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傲园诗草序
1
作者 黎承礼 《船山学报》 1934年第4期114-115,共2页
光绪庚子辛丑间余官蜀归里时腹省承平日久湖湘清晏犹子丹与里社文士以诗篇相唱酬而於榜塘谭氏昆仲过从为最密谭氏自青获军门以武功起家翊中兴致通显治军江南几三十年晚以阃臣晋锡宫衔勋遇之隆同邑封畺如石塘之袁专阃如严湖之秦均不得比... 光绪庚子辛丑间余官蜀归里时腹省承平日久湖湘清晏犹子丹与里社文士以诗篇相唱酬而於榜塘谭氏昆仲过从为最密谭氏自青获军门以武功起家翊中兴致通显治军江南几三十年晚以阃臣晋锡宫衔勋遇之隆同邑封畺如石塘之袁专阃如严湖之秦均不得比军门复礼重儒学延名宿隆修脯以课其子弟有丈夫子八人棣生太守与两弟莱生桐生为知名莱桐之诗二十年前以其稿就正余既得而序之矣兹君复以其诗来乞序余展其全集盖自侍宦就塾至出而应试中 展开更多
关键词 诗草 子辛 宫衔 湖湘 社文 复礼 军门 翊中 清晏 桐生
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题胡公井诗——龙毅夫属
2
作者 黎承礼 《船山学报》 1935年第2期112-113,共2页
弥勒君桐乡封井成函阡兆庶感风烈。岁时稽拜虔清有三百载。厚士原超前国逊主已辱。臣死理则然。奈何见危者。授命稀闻焉。吾友补松(?)创例勤蒐编王正重书法。不假笔削权。吴子修前辈纂忠义录书法甚严核劬菴亦有录。埴恒不甄。千古正名... 弥勒君桐乡封井成函阡兆庶感风烈。岁时稽拜虔清有三百载。厚士原超前国逊主已辱。臣死理则然。奈何见危者。授命稀闻焉。吾友补松(?)创例勤蒐编王正重书法。不假笔削权。吴子修前辈纂忠义录书法甚严核劬菴亦有录。埴恒不甄。千古正名谊。顾忌谁相沿。同邑罗舜询正钧亦著有殉节录今诵湘绮铭。麟经遡初恮。文治逮定哀。乱贼宁知悛。 展开更多
关键词 吴子修 封井 忠义录 补授 热奈
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颜息庵人伦道德讲义序
3
作者 黎承礼 《船山学报》 1933年第1期103-104,共2页
圣门言学首贵躬行。自后世空谈道德。讲学家往往以虚无寂灭清静寡营。兰入二氏之论。学者闻之。不得要领。则莠言奇说。因之而兴世道人心阴受其害。蕴祸于冥冥之中。其流毒至数千百世而未已善乎吾友息盦氏之言日。由学问增长知识。由知... 圣门言学首贵躬行。自后世空谈道德。讲学家往往以虚无寂灭清静寡营。兰入二氏之论。学者闻之。不得要领。则莠言奇说。因之而兴世道人心阴受其害。蕴祸于冥冥之中。其流毒至数千百世而未已善乎吾友息盦氏之言日。由学问增长知识。由知识养成道德。是故无貌讬之道德。无袭取之仁义。古今真正人豪。真正贤圣。皆由是出此数语直抉论学之精而足捄晚近空谈之弊。方今世变日(?)。学风斯下。虚憍奇(?)之习。几于举世皆然。其间(?)徒(?)谈道德者。往往谬讬姚江穿(?)附会以文饰。 展开更多
关键词 人伦道德 息庵 冥冥之中 世道人心 论学 人豪 贤圣 以今 至数 舜文
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