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