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跨文化视域下丝绸之路的起源和历史贡献
被引量:
12
1
作者
鲍
志成
《丝绸》
CAS
CSCD
北大核心
2016年第1期71-80,共10页
关于丝绸之路的历史贡献是个大题目,以往的研究不可谓少,但从大历史、跨文化视角进行系统探讨的却并不多。文章探寻了欧亚大陆早期人类文明交流互鉴史上的几条主要商贸通道,立足东方中华文明,从宏观的跨文化视域就古代丝绸之路对中华文...
关于丝绸之路的历史贡献是个大题目,以往的研究不可谓少,但从大历史、跨文化视角进行系统探讨的却并不多。文章探寻了欧亚大陆早期人类文明交流互鉴史上的几条主要商贸通道,立足东方中华文明,从宏观的跨文化视域就古代丝绸之路对中华文化发展和人类文明进步所作出的历史性贡献进行分析探讨,提出了一系列新论点,并认为古代丝绸之路沿线各国和各民族共同创造的文化交流互鉴的"丝路模式",对人类未来发展具有恒久而普适的借鉴和指导意义,而"一带一路"战略是对这一历史模式的继承和发展。
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关键词
丝绸之路
丝路模式
一带一路
起源
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职称材料
古代丝绸之路的历史作用概论
被引量:
6
2
作者
鲍
志成
《文化艺术研究》
2015年第3期20-30,共11页
丝绸之路的历史作用是个大题目,以往的研究不可谓少,但从大历史、跨文化视角进行系统探讨的却并不多。本文介绍了欧亚大陆早期人类文明交流互鉴史上的几条主要商贸通道,从宏观的跨文化视域就古代丝绸之路对中国文化发展和人类文明进步...
丝绸之路的历史作用是个大题目,以往的研究不可谓少,但从大历史、跨文化视角进行系统探讨的却并不多。本文介绍了欧亚大陆早期人类文明交流互鉴史上的几条主要商贸通道,从宏观的跨文化视域就古代丝绸之路对中国文化发展和人类文明进步所发挥的历史性作用进行了分析,提出了六大新论点,并认为"一带一路"战略是对古代丝绸之路沿线各国和各民族共同创造的文化交流互鉴的继承和发展。
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关键词
丝绸之路
文化交流
历史作用
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职称材料
北宋清官胡则及“胡公大帝信仰”
被引量:
3
3
作者
鲍
志成
《东方博物》
2005年第4期105-110,共6页
胡则是北宋时期著名政治家,以清正廉洁、勤政为民而著称于时。作者在调查研究杭州龙井茶历史过程中,挖掘了许多有关胡则的文献史料和文物古迹,并到胡则故里永康方岩等地进行调研。本文简略考述了胡则生平,主要介绍了杭州、永康等地的胡...
胡则是北宋时期著名政治家,以清正廉洁、勤政为民而著称于时。作者在调查研究杭州龙井茶历史过程中,挖掘了许多有关胡则的文献史料和文物古迹,并到胡则故里永康方岩等地进行调研。本文简略考述了胡则生平,主要介绍了杭州、永康等地的胡则古迹,以及流行于浙东一带的民间“胡公大帝信仰”习俗。
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关键词
胡则
胡公庙
赫灵庙
胡公大帝信仰
原文传递
关于西湖龙井茶起源的若干问题
被引量:
4
4
作者
鲍
志成
《东方博物》
2004年第2期80-100,共21页
杭州西湖龙井茶素以色翠、形美、香郁、昧醇冠绝天下,其独特的“淡而远”、“香而清”的绝世神采和非凡品质,在众多的名茶中独具一格,冠列中国十大名茶之首,自古以来深得人们钟爱,有“黄金芽”、“无双品”等美称。本文根据大量杭州乡...
杭州西湖龙井茶素以色翠、形美、香郁、昧醇冠绝天下,其独特的“淡而远”、“香而清”的绝世神采和非凡品质,在众多的名茶中独具一格,冠列中国十大名茶之首,自古以来深得人们钟爱,有“黄金芽”、“无双品”等美称。本文根据大量杭州乡邦文献史料,结合实地调查口碑资料和遗存文物古迹,就西湖龙井茶的起源及相关问题作了初步探讨,认为西湖龙井茶起源于唐朝、北宋时期杭州灵隐、天竺一带佛门寺僧栽种炒制的“山茶”,两宋时已被列为贡品, 元代备受文人赞誉,明朝中叶后开始有“龙井(茶)”专称,并被列为西湖南北“两山绝品”,清朝尤其是乾隆观茶作歌以后,声誉鹊起,成为名茶中的后起之秀。其发祥地是西湖群山幽僻之地的老龙井狮峰山麓。文章还探讨了“十八棵御茶”、龙井“茶祖~”龙井茶独特炒制工艺等相关问题。
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关键词
西湖龙井茶
起源
龙井
老龙井
白云茶
贡茶
十八棵御茶
辩才
寿圣院
原文传递
丝瓷茶:文化品牌与国家形象
5
作者
鲍
志成
《茶博览》
2024年第2期24-33,共10页
“一带一路”宏伟构想,从历史深处走来,融通古今、联结中外,顺应和平、发展、合作、共赢的时代潮流。丝瓷茶是丝绸之路上对外贸易输出的三大宗中国产品,丝瓷茶文化也随之传播到世界各地,成为世界文化和人类文明版图中具有鲜明中国印记...
“一带一路”宏伟构想,从历史深处走来,融通古今、联结中外,顺应和平、发展、合作、共赢的时代潮流。丝瓷茶是丝绸之路上对外贸易输出的三大宗中国产品,丝瓷茶文化也随之传播到世界各地,成为世界文化和人类文明版图中具有鲜明中国印记和东方特质的文化载体。丝绸、瓷器、茶叶是华夏先民的三大原创发明。
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关键词
对外贸易
文化载体
丝绸之路
一带一路
共赢
人类文明
原文传递
从宗教建筑看中西文化在澳门的交融合璧和分流共存
被引量:
3
6
作者
鲍
志成
《东方博物》
2005年第1期102-111,共10页
澳门号称是世界著名的建筑博物馆,其中最有特色的是中西方不同风格的宗教建筑。宗教建筑是代表文化形态最核心层面的意识形态或精神灵魂的宗教的最主要的物质文化表现形式。本文试以澳门现存的中式、西式及中西合璧的宗教建筑包括宗教...
澳门号称是世界著名的建筑博物馆,其中最有特色的是中西方不同风格的宗教建筑。宗教建筑是代表文化形态最核心层面的意识形态或精神灵魂的宗教的最主要的物质文化表现形式。本文试以澳门现存的中式、西式及中西合璧的宗教建筑包括宗教像设为视角,来探讨中西方文化在澳门相遇接触、交融合璧和分流共存的鸿印轨迹,从中可以发现不少耐人寻味的有趣现象。
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关键词
澳门
宗教建筑
中西文化
岭南文化
西欧文化
原文传递
宁波“海上丝绸之路”学术研讨会综述
被引量:
2
7
作者
鲍
志成
林士民
《东方博物》
2006年第1期112-119,共8页
关键词
海上丝绸之路
宁波地区
文化交流
文化遗产申报
吴越国
贡市
陶瓷之路
河姆渡文化
妈祖信仰
越窑
原文传递
道山不孤——为林和靖先生归隐孤山千年而作
被引量:
2
8
作者
鲍
志成
《东方博物》
2004年第3期119-123,共5页
西湖天下景,杭州自古号称“人间天堂”,而孤山地处西湖堂奥,山虽小而名气大,地虽狭而名胜多,历史悠久,人文丰厚,古迹密布,文脉绵长。孤山盛名,实肇始于千载之前北宋林和靖先生之归隐,兼得历代文人名士雪鸿韵迹之滋养。山以人名,人以山传...
西湖天下景,杭州自古号称“人间天堂”,而孤山地处西湖堂奥,山虽小而名气大,地虽狭而名胜多,历史悠久,人文丰厚,古迹密布,文脉绵长。孤山盛名,实肇始于千载之前北宋林和靖先生之归隐,兼得历代文人名士雪鸿韵迹之滋养。山以人名,人以山传,山因道人而得道,道人有道山不孤。
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关键词
林和靖
归隐
西湖孤山
原文传递
铁肩担道义 直笔补春秋——周大风访谈
被引量:
1
9
作者
鲍
志成
吕若禾
+1 位作者
李琳
应丹
《文化艺术研究》
2010年第S1期101-123,共23页
记者:今天来您的家里,感到很意外,您这么德高望重的老艺术家,家里是这么的简朴。我觉得最起眼的是您身后这架钢琴,它大概有多少年历史了?周大风:150多年了。
关键词
周大风
劳作教室
陈立夫
周传瑛
中国旅行剧团
天蟾舞台
国风昆苏剧团
女子师范学校
马思聪
陈果夫
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职称材料
论杭州(西湖)的人文气质
被引量:
1
10
作者
鲍
志成
《杭州研究》
2010年第4期164-173,共10页
本文以东西方文化中的“人文(人本)”概念为视角,从城湖关系之谐、山水风物之美、众神信仰之盛、人文传统之胜、人本新城之造等五个方面,来审视古今杭州(西湖)人文气质的内涵和特质,对杭州(西湖)人文气质进行了较独特的诠释。
关键词
杭州
西湖
人文
气质
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职称材料
“中国传统治理资源和现代城市治理”学术研讨会综述
被引量:
1
11
作者
鲍
志成
《文化艺术研究》
2015年第2期1-7,共7页
2014年11月8日,作为已连续举办8届的思想性论坛"2014生活与发展国际研讨会"系列圆桌会议之二,由浙江省文化艺术研究院承办的"中国传统治理资源与现代城市治理"学术研讨会在杭州召开。与会学者围绕中国传统文化与现...
2014年11月8日,作为已连续举办8届的思想性论坛"2014生活与发展国际研讨会"系列圆桌会议之二,由浙江省文化艺术研究院承办的"中国传统治理资源与现代城市治理"学术研讨会在杭州召开。与会学者围绕中国传统文化与现代城市治理这一主题,就中国传统"家国"模式和当代特色的参与型、复合型社会组织(平台),"士人"作为传统社会国家与社会互动的载体如何在当代多元参与型社会治理中传承与发展,中国传统社会乡绅治理与当代城市社区协商治理,中国传统乡村治理资源与现代社区"村规民约",中国传统治理理念的传承与当代中国治理体系的构建,中国传统文化如何在现代信息化社会中传承与发展等问题进行了专题发言与深入讨论,对当代社会治理的历史背景、社会治理的方法和途径、传统伦理对道德重构的支持、传统文化活态传承与乡村民间民俗宗教治理、信息化对社会治理的利弊等方面进行了深入研讨,以借鉴传统、转型现代治理为核心,提出了一系列精辟论点,取得了丰硕的成果,为城市治理和社会治理现代化提供了方向性、方法论的探索和思路。
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关键词
传统文化
治理资源
城市治理
社会治理
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职称材料
元代杭州:一个国际性都会
12
作者
鲍
志成
《杭州师范学院学报》
1992年第4期59-63,共5页
杭州,是元代中国南方一大都会。它不仅规模宏伟,人口众多、交通发达、经济繁荣,而且还是有元一代中外文化交流的中心,是当时世界东方的一大国际性都市。本文拟从水陆海交通辐辏、亚欧非各族杂居、多民族文化交融等方面,就元代杭州的国...
杭州,是元代中国南方一大都会。它不仅规模宏伟,人口众多、交通发达、经济繁荣,而且还是有元一代中外文化交流的中心,是当时世界东方的一大国际性都市。本文拟从水陆海交通辐辏、亚欧非各族杂居、多民族文化交融等方面,就元代杭州的国际性作一探讨。
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关键词
杭州
马可·波罗
伊本·白图泰
国际性
回回人
驿道
泉州
大运河
多民族文化
行纪
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职称材料
禅茶文化及其当代传承与发展 以国家级非遗项目《径山茶宴》为例
被引量:
1
13
作者
鲍
志成
《茶博览》
2019年第8期52-57,共6页
日前,'中日韩禅茶文化中心''中国径山禅茶文化园''中华抹茶之源'三块牌子落户余杭径山,不仅确认了径山禅茶文化的历史地位,而且也开启了传承发展的新时代。杭为茶都,杭州的茶文化历史悠久,积淀深厚,西湖龙井和...
日前,'中日韩禅茶文化中心''中国径山禅茶文化园''中华抹茶之源'三块牌子落户余杭径山,不仅确认了径山禅茶文化的历史地位,而且也开启了传承发展的新时代。杭为茶都,杭州的茶文化历史悠久,积淀深厚,西湖龙井和禅茶文化是其中最为耀眼的两大品牌。作为禅茶文化的研究者和国家非遗项目《径山茶宴》的主创者,对于今后径山禅茶文化的研究保护和传承发展,我想谈三点看法,与大家分享交流。
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关键词
禅茶文化
文旅融合
径山茶
《径山茶宴》
非遗项目
传承与发展
原文传递
铜催化芳基重氮乙酸酯与双[(频哪醇)硼基]甲烷的偶联反应
14
作者
鲍
志成
李慕尧
王剑波
《有机化学》
SCIE
CAS
CSCD
北大核心
2023年第5期1808-1814,共7页
报道铜催化下重氮苯乙酸酯作为卡宾前体与双[(频哪醇)硼基]甲烷的交叉偶联反应,实现sp^(3)-杂化碳碳键的构筑.条件筛选表明亚磷酰胺配体monophos对该反应的成功尤为关键.原位氧化使得硼酯产物以醇的形式被分离,反应具有高效率以及良好...
报道铜催化下重氮苯乙酸酯作为卡宾前体与双[(频哪醇)硼基]甲烷的交叉偶联反应,实现sp^(3)-杂化碳碳键的构筑.条件筛选表明亚磷酰胺配体monophos对该反应的成功尤为关键.原位氧化使得硼酯产物以醇的形式被分离,反应具有高效率以及良好的官能团兼容性.该两步反应是芳基重氮酯类化合物形式上的羟甲基化.
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关键词
铜催化
sp^(3)-杂化碳碳键构筑
重氮化合物
双[(频哪醇)硼基]甲烷
原文传递
论文化的“杂交”优化(论纲)
15
作者
鲍
志成
《探索(浙江)》
1988年第5期30-35,24,共7页
“杂交优化”一词,借用自生物遗传学。自从孟德尔发现生物遗传规律以来,遗传学不仅在理论上取得了巨大进展,而且已被广泛应用于社会生产实践;尤其是生物杂交育种的普遍成功,给人类带来了极大的社会财富。这一事实,启发我们,在人类文化...
“杂交优化”一词,借用自生物遗传学。自从孟德尔发现生物遗传规律以来,遗传学不仅在理论上取得了巨大进展,而且已被广泛应用于社会生产实践;尤其是生物杂交育种的普遍成功,给人类带来了极大的社会财富。这一事实,启发我们,在人类文化发展过程中,同样存在着类似的杂交优化现象。本文试就文化杂交的途径、过程、优化的表现和特征等问题,作一探索。
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关键词
文化杂交
生物遗传学
发展过程
人类文化
论文化
文化交流
特征等
杂交育种
生产实践
社会财富
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职称材料
关于文物及文博工作的几点思考
16
作者
鲍
志成
《东方博物》
2005年第2期91-99,共9页
在经济迅速发展、科技日新月异、信息网络传播、文化日趋多元的社会转型期,文博工作必须与时俱进,更新思想,转变观念,改进方法。本文就文物和文博工作的八个方面问题进行了反省和思考,提出了一系列新想法、新观念、新思路。
关键词
文物
文物保护
博物馆
文博工作
原文传递
梨园尊宿宋宝罗
17
作者
鲍
志成
《文化艺术研究》
2012年第S1期43-50,共8页
杭州之为城,梯山航海,钟灵毓秀,物华天宝,自古繁华,人间天堂也。京剧之为戏,家国大事,人生百态,生旦净丑,国色天香,国粹瑰宝也。杭之有国宝者多矣,梨园之有国宝者亦多矣,然杭之梨园有国宝者一,其人者谁?宋公宝罗者。宋宝罗者何?老生不...
杭州之为城,梯山航海,钟灵毓秀,物华天宝,自古繁华,人间天堂也。京剧之为戏,家国大事,人生百态,生旦净丑,国色天香,国粹瑰宝也。杭之有国宝者多矣,梨园之有国宝者亦多矣,然杭之梨园有国宝者一,其人者谁?宋公宝罗者。宋宝罗者何?老生不老、梨园尊宿也,长髯银须、耄耋人瑞也!余与宋老,素未谋面,非世交旧识者。然于电视报刊,时睹先生风采,红衣白髯,气色如丹。
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关键词
尊宿
生旦净丑
人生百态
宋公
家国
宋永珍
侯俊山
徐燕荪
筱翠花
高庆奎
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职称材料
哲学视域下的茶文化研究及茶艺表演
18
作者
鲍
志成
《茶博览》
2020年第5期44-48,共5页
我是研究历史文化出身的,对茶文化研究是半路出家。我开始茶文化的研究,与龙井茶的发源地——杭州老龙井十八棵御茶树的历史文化研究和发掘有关。当时浙江省主要领导高度重视西湖龙井茶的保护,因为这里有宋代大文豪、杭州老市长苏东坡...
我是研究历史文化出身的,对茶文化研究是半路出家。我开始茶文化的研究,与龙井茶的发源地——杭州老龙井十八棵御茶树的历史文化研究和发掘有关。当时浙江省主要领导高度重视西湖龙井茶的保护,因为这里有宋代大文豪、杭州老市长苏东坡的典故遗踪,有关部门委托我来做一个历史文化研究,为保护和开发提供参考。这里属于西湖龙井"狮龙云虎梅"五大字号之首的"狮峰龙井"核心产区,是世界文化遗产西湖人文景观的一部分,中华茶文化的圣地。可以说,老龙井是我不小心"误入"茶文化研究的起点。
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关键词
龙井茶
和敬清寂
中国茶文化
生活美学
历史文化研究
哲学视域
原文传递
径山茶宴的主要特征和人文价值
19
作者
鲍
志成
《茶博览》
2010年第1期46-49,共4页
径山茶宴在代相传习中形成了独具一格的风格特征,主要有:一是依时如法。煎点茶汤,各依时节。堂设威仪,并须如法。二是主躬客庄。仔细请客,躬身问讯。闻鼓请赴,礼须矜庄。三是清雅融和。格高品逸,古雅清绝。礼数殷重。不宜慢易。...
径山茶宴在代相传习中形成了独具一格的风格特征,主要有:一是依时如法。煎点茶汤,各依时节。堂设威仪,并须如法。二是主躬客庄。仔细请客,躬身问讯。闻鼓请赴,礼须矜庄。三是清雅融和。格高品逸,古雅清绝。礼数殷重。不宜慢易。四是禅茶一体。
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关键词
径山茶
人文价值
风格特征
时节
威仪
原文传递
清茶一杯足平生
20
作者
鲍
志成
《茶博览》
2011年第8期56-57,共2页
茶之于文人,或可清正养和,或称雅素佳人。或作偷闲清福,或当书斋清供……古往今来,品而美之者不知其数。而我独以为,一杯清茶在手,如同一炷香在堂。
关键词
茶
阅读
文学
散文
原文传递
题名
跨文化视域下丝绸之路的起源和历史贡献
被引量:
12
1
作者
鲍
志成
机构
浙江省文化艺术研究院
出处
《丝绸》
CAS
CSCD
北大核心
2016年第1期71-80,共10页
文摘
关于丝绸之路的历史贡献是个大题目,以往的研究不可谓少,但从大历史、跨文化视角进行系统探讨的却并不多。文章探寻了欧亚大陆早期人类文明交流互鉴史上的几条主要商贸通道,立足东方中华文明,从宏观的跨文化视域就古代丝绸之路对中华文化发展和人类文明进步所作出的历史性贡献进行分析探讨,提出了一系列新论点,并认为古代丝绸之路沿线各国和各民族共同创造的文化交流互鉴的"丝路模式",对人类未来发展具有恒久而普适的借鉴和指导意义,而"一带一路"战略是对这一历史模式的继承和发展。
关键词
丝绸之路
丝路模式
一带一路
起源
Keywords
Silk Road
Silk Road mode
One Road & One Belt
origin
分类号
F125 [经济管理—世界经济]
K103 [历史地理—历史学]
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职称材料
题名
古代丝绸之路的历史作用概论
被引量:
6
2
作者
鲍
志成
机构
浙江省文化艺术研究院文化传承研究所
出处
《文化艺术研究》
2015年第3期20-30,共11页
文摘
丝绸之路的历史作用是个大题目,以往的研究不可谓少,但从大历史、跨文化视角进行系统探讨的却并不多。本文介绍了欧亚大陆早期人类文明交流互鉴史上的几条主要商贸通道,从宏观的跨文化视域就古代丝绸之路对中国文化发展和人类文明进步所发挥的历史性作用进行了分析,提出了六大新论点,并认为"一带一路"战略是对古代丝绸之路沿线各国和各民族共同创造的文化交流互鉴的继承和发展。
关键词
丝绸之路
文化交流
历史作用
Keywords
the Silk Road
cultural exchange
historical function
分类号
G125 [文化科学]
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职称材料
题名
北宋清官胡则及“胡公大帝信仰”
被引量:
3
3
作者
鲍
志成
机构
浙江省博物馆
出处
《东方博物》
2005年第4期105-110,共6页
文摘
胡则是北宋时期著名政治家,以清正廉洁、勤政为民而著称于时。作者在调查研究杭州龙井茶历史过程中,挖掘了许多有关胡则的文献史料和文物古迹,并到胡则故里永康方岩等地进行调研。本文简略考述了胡则生平,主要介绍了杭州、永康等地的胡则古迹,以及流行于浙东一带的民间“胡公大帝信仰”习俗。
关键词
胡则
胡公庙
赫灵庙
胡公大帝信仰
分类号
K892 [历史地理—民俗学]
K827 [历史地理—历史学]
原文传递
题名
关于西湖龙井茶起源的若干问题
被引量:
4
4
作者
鲍
志成
机构
浙江省博物馆
出处
《东方博物》
2004年第2期80-100,共21页
文摘
杭州西湖龙井茶素以色翠、形美、香郁、昧醇冠绝天下,其独特的“淡而远”、“香而清”的绝世神采和非凡品质,在众多的名茶中独具一格,冠列中国十大名茶之首,自古以来深得人们钟爱,有“黄金芽”、“无双品”等美称。本文根据大量杭州乡邦文献史料,结合实地调查口碑资料和遗存文物古迹,就西湖龙井茶的起源及相关问题作了初步探讨,认为西湖龙井茶起源于唐朝、北宋时期杭州灵隐、天竺一带佛门寺僧栽种炒制的“山茶”,两宋时已被列为贡品, 元代备受文人赞誉,明朝中叶后开始有“龙井(茶)”专称,并被列为西湖南北“两山绝品”,清朝尤其是乾隆观茶作歌以后,声誉鹊起,成为名茶中的后起之秀。其发祥地是西湖群山幽僻之地的老龙井狮峰山麓。文章还探讨了“十八棵御茶”、龙井“茶祖~”龙井茶独特炒制工艺等相关问题。
关键词
西湖龙井茶
起源
龙井
老龙井
白云茶
贡茶
十八棵御茶
辩才
寿圣院
分类号
TS971 [轻工技术与工程]
原文传递
题名
丝瓷茶:文化品牌与国家形象
5
作者
鲍
志成
机构
浙江省文史研究馆
出处
《茶博览》
2024年第2期24-33,共10页
文摘
“一带一路”宏伟构想,从历史深处走来,融通古今、联结中外,顺应和平、发展、合作、共赢的时代潮流。丝瓷茶是丝绸之路上对外贸易输出的三大宗中国产品,丝瓷茶文化也随之传播到世界各地,成为世界文化和人类文明版图中具有鲜明中国印记和东方特质的文化载体。丝绸、瓷器、茶叶是华夏先民的三大原创发明。
关键词
对外贸易
文化载体
丝绸之路
一带一路
共赢
人类文明
分类号
F42 [经济管理—产业经济]
原文传递
题名
从宗教建筑看中西文化在澳门的交融合璧和分流共存
被引量:
3
6
作者
鲍
志成
机构
浙江省博物馆
出处
《东方博物》
2005年第1期102-111,共10页
文摘
澳门号称是世界著名的建筑博物馆,其中最有特色的是中西方不同风格的宗教建筑。宗教建筑是代表文化形态最核心层面的意识形态或精神灵魂的宗教的最主要的物质文化表现形式。本文试以澳门现存的中式、西式及中西合璧的宗教建筑包括宗教像设为视角,来探讨中西方文化在澳门相遇接触、交融合璧和分流共存的鸿印轨迹,从中可以发现不少耐人寻味的有趣现象。
关键词
澳门
宗教建筑
中西文化
岭南文化
西欧文化
分类号
TU [建筑科学]
原文传递
题名
宁波“海上丝绸之路”学术研讨会综述
被引量:
2
7
作者
鲍
志成
林士民
机构
浙江省博物馆
宁波市文物考古研究所
出处
《东方博物》
2006年第1期112-119,共8页
关键词
海上丝绸之路
宁波地区
文化交流
文化遗产申报
吴越国
贡市
陶瓷之路
河姆渡文化
妈祖信仰
越窑
分类号
G122 [文化科学]
原文传递
题名
道山不孤——为林和靖先生归隐孤山千年而作
被引量:
2
8
作者
鲍
志成
机构
浙江省博物馆
出处
《东方博物》
2004年第3期119-123,共5页
文摘
西湖天下景,杭州自古号称“人间天堂”,而孤山地处西湖堂奥,山虽小而名气大,地虽狭而名胜多,历史悠久,人文丰厚,古迹密布,文脉绵长。孤山盛名,实肇始于千载之前北宋林和靖先生之归隐,兼得历代文人名士雪鸿韵迹之滋养。山以人名,人以山传,山因道人而得道,道人有道山不孤。
关键词
林和靖
归隐
西湖孤山
分类号
K928.3 [历史地理—人文地理学]
原文传递
题名
铁肩担道义 直笔补春秋——周大风访谈
被引量:
1
9
作者
鲍
志成
吕若禾
李琳
应丹
出处
《文化艺术研究》
2010年第S1期101-123,共23页
文摘
记者:今天来您的家里,感到很意外,您这么德高望重的老艺术家,家里是这么的简朴。我觉得最起眼的是您身后这架钢琴,它大概有多少年历史了?周大风:150多年了。
关键词
周大风
劳作教室
陈立夫
周传瑛
中国旅行剧团
天蟾舞台
国风昆苏剧团
女子师范学校
马思聪
陈果夫
分类号
K825.7 [历史地理—历史学]
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职称材料
题名
论杭州(西湖)的人文气质
被引量:
1
10
作者
鲍
志成
机构
浙江省文化艺术研究院
出处
《杭州研究》
2010年第4期164-173,共10页
文摘
本文以东西方文化中的“人文(人本)”概念为视角,从城湖关系之谐、山水风物之美、众神信仰之盛、人文传统之胜、人本新城之造等五个方面,来审视古今杭州(西湖)人文气质的内涵和特质,对杭州(西湖)人文气质进行了较独特的诠释。
关键词
杭州
西湖
人文
气质
分类号
G04 [文化科学]
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职称材料
题名
“中国传统治理资源和现代城市治理”学术研讨会综述
被引量:
1
11
作者
鲍
志成
机构
浙江省文化艺术研究院文化传承研究所
出处
《文化艺术研究》
2015年第2期1-7,共7页
文摘
2014年11月8日,作为已连续举办8届的思想性论坛"2014生活与发展国际研讨会"系列圆桌会议之二,由浙江省文化艺术研究院承办的"中国传统治理资源与现代城市治理"学术研讨会在杭州召开。与会学者围绕中国传统文化与现代城市治理这一主题,就中国传统"家国"模式和当代特色的参与型、复合型社会组织(平台),"士人"作为传统社会国家与社会互动的载体如何在当代多元参与型社会治理中传承与发展,中国传统社会乡绅治理与当代城市社区协商治理,中国传统乡村治理资源与现代社区"村规民约",中国传统治理理念的传承与当代中国治理体系的构建,中国传统文化如何在现代信息化社会中传承与发展等问题进行了专题发言与深入讨论,对当代社会治理的历史背景、社会治理的方法和途径、传统伦理对道德重构的支持、传统文化活态传承与乡村民间民俗宗教治理、信息化对社会治理的利弊等方面进行了深入研讨,以借鉴传统、转型现代治理为核心,提出了一系列精辟论点,取得了丰硕的成果,为城市治理和社会治理现代化提供了方向性、方法论的探索和思路。
关键词
传统文化
治理资源
城市治理
社会治理
Keywords
traditional culture
governance resources
city administration
society administration
分类号
F299.2 [经济管理—国民经济]
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职称材料
题名
元代杭州:一个国际性都会
12
作者
鲍
志成
出处
《杭州师范学院学报》
1992年第4期59-63,共5页
文摘
杭州,是元代中国南方一大都会。它不仅规模宏伟,人口众多、交通发达、经济繁荣,而且还是有元一代中外文化交流的中心,是当时世界东方的一大国际性都市。本文拟从水陆海交通辐辏、亚欧非各族杂居、多民族文化交融等方面,就元代杭州的国际性作一探讨。
关键词
杭州
马可·波罗
伊本·白图泰
国际性
回回人
驿道
泉州
大运河
多民族文化
行纪
分类号
C [社会学]
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职称材料
题名
禅茶文化及其当代传承与发展 以国家级非遗项目《径山茶宴》为例
被引量:
1
13
作者
鲍
志成
机构
浙江省文化艺术研究院
出处
《茶博览》
2019年第8期52-57,共6页
文摘
日前,'中日韩禅茶文化中心''中国径山禅茶文化园''中华抹茶之源'三块牌子落户余杭径山,不仅确认了径山禅茶文化的历史地位,而且也开启了传承发展的新时代。杭为茶都,杭州的茶文化历史悠久,积淀深厚,西湖龙井和禅茶文化是其中最为耀眼的两大品牌。作为禅茶文化的研究者和国家非遗项目《径山茶宴》的主创者,对于今后径山禅茶文化的研究保护和传承发展,我想谈三点看法,与大家分享交流。
关键词
禅茶文化
文旅融合
径山茶
《径山茶宴》
非遗项目
传承与发展
分类号
TS971 [轻工技术与工程]
原文传递
题名
铜催化芳基重氮乙酸酯与双[(频哪醇)硼基]甲烷的偶联反应
14
作者
鲍
志成
李慕尧
王剑波
机构
北京大学化学与分子工程学院
出处
《有机化学》
SCIE
CAS
CSCD
北大核心
2023年第5期1808-1814,共7页
基金
国家自然科学基金(No.21871010)资助项目。
文摘
报道铜催化下重氮苯乙酸酯作为卡宾前体与双[(频哪醇)硼基]甲烷的交叉偶联反应,实现sp^(3)-杂化碳碳键的构筑.条件筛选表明亚磷酰胺配体monophos对该反应的成功尤为关键.原位氧化使得硼酯产物以醇的形式被分离,反应具有高效率以及良好的官能团兼容性.该两步反应是芳基重氮酯类化合物形式上的羟甲基化.
关键词
铜催化
sp^(3)-杂化碳碳键构筑
重氮化合物
双[(频哪醇)硼基]甲烷
Keywords
copper catalysis
C(sp^(3))—C(sp^(3))bond formation
diazo compounds
bis[(pinacolato)boryl]methane
分类号
O621.251 [理学—有机化学]
原文传递
题名
论文化的“杂交”优化(论纲)
15
作者
鲍
志成
出处
《探索(浙江)》
1988年第5期30-35,24,共7页
文摘
“杂交优化”一词,借用自生物遗传学。自从孟德尔发现生物遗传规律以来,遗传学不仅在理论上取得了巨大进展,而且已被广泛应用于社会生产实践;尤其是生物杂交育种的普遍成功,给人类带来了极大的社会财富。这一事实,启发我们,在人类文化发展过程中,同样存在着类似的杂交优化现象。本文试就文化杂交的途径、过程、优化的表现和特征等问题,作一探索。
关键词
文化杂交
生物遗传学
发展过程
人类文化
论文化
文化交流
特征等
杂交育种
生产实践
社会财富
分类号
C55 [社会学]
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职称材料
题名
关于文物及文博工作的几点思考
16
作者
鲍
志成
机构
浙江省博物馆
出处
《东方博物》
2005年第2期91-99,共9页
文摘
在经济迅速发展、科技日新月异、信息网络传播、文化日趋多元的社会转型期,文博工作必须与时俱进,更新思想,转变观念,改进方法。本文就文物和文博工作的八个方面问题进行了反省和思考,提出了一系列新想法、新观念、新思路。
关键词
文物
文物保护
博物馆
文博工作
分类号
G260 [历史地理—考古学及博物馆学]
原文传递
题名
梨园尊宿宋宝罗
17
作者
鲍
志成
出处
《文化艺术研究》
2012年第S1期43-50,共8页
文摘
杭州之为城,梯山航海,钟灵毓秀,物华天宝,自古繁华,人间天堂也。京剧之为戏,家国大事,人生百态,生旦净丑,国色天香,国粹瑰宝也。杭之有国宝者多矣,梨园之有国宝者亦多矣,然杭之梨园有国宝者一,其人者谁?宋公宝罗者。宋宝罗者何?老生不老、梨园尊宿也,长髯银须、耄耋人瑞也!余与宋老,素未谋面,非世交旧识者。然于电视报刊,时睹先生风采,红衣白髯,气色如丹。
关键词
尊宿
生旦净丑
人生百态
宋公
家国
宋永珍
侯俊山
徐燕荪
筱翠花
高庆奎
分类号
K825.78 [历史地理—历史学]
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职称材料
题名
哲学视域下的茶文化研究及茶艺表演
18
作者
鲍
志成
机构
浙江省文化和旅游发展研究院
出处
《茶博览》
2020年第5期44-48,共5页
文摘
我是研究历史文化出身的,对茶文化研究是半路出家。我开始茶文化的研究,与龙井茶的发源地——杭州老龙井十八棵御茶树的历史文化研究和发掘有关。当时浙江省主要领导高度重视西湖龙井茶的保护,因为这里有宋代大文豪、杭州老市长苏东坡的典故遗踪,有关部门委托我来做一个历史文化研究,为保护和开发提供参考。这里属于西湖龙井"狮龙云虎梅"五大字号之首的"狮峰龙井"核心产区,是世界文化遗产西湖人文景观的一部分,中华茶文化的圣地。可以说,老龙井是我不小心"误入"茶文化研究的起点。
关键词
龙井茶
和敬清寂
中国茶文化
生活美学
历史文化研究
哲学视域
分类号
TS971 [轻工技术与工程]
原文传递
题名
径山茶宴的主要特征和人文价值
19
作者
鲍
志成
出处
《茶博览》
2010年第1期46-49,共4页
文摘
径山茶宴在代相传习中形成了独具一格的风格特征,主要有:一是依时如法。煎点茶汤,各依时节。堂设威仪,并须如法。二是主躬客庄。仔细请客,躬身问讯。闻鼓请赴,礼须矜庄。三是清雅融和。格高品逸,古雅清绝。礼数殷重。不宜慢易。四是禅茶一体。
关键词
径山茶
人文价值
风格特征
时节
威仪
分类号
F326.12 [经济管理—产业经济]
I207.22 [文学—中国文学]
原文传递
题名
清茶一杯足平生
20
作者
鲍
志成
出处
《茶博览》
2011年第8期56-57,共2页
文摘
茶之于文人,或可清正养和,或称雅素佳人。或作偷闲清福,或当书斋清供……古往今来,品而美之者不知其数。而我独以为,一杯清茶在手,如同一炷香在堂。
关键词
茶
阅读
文学
散文
分类号
I267 [文学—中国文学]
原文传递
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
跨文化视域下丝绸之路的起源和历史贡献
鲍
志成
《丝绸》
CAS
CSCD
北大核心
2016
12
下载PDF
职称材料
2
古代丝绸之路的历史作用概论
鲍
志成
《文化艺术研究》
2015
6
下载PDF
职称材料
3
北宋清官胡则及“胡公大帝信仰”
鲍
志成
《东方博物》
2005
3
原文传递
4
关于西湖龙井茶起源的若干问题
鲍
志成
《东方博物》
2004
4
原文传递
5
丝瓷茶:文化品牌与国家形象
鲍
志成
《茶博览》
2024
0
原文传递
6
从宗教建筑看中西文化在澳门的交融合璧和分流共存
鲍
志成
《东方博物》
2005
3
原文传递
7
宁波“海上丝绸之路”学术研讨会综述
鲍
志成
林士民
《东方博物》
2006
2
原文传递
8
道山不孤——为林和靖先生归隐孤山千年而作
鲍
志成
《东方博物》
2004
2
原文传递
9
铁肩担道义 直笔补春秋——周大风访谈
鲍
志成
吕若禾
李琳
应丹
《文化艺术研究》
2010
1
下载PDF
职称材料
10
论杭州(西湖)的人文气质
鲍
志成
《杭州研究》
2010
1
下载PDF
职称材料
11
“中国传统治理资源和现代城市治理”学术研讨会综述
鲍
志成
《文化艺术研究》
2015
1
下载PDF
职称材料
12
元代杭州:一个国际性都会
鲍
志成
《杭州师范学院学报》
1992
0
下载PDF
职称材料
13
禅茶文化及其当代传承与发展 以国家级非遗项目《径山茶宴》为例
鲍
志成
《茶博览》
2019
1
原文传递
14
铜催化芳基重氮乙酸酯与双[(频哪醇)硼基]甲烷的偶联反应
鲍
志成
李慕尧
王剑波
《有机化学》
SCIE
CAS
CSCD
北大核心
2023
0
原文传递
15
论文化的“杂交”优化(论纲)
鲍
志成
《探索(浙江)》
1988
0
下载PDF
职称材料
16
关于文物及文博工作的几点思考
鲍
志成
《东方博物》
2005
0
原文传递
17
梨园尊宿宋宝罗
鲍
志成
《文化艺术研究》
2012
0
下载PDF
职称材料
18
哲学视域下的茶文化研究及茶艺表演
鲍
志成
《茶博览》
2020
0
原文传递
19
径山茶宴的主要特征和人文价值
鲍
志成
《茶博览》
2010
0
原文传递
20
清茶一杯足平生
鲍
志成
《茶博览》
2011
0
原文传递
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