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题名泾县有座水西寺--为“水西讲学”485周年而作
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作者
黄复彩(文/图)
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机构
不详
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出处
《佛教文化》
2023年第1期36-49,共14页
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文摘
水西佛教,不了的因缘2000年10月,九华山佛学院《唯识》学法师宗行辞去为期四年的教职,世界这么大,在中国广衰的土地上有太多的风景,有太多的佛教祖庭,有一个佛子穷其一生也参悟不尽的知识与禅机。他记住当初师父的话,古之大德,没有一个终老于一座寺庙的。
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关键词
九华山佛学院
祖庭
穷其一生
唯识
禅机
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分类号
B94
[哲学宗教—宗教学]
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题名一门父女,三人出家--净洁精舍常洁师太的传奇人生
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作者
汪俊生(文/图)
黄复彩(文/图)
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机构
不详
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出处
《佛教文化》
2022年第4期34-43,共10页
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文摘
净洁精舍,是原九华山佛教协会副会长、原净洁精舍住持常洁师太建于上世纪1984年的一座尼众道场。其坐落于九华山神光岭下,神光岭路一侧,上临上禅堂,下接老百子堂、净土庵,距九华街不足百米。精舍坐西朝东,遥接天台正顶,可远跳天台云海,可饱览九华老街人间春暖。晴日,精舍整日阳光明丽,阴雨则云雾缭绕,若如仙境。
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关键词
佛教协会
上禅堂
精舍
九华山
传奇人生
云雾缭绕
天台
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分类号
B94
[哲学宗教—宗教学]
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题名投子花开
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作者
黄复彩(文/图)
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机构
不详
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出处
《佛教文化》
2022年第3期44-49,共6页
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文摘
我与桐城投子寺的相识,缘于一九九六年上海华东师大张志哲教授主编的《中华佛教史安徽卷》的写作。对于一个并非科班的我,显然这是一次棘手的写作。但我偏是一个喜欢挑战自己的人,也是在这次的写作中,我发现了桐城投子寺,认识了一千多年前的投子大同禅师。
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关键词
桐城
佛教史
安徽卷
华东师大
写作
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分类号
G63
[文化科学—教育学]
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题名滌凡法师的医道人生
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作者
黄复彩(文/图)
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机构
不详
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出处
《佛教文化》
2021年第5期44-51,共8页
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文摘
1977年5月,九华山旃檀林住进一老一少两位居士。老者六十来岁,身材健壮,满面红光,少年十六七岁,却身材瘦小,脸色苍白,似乎一阵风都能将他吹倒在地。熟悉老者的人知道,此老者是一名老居士,也是宣城一带有名的老中医,名徐贵好。而那少年,是他的胞侄,名徐孝彩,淮南市第一中学高二班一名品学兼优的学生。
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关键词
九华山
淮南市
品学兼优
居士
少年
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分类号
G63
[文化科学—教育学]
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题名薪火相承,白云悠悠——海会寺的三代尼僧们
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作者
黄复彩(文/图)
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机构
不详
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出处
《佛教文化》
2022年第5期52-61,共10页
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文摘
一唐代文学家刘禹锡在其《陋室铭》中说:“山不在高,有仙则名……”白云山,坐落于安徽省太湖县东南郊外。站在远处的山路上,白云山似一只张开双翅的凤凰,欲飞向高阔的蓝天。若雨后天晴,便有缕缕白云似一根根飘舞的丝带缭绕山间一千多年来,白云山因拥有一寺而闻名遐迩。这寺,即是在中国禅宗史上有着重大意义的临济祖庭一一海会寺,亦名白云寺。就是在这座古寺,诞生了中国禅宗第四十六世祖师白云守端禅师及其弟子第四十七世五祖法演禅师。
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关键词
《陋室铭》
中国禅宗史
刘禹锡
海会寺
山不在高
太湖县
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分类号
I26
[文学—中国文学]
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题名好人饼
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作者
黄复彩(文/图)
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机构
不详
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出处
《佛教文化》
2022年第2期70-77,共8页
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文摘
前年冬天,是在一个周末的上午,我的学生胡海来我任教的佛学院看我。他的妻子去了南通,儿子留学德国,他或许是因难以排解周末的寂寞,或者就是想来看看我,就是这样。我们相对而坐,天气很好,窗外的太阳很是明亮,我便建议,我们出去走走吧,你不是有车吗,想去哪儿就是哪儿。出得门来,我又说,我带你去后山看看吧,双溪寺,大兴和尚生前的寺庙。后山,即九华后山,很多年来,因有双溪寺而成为网红们的打卡地,而双溪寺因三十年前出了个大兴和尚而在教内外闻名遐迩。
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关键词
佛学院
后山
双溪寺
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分类号
I26
[文学—中国文学]
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题名我的方外情缘
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作者
黄复彩(文/图)
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机构
不详
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出处
《佛教文化》
2020年第3期74-81,共8页
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文摘
上世纪七十年代末,我参加池州地区文化局组织的一个文学写作组,宿住在当时还未归还佛教的九华山祇园寺招待所。余暇,我则满山游逛,不时扣开某一座小庙黑漆漆的大门,因而也结识了一些佛门僧侣。最先认识的是肉身殿的净尘老和尚。其时,他已是一位八十一岁老僧,虽如此,然其身材颀长,腰板挺直,平常站立,双脚呈丁字形,一副标准的武林形象。
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关键词
九华山
写作组
老和尚
肉身殿
池州地区
佛教
招待所
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分类号
B94
[哲学宗教—宗教学]
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