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“大风起于深泽”——论洛夫的诗歌艺术 被引量：2
1
作者 龙彼德 《创作与评论》 CSSCI 北大核心 1991年第1期52-61,共10页
鹰隼旋于崖顶 大风起于深泽 糜鹿追逐落日 群山隐入苍芒 这是洛夫作于1974年的《巨石之变》中的一节,他以强烈的动态、逼人的气势,为我们描摹了一幅波谲云诡、兔起鹘落、万物竞变的大背景。正是在这一背景的映衬与涵盖下,洛夫提出了自... 鹰隼旋于崖顶 大风起于深泽 糜鹿追逐落日 群山隐入苍芒 这是洛夫作于1974年的《巨石之变》中的一节,他以强烈的动态、逼人的气势,为我们描摹了一幅波谲云诡、兔起鹘落、万物竞变的大背景。正是在这一背景的映衬与涵盖下,洛夫提出了自己的看法: 展开更多
关键词 洛夫 诗歌艺术 石室之死亡 里尔克 现代诗 深泽 糜鹿 物竞 李杜 西方现代主义
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洛夫与中国现代诗 被引量：2
2
作者 龙彼德 《诗探索》 2002年第Z1期249-267,共19页
就像高原不能缺少雪山一样,论及中国现代诗决不能绕开洛夫。 不仅仅在于台湾出版的《中国当代十大诗人选集》,早在1978年就给了他这样的定评:“从明朗到艰涩,又从艰涩返回明朗,洛夫在自我否定与肯定的追求中,闪现出惊人的韧性,而对语言... 就像高原不能缺少雪山一样,论及中国现代诗决不能绕开洛夫。 不仅仅在于台湾出版的《中国当代十大诗人选集》,早在1978年就给了他这样的定评:“从明朗到艰涩,又从艰涩返回明朗,洛夫在自我否定与肯定的追求中,闪现出惊人的韧性,而对语言的锤炼,意象的塑造,以及从现实中发掘超现实的诗情,乃得以奠定其独特的风格,其世界之广阔,思想之深致,表现手法之繁复多变,可能无出其右者。” 展开更多
关键词 中国现代诗 洛夫 十大诗人 石室之死亡 意象化 诗探索 中国新诗 超现实 神与物游 禅诗
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圣境(组诗)
3
作者 龙彼德 《绿风》 2004年第6期19-20,共2页
关键词 圣境 冰洁玉清 高处不胜寒 锦带 峰后 箱装 岚气 莺啼 子带
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形而上诗:对现代的影响 ——《现代诗艺术揽胜》之十四 被引量：1
4
作者 龙彼德 《绿风》 2004年第5期90-94,共5页
“形而上诗”(metaphysicalpoetry)是台湾的译名,大陆译作“玄学诗”。尽管《新华词典》对“玄学”有两种解释:(1)指魏晋时期以何晏、王弼等为代表的唯心主义哲学思潮;(2)形而上学的另一译名。但是,不如用“形而上”明确。“形而上”是... “形而上诗”(metaphysicalpoetry)是台湾的译名,大陆译作“玄学诗”。尽管《新华词典》对“玄学”有两种解释:(1)指魏晋时期以何晏、王弼等为代表的唯心主义哲学思潮;(2)形而上学的另一译名。但是,不如用“形而上”明确。“形而上”是与“形而下”对应的,都是我国古代哲学名词。《周易·系辞》称:“形而上者谓之道,形而下者谓之器。”前者指无形的道理、法则、精神等,后者指有形的事物。 展开更多
关键词 现代诗 形而下 新华词典 形而上者谓之道 古代哲学 唯心主义哲学 易·系辞 爱情诗 意象化 诗歌史
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金庸小说的悲剧艺术
5
作者 龙彼德 《嘉兴学院学报》 2009年第2期10-16,60,共8页
金庸小说的悲剧艺术相通于世界,又极具民族与个性特色。其类型大致有英雄悲剧、家庭悲剧、小人物悲剧和命运悲剧四种。悲剧成因多数来自于人的自身,悲剧主角不存在好坏的截然分野,悲剧冲突各有合理性与片面性,悲剧结局具备民族与文体特... 金庸小说的悲剧艺术相通于世界,又极具民族与个性特色。其类型大致有英雄悲剧、家庭悲剧、小人物悲剧和命运悲剧四种。悲剧成因多数来自于人的自身,悲剧主角不存在好坏的截然分野,悲剧冲突各有合理性与片面性,悲剧结局具备民族与文体特征。对于最后一点,文章从"大团圆""庄与谐""意象化"三个方面进行了分析。 展开更多
关键词 悲剧 成因 主角 冲突 结局
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现代与古典的结合──评许淇的《词牌散文诗》 被引量：1
6
作者 龙彼德 《文学自由谈》 CSSCI 1994年第3期141-143,共3页
现代与古典的结合──评许淇的《词牌散文诗》龙彼德５５个词牌，组成了一本散文诗集。这在散文诗园地中，倒是从来没有过的新鲜事。诗人许淇是怎样处理这些词牌的呢？其中４１个直接做了散文诗的标题。如＂扬州慢＂，以慢拍子写扬州；... 现代与古典的结合──评许淇的《词牌散文诗》龙彼德５５个词牌，组成了一本散文诗集。这在散文诗园地中，倒是从来没有过的新鲜事。诗人许淇是怎样处理这些词牌的呢？其中４１个直接做了散文诗的标题。如＂扬州慢＂，以慢拍子写扬州；＂折杨柳＂，明确无误地指出：＂我折... 展开更多
关键词 扬州慢 散文诗集 折杨柳 调笑令 少年游 荷叶杯 百岁令 古典诗词 江城子 杨柳枝
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洛夫的意义 被引量：1
7
作者 龙彼德 《诗探索》 2010年第5期56-66,共11页
艾略特在《叶芝》一文中指出:"一个有能力体验生活的人,在一生中的不同阶段,会发现自己身处于不同的世界;由于他用不同的眼睛去观察,他的艺术材料就会不断地更新。但事实上,只有很少几个诗人才有能力适应岁月的变嬗。确实,需要一... 艾略特在《叶芝》一文中指出:"一个有能力体验生活的人,在一生中的不同阶段,会发现自己身处于不同的世界;由于他用不同的眼睛去观察,他的艺术材料就会不断地更新。但事实上,只有很少几个诗人才有能力适应岁月的变嬗。确实,需要一种超常的诚实和勇气才能面对这一变化。"洛夫,就是这"很少几个诗人"中的一个。 展开更多
关键词 洛夫 现代诗 中国新诗 诗探索 叶芝 石室之死亡 诗论集 意象化 超现实主义 悲剧意识
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来自天堂的召唤——论罗门和蓉子的价值 被引量：1
8
作者 龙彼德 《中国现代文学研究丛刊》 CSSCI 北大核心 2011年第10期145-158,共14页
罗门和蓉子被誉为"中国诗坛勃朗宁夫妇",他俩的作品堪称为"来自天堂的召唤",一扇通向天堂的大门。本文从诗、理论(特别是罗门的《诗国》)、宗教情怀这三方面,分析了罗门和蓉子各自的特点与贡献,论述了他们的价值与... 罗门和蓉子被誉为"中国诗坛勃朗宁夫妇",他俩的作品堪称为"来自天堂的召唤",一扇通向天堂的大门。本文从诗、理论(特别是罗门的《诗国》)、宗教情怀这三方面,分析了罗门和蓉子各自的特点与贡献,论述了他们的价值与意义。 展开更多
关键词 罗门 蓉子 宗教情怀 价值
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取象自然 超越自然——谈罗宾森·杰弗斯的《岩和鹰》 被引量：1
9
作者 龙彼德 《写作（中）》 1995年第8期15-16,共2页
美,是发现,是一种业已存在但尚未被认识或被隐蔽着的东西,诗(乃至于文学)的作用就是将它绽露出来,从面目不清的原生状态到逐渐清晰化的过程。因此,也可以说,美是一种创造,亦是一种发明。
关键词 超现实主义 清晰化 神秘主义 原生状态 超越自然 十字架 地震 思想 树生长 象征
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美,在他心中的中华——论金庸小说的民族特征
10
作者 龙彼德 《嘉兴学院学报》 2004年第1期61-68,共8页
金庸小说的可贵之处 ,就在于对本土文学传统的继承与光大。金庸以他的 15部小说集中体现了中国优秀传统文化的魅力 ,突出表现了中华民族的民族精神 ,正确处理了传统与现代、民族与人类、超现实与现实这三种关系 ,努力追求诗意人生、理... 金庸小说的可贵之处 ,就在于对本土文学传统的继承与光大。金庸以他的 15部小说集中体现了中国优秀传统文化的魅力 ,突出表现了中华民族的民族精神 ,正确处理了传统与现代、民族与人类、超现实与现实这三种关系 ,努力追求诗意人生、理想境界 ,为我们提供了一个文化的中华 ,也提供了一个精神的中华 ,这形二实一的中华凝聚着世间难以匹敌的美 ,既是他笔下的 ,更是他心中的。金庸是当得起“创造者”的称号的 ,因为他心中有一个更新的中华。 展开更多
关键词 金庸 小说 传统文化 民族精神 美
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诗境与禅境的融合——评洛夫《随雨声入山而不见雨》 被引量：1
11
作者 龙彼德 《写作（中）》 1994年第6期11-12,共2页
经营结构,追求张力的目的是什么?洛夫的回答是:“境界。”据我的理解,境界也就是某些诗评家提到的“感情空间”、“审美场”,亦即克罗齐所说的“情趣”,瓦雷里所说的“一个宇宙全然的觉醒”。境界在洛夫的诗中,以两种形态体现:一是诗境... 经营结构,追求张力的目的是什么?洛夫的回答是:“境界。”据我的理解,境界也就是某些诗评家提到的“感情空间”、“审美场”,亦即克罗齐所说的“情趣”,瓦雷里所说的“一个宇宙全然的觉醒”。境界在洛夫的诗中,以两种形态体现:一是诗境,二是禅境。就其数量而言,诗境多于禅境;就其质量而言,洛夫以为禅境高于诗境,这倒不一定。正像王国维将境界分为“有我之境”与“无我之境”,只是说明审美主体生成而达到境界的两条途径,并不能比较出二者的高下一样,对于诗的艺术而言。 展开更多
关键词 洛夫 禅境 入山 瓦雷里 诗评家 有我之境 无我之境 石室之死亡 超以象外 鸟声
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论《野草》
12
作者 龙彼德 《湖州师范学院学报》 2014年第7期63-67,72,共6页
《野草》是中国现代文学史上最早的散文诗集之一。它篇幅短小、形式多样、内容集中、以我为主、哲学意蕴深厚,全面反映了鲁迅心目中散文诗的特点。《野草》晦涩难懂,既是现实需要,又是艺术表现上的需要。同时,《野草》也反映了越文化的... 《野草》是中国现代文学史上最早的散文诗集之一。它篇幅短小、形式多样、内容集中、以我为主、哲学意蕴深厚,全面反映了鲁迅心目中散文诗的特点。《野草》晦涩难懂,既是现实需要,又是艺术表现上的需要。同时,《野草》也反映了越文化的某些特征。 展开更多
关键词 《野草》 散文诗 晦涩 越文化
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记忆(外一首)
13
作者 龙彼德 《诗刊》 北大核心 2005年第16期7-8,共2页
关键词 外一首
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北京,中国的大展台
14
作者 龙彼德 《诗刊》 北大核心 2008年第17期53-54,共2页
关键词 北京 展台 中国
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大温床与主旋律——论人与自然的和谐
15
作者 龙彼德 《雪莲》 2008年第2期112-114,共3页
　　"我像玉米瓜果一样在温暖的日子里长大、生活.让我们赞美他吧!"这是美国诗人兼散文家爱默生在1837年的著名演讲<论自然>中的一句名言.他把象征着理性与真诚、道德与崇高、美与爱的大自然呈现给了人们,也形象地道出... 　　"我像玉米瓜果一样在温暖的日子里长大、生活.让我们赞美他吧!"这是美国诗人兼散文家爱默生在1837年的著名演讲<论自然>中的一句名言.他把象征着理性与真诚、道德与崇高、美与爱的大自然呈现给了人们,也形象地道出了人与自然的和谐关系.在爱默生的影响下,梭罗倾其一生都在研习自然、体验自然中,探索生活真谛、寻求精神升华的道路.他弃绝了名利、安逸和财富这些让世人羡慕的东西,长期过着一种外在简朴而内涵丰富的生活.…… 展开更多
关键词 人与自然的和谐 里尔克 现代诗
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彻头彻尾的戏剧行为——《现代诗艺术揽胜》之十九
16
作者 龙彼德 《绿风》 2005年第6期69-73,共5页
关键词 现代诗 穆旦 袁可嘉 中国新诗 新诗现代化 中国古典诗学 野人山 “朦胧诗” 象征主义 卞之琳
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反讽的准确性——现代诗艺术揽胜之二十三
17
作者 龙彼德 《绿风》 2006年第5期100-104,共5页
关键词 现代诗 米沃什 博尔 布罗茨基 布宁 母鹿 弗拉迪 瑞典文学院 显克微支 一盏明灯
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巴人小说的生命意识
18
作者 龙彼德 《宁波大学学报（教育科学版）》 1991年第4期7-10,共4页
近几年,我国文艺理论界掀起了一股“生命热”,言必谈“生命”,评必议“生命意识”,似乎“生命”二字开创了文学的新纪元。殊不知巴人早在二、三十年代,便已涉及到这个理论与实践的问题,并作了十分昂扬、十分遒劲的表现。且看写于1934年... 近几年,我国文艺理论界掀起了一股“生命热”,言必谈“生命”,评必议“生命意识”,似乎“生命”二字开创了文学的新纪元。殊不知巴人早在二、三十年代,便已涉及到这个理论与实践的问题,并作了十分昂扬、十分遒劲的表现。且看写于1934年的《灾》中的几段: 上下山村全都知道这回事。后石墈村整个给埋在一座塌下来的山头里了。许多青年,有的是强壮的臂膊和一副古朴的义侠心肠,不待人指点,都来发掘这“ 展开更多
关键词 生命意识 文艺理论界 二字 理论与实践 巴人 本能冲动 夜路 村前 鬼当 就这样
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外国作家笔下的毛泽东形象
19
作者 龙彼德 《文艺理论与批评》 CSSCI 北大核心 1993年第1期112-117,86,共7页
1936年7月,年仅30岁的美国记者埃德加·斯诺和他的美国朋友乔治·海德姆(即后来改名的马海德),牵着毛驴走进了中国革命的圣地延安,并在那里进行了为期4个多月的采访.同年10月底,他带着用完的胶卷和十几本笔记回到北平,在美国驻... 1936年7月,年仅30岁的美国记者埃德加·斯诺和他的美国朋友乔治·海德姆(即后来改名的马海德),牵着毛驴走进了中国革命的圣地延安,并在那里进行了为期4个多月的采访.同年10月底,他带着用完的胶卷和十几本笔记回到北平,在美国驻华使馆举行了记者招待会,发布了他苏区之行的消息.中国的新闻界被震动了,世界的新闻界也被震动了. 展开更多
关键词 毛泽东传 外国作家 图尔特 《红星照耀中国》 特里尔 施拉姆 埃德加·斯诺 中国革命 延安 斯大林
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金庸小说的喜剧艺术
20
作者 龙彼德 《清远职业技术学院学报》 2009年第4期8-14,共7页
金庸的15部小说中,严格说来,称得上喜剧的只有《鸳鸯刀》和《鹿鼎记》,前者为幽默喜剧,后者为讽刺喜剧。金庸小说的喜剧艺术,更多的是体现在喜剧人物上,大致有这样三类:一是容貌丑拙,二是品格亏缺,三是人事乖讹。金庸小说的喜剧手法,可... 金庸的15部小说中,严格说来,称得上喜剧的只有《鸳鸯刀》和《鹿鼎记》,前者为幽默喜剧,后者为讽刺喜剧。金庸小说的喜剧艺术,更多的是体现在喜剧人物上,大致有这样三类:一是容貌丑拙,二是品格亏缺,三是人事乖讹。金庸小说的喜剧手法,可谓广采博收,多种多样,除幽默、讽刺外,尚有游戏、强辩、点彩、漫画、狂欢等五种。 展开更多
关键词 金庸小说 喜剧类型 喜剧人物 喜剧手法
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