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评所谓“新的美学原则”的崛起——“审美日常生活化”的价值取向析疑 被引量：114
1
作者 鲁枢元 《文艺争鸣》 CSSCI 北大核心 2004年第3期6-12,共7页
关键词 文艺美学 美学原则 “审美日常生活化” 价值取向 技术化 文艺市场 文化消费 人文精神
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生态批评的知识空间 被引量：60
2
作者 鲁枢元 《文艺研究》 CSSCI 北大核心 2002年第5期4-10,共7页
本文指出 ,人类文明史上曾经出现三种知识系统 :神学的、物理学的、生物学的 ,或曰活力论的、机械论的、整体论的。文学批评及文学理论也因此表现出不同的话语方式、学科形态。当前 ,生态批评继后殖民批评、女性批评的兴起 ,意味着基于... 本文指出 ,人类文明史上曾经出现三种知识系统 :神学的、物理学的、生物学的 ,或曰活力论的、机械论的、整体论的。文学批评及文学理论也因此表现出不同的话语方式、学科形态。当前 ,生态批评继后殖民批评、女性批评的兴起 ,意味着基于“人类文明知识系统”大转移之上的“文学批评的时代性转移”。 展开更多
关键词 生态批评 知识空间 神学知识 物理学知识 生物学知识 文学理论
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文学艺术与生态学时代——兼谈“地球精神圈” 被引量：42
3
作者 鲁枢元 《学术月刊》 CSSCI 北大核心 1996年第5期3-11,共9页
面对现代化给人类社会带来种种灾难与困境,现代生态学应运而起。它已远远超出海克尔1866年提出这一概念时作为生物学的一个分支的涵义,不仅是一门学问,一门科学,而成为一套完整的观念系统,包容生命与环境、人类与自然、社会与地球、精... 面对现代化给人类社会带来种种灾难与困境,现代生态学应运而起。它已远远超出海克尔1866年提出这一概念时作为生物学的一个分支的涵义,不仅是一门学问,一门科学,而成为一套完整的观念系统,包容生命与环境、人类与自然、社会与地球、精神与物质的世界观。以这一世界观为基础形成的生态学时代更注重关系、交往、精神在世界中的整合和升华作用。人不仅是物质性、经济性、政治性和社会性的存在,也是情感性、宗教性、艺术性和精神性的存在。精神在现象上的超越将取代精神在物欲中之沉沦。精神的进化将成为人类追求的目标。 文艺在生态学时代将具有更重要的作用,它是沟通人类的精神通道。艺术融入生活,人与自然的对立得到缓解,地球上的生态将更美、更有生气。 展开更多
关键词 生态学 文学艺术 生态危机 人类社会 精神污染 贝塔朗菲 海德格尔 科学技术 地球 人类生态学
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走进生态学领域的文学艺术 被引量：27
4
作者 鲁枢元 《文艺研究》 CSSCI 北大核心 2000年第5期4-13,共10页
自牛顿发表他的《自然科学的数学原理》一书以来，三百年来人类社会已经完成了它的现代化过程。这是一个“天翻地覆”的时代，这个时代取得了史无前例的成就，也酿造下生死攸关的灾难。主要问题是人类文明出现了偏颇，同时引起了生态失... 自牛顿发表他的《自然科学的数学原理》一书以来，三百年来人类社会已经完成了它的现代化过程。这是一个“天翻地覆”的时代，这个时代取得了史无前例的成就，也酿造下生死攸关的灾难。主要问题是人类文明出现了偏颇，同时引起了生态失衡。重整破碎的自然与重建衰败的人文精神是一致的。时代的转折已经悄然开始，在新的历史天幕上，生态学与文艺学正在寻找相互支撑的契机。诗学中的“回归”被赋予生态学的含义，文学艺术将为填平物质与精神之间的鸿沟、抚慰人与自然之间的创伤、开创新时代的和谐与均衡做出贡献。文学艺术也将在完善世界的同时完善自身。 展开更多
关键词 文明偏颇 生态文艺学 文学艺术 发展
全文增补中
百年疏漏——中国文学史书写的生态视阈 被引量：28
5
作者 鲁枢元 《文学评论》 CSSCI 北大核心 2007年第1期181-186,共6页
“自然”在中华民族思想史中拥有独特的地位。然而,中国人在书写自己民族的文学史时,却疏漏了“自然”。中国文学史的百年书写,依赖的是对一种“现代社会发展模式”的认同走出自然,改造自然,也就意味着文学的发展和进步;顺应自然,返归自... “自然”在中华民族思想史中拥有独特的地位。然而,中国人在书写自己民族的文学史时,却疏漏了“自然”。中国文学史的百年书写,依赖的是对一种“现代社会发展模式”的认同走出自然,改造自然,也就意味着文学的发展和进步;顺应自然,返归自然,则意味着文学的消极乃至倒退,文学价值与社会意识的成见形成显著的落差。随着“人类纪”的到来,人与自然的关系比以往任何时代都更紧迫、更严峻地摆在我们面前,文学现象以及文学的历史,同样应当在这个统领全局的视阈内重新审视。文学不但是人学,同时也应当是人与自然的关系学、人类的精神生态学,文学史的书写也应当充分展现人与自然的关系。 展开更多
关键词 文学史书写 中国人 生态学 疏漏 人与自然的关系 视阈 社会发展模式 中华民族
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从艺术心理到精神生态 被引量：29
6
作者 鲁枢元 夏中义 《文艺理论研究》 CSSCI 北大核心 1996年第5期2-6,共5页
○碰到鲁先生,就想起80年代,那是新时期文艺心理学的黄金季节.那时有三个人很引人注目:一是金开诚写了《文艺心理学论稿》,宣告了文艺心理学在新时期的学科复苏;二是吕俊华写了《变态心理与艺术创造》,显示了文艺心理学方法与观念的同... ○碰到鲁先生,就想起80年代,那是新时期文艺心理学的黄金季节.那时有三个人很引人注目:一是金开诚写了《文艺心理学论稿》,宣告了文艺心理学在新时期的学科复苏;二是吕俊华写了《变态心理与艺术创造》,显示了文艺心理学方法与观念的同步变奏;三是鲁先生的《创作心理研究》和《文艺心理阐释》两本书,表现了文艺心理学学科重建的自觉意识.这就是说,当学界在1985年这一“方法论年”争论为何要用新方法来研究文学时,鲁先生已经领先一步,已在用心理学方法来研究艺术创造心理,且取得令人瞩目的成绩了.请问鲁先生是怎样跨出这超前一步的? 展开更多
关键词 文艺心理学 艺术心理 文学艺术 精神生态学 创作心理学 艺术创造 新时期 80年代 文艺心理阐释 心理学研究者
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文学的内向性——我对“新时期文学‘向内转’讨论”的反省 被引量：24
7
作者 鲁枢元 《中州学刊》 CSSCI 1997年第5期86-96,共11页
文学的内向性——我对“新时期文学‘向内转’讨论”的反省鲁枢元一《文艺报》１９８６年１０月１８日发表了我的《论新时期文学的‘向内转’》一文，在沉寂了一段时间后，到了１９８７年夏天，以《文艺报》为主要阵地对这篇文章展开了... 文学的内向性——我对“新时期文学‘向内转’讨论”的反省鲁枢元一《文艺报》１９８６年１０月１８日发表了我的《论新时期文学的‘向内转’》一文，在沉寂了一段时间后，到了１９８７年夏天，以《文艺报》为主要阵地对这篇文章展开了热烈的讨论，讨论持续了一年多时间，... 展开更多
关键词 向内转 新时期文学 文学艺术 文艺心理学 文学创作 文学活动 内向性 社会主义文学 中国当代文学 文艺社会学
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我与“精神生态”研究三十年——后现代视域中的天人和解 被引量：25
8
作者 鲁枢元 《当代文坛》 CSSCI 北大核心 2021年第1期4-18,共15页
作者通过回顾自己30年来的治学实践,对“精神生态”“生态学三分法”的来由、内涵、意义、价值及今后的研究去向进行了详细论述。文章指出:地球生物圈内,除了“自然生态”之外,还应该存在着“社会生态”“精神生态”;自然界的生态危机... 作者通过回顾自己30年来的治学实践,对“精神生态”“生态学三分法”的来由、内涵、意义、价值及今后的研究去向进行了详细论述。文章指出:地球生物圈内,除了“自然生态”之外,还应该存在着“社会生态”“精神生态”;自然界的生态危机与人类社会的精神危机是同时发生的,解救生态危机还必须引进一个与人类自身内在价值系统密切相关的“精神维度”文章还将法国哲学家菲利克斯•加塔利的“生态学三重性”与“生态三分法”加以比照,指出东方文化中原本存在着“精神救世”传统,中国传统文化有可能更多地参与到构建当代世界生态文化的过程中来。文章认为人类已经进入工业时代之后的生态时代,精神生态研究的历史使命是改善人类内在精神状况、弥合破碎的人与自然的关系、促进人与自然的和解,在人与自然之间建立一种和谐、祥和的良性循环。在这一过程中,作为人类精神的“起始点”与“制高点”的审美与文学艺术创造活动无疑占有重要地位。 展开更多
关键词 精神生态 生态学三分法 菲利克斯·加塔利 建设性后现代
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20世纪中国生态文艺学研究概况 被引量：21
9
作者 鲁枢元 《文艺理论研究》 CSSCI 北大核心 2008年第6期132-134,共3页
关键词 现代生态学 文艺学研究 20世纪90年代 生态文艺学 中国 文学艺术 女性批评 后殖民批评
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生态批评的视阈 被引量：18
10
作者 鲁枢元 《渤海大学学报（哲学社会科学版）》 2007年第6期5-20,共16页
本文从当代生态批评的视阈着手,在对古今中外大量资料分析研究的基础上,就生态批评面临的一些重要问题,如生态批评思想史、直线社会进步论、理性主义与科技文明、生态解困与精神革命、生态政治与生态教育、重振文学艺术的自然之维诸问... 本文从当代生态批评的视阈着手,在对古今中外大量资料分析研究的基础上,就生态批评面临的一些重要问题,如生态批评思想史、直线社会进步论、理性主义与科技文明、生态解困与精神革命、生态政治与生态教育、重振文学艺术的自然之维诸问题进行了系统的探讨,从而断定人类文明历史已经进入生态时代,人与自然的关系也因此揭开新的一页,21世纪的作家、艺术家再也不能漠视地球生态现实的存在。 展开更多
关键词 人文 自然 生态批评
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汉字“风”的语义场与中国古代生态文化精神 被引量：18
11
作者 鲁枢元 《文学评论》 CSSCI 北大核心 2005年第4期83-92,共10页
“风”是一个古老的汉语常用字,却又隐藏着一种奇特的文化现象。本文从字源学、语义学、语言哲学的不同角度,探讨了汉字“风”在其自然层面、社会层面、艺术层面、人格层面的诸多意蕴。作者由此认为:“风”的语义场实际上就是一个活力... “风”是一个古老的汉语常用字,却又隐藏着一种奇特的文化现象。本文从字源学、语义学、语言哲学的不同角度,探讨了汉字“风”在其自然层面、社会层面、艺术层面、人格层面的诸多意蕴。作者由此认为:“风”的语义场实际上就是一个活力充盈、生机盎然的“文化生态系统”,它浓缩了中华民族的生存大智慧,集中体现了中国古代文化的有机性、整合性。“风”的语义场所显示的中国古代生态文化精神,为重整人与自然的一体化、建设和谐美好的人类社会、促进人性的健全发展,提供一个有益、有趣的启示。 展开更多
关键词 文化精神 “风” 语义场 汉字 文化生态系统 中国古代文化 文化现象 语言哲学 社会层面 中华民族 人与自然 人类社会 健全发展 常用字 字源学 语义学 有机性 整合性 一体化 汉语
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用心理学的眼光看文学 被引量：19
12
作者 鲁枢元 《文学评论》 1985年第4期3-10,共8页
从这一期起,本刊新辟“我的文学观”一栏,打算今后一个时期内逐期刊发文学观念探求者们写的各类文章。文学是一种创造性的精神劳动,理当生动活泼,多姿多彩。可是,多年来,咱们每当谈到文学观念时常常是求同多,存异少,不时还要伐异。后果... 从这一期起,本刊新辟“我的文学观”一栏,打算今后一个时期内逐期刊发文学观念探求者们写的各类文章。文学是一种创造性的精神劳动,理当生动活泼,多姿多彩。可是,多年来,咱们每当谈到文学观念时常常是求同多,存异少,不时还要伐异。后果如何,大家心中有数。现在,有必要也有可能干脆来个新观念“展览”,不求一律,唯愿多样,让“我”的真知灼见或一得之见发表出来,开拓开拓文学的思维空间。我们热诚盼望文学理论家、作家、评论家和文学研究工作者到这儿来畅谈有关文学发展的新思考、新见解,最好能立论立说,创出一家之言。新说蜂起是件好事情,真理存在于不同学说的切磋琢磨中。“我的文学观”只是个总题目,它所包容的方面甚多:既可以谈谈“我”对整个文学的理解,也可以谈谈“我”对小说、诗歌、散文、戏剧、影视文学等不同文学门类各自特性的认识,还可以谈谈“我”的文学史观、“我”的文学批评观、“我”的文学鉴赏观……。总之,角度多得很,宏观、中观、微观都可以“观”;只要文章言之有物,言之有益,而且言之有“新”,均可言“我”谈“观”。面向未来,面向创新,言前人之所未言,原本就是有志攀登文学高峰者的份内之事。可做的文章很多啊! 是的,新见解往往不是尽善尽美。本栏刊发的文章可能不够成熟,甚至有失误。我们想,让有“观”可言者各杼己见,敞开任人选择的大门,这也是百家争呜、活跃学术空气的方式之一。相信读者诸君是会从中得出自己的选择和扬弃的。 展开更多
关键词 文学批评 心理学 文学家 文学观念 心理世界 文学理论 物理世界 心灵 文学艺术 作家
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韩少功小说的精神性存在 被引量：14
13
作者 鲁枢元 王春煜 《文学评论》 CSSCI 北大核心 1994年第6期14-24,共11页
韩少功小说的精神性存在鲁枢元，王春煜面对现代社会，韩少功曾发出这样的慨叹：“小说意味着一种精神自由，为现代人提供和保护着精神的多种可能性空间”，然而，在现代人的日常生活中，已经出现了精神的塌方，文学创作中的“精神之光... 韩少功小说的精神性存在鲁枢元，王春煜面对现代社会，韩少功曾发出这样的慨叹：“小说意味着一种精神自由，为现代人提供和保护着精神的多种可能性空间”，然而，在现代人的日常生活中，已经出现了精神的塌方，文学创作中的“精神之光”也正在日渐暗淡下去，“小说似乎在... 展开更多
关键词 韩少功小说 文化保守主义 小说创作 精神性存在 “怀疑论” 文学艺术 现代社会 马尔克斯 维特根斯坦 传统文化
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生态批评视域中“自然”的涵义 被引量：16
14
作者 鲁枢元 《广西民族大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2009年第3期8-16,共9页
从生态批评的视野,运用中西比较的方法,在历史演进、时代变迁的过程中阐释了"自然"的涵义,从而展示了"自然"这一常用词蕴含的异常丰富的内蕴,并希望藉此为生态批评理论建设提供一些必要的参照。
关键词 自然 生态 生态批评 涵义
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略论文艺学的跨学科研究 被引量：17
15
作者 鲁枢元 《人文杂志》 CSSCI 北大核心 2004年第2期94-101,共8页
量子物理学以及存在主义现象学都为本体论提供了一种新的解释空间 ;在现代本体论意义上 ,文学艺术是一个有各种因素介入的活动过程 ,文艺学是一个阐释的“环路” ,文艺学研究注定也是个人的选择与变通 ,文艺学学科存在于“自然—人类社... 量子物理学以及存在主义现象学都为本体论提供了一种新的解释空间 ;在现代本体论意义上 ,文学艺术是一个有各种因素介入的活动过程 ,文艺学是一个阐释的“环路” ,文艺学研究注定也是个人的选择与变通 ,文艺学学科存在于“自然—人类社会”的庞大系统之中。世界知识的统一性。 展开更多
关键词 文艺学 跨学科 本体论 存在主义现象学 学科性质 量子物理学
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“向内转” 被引量：14
16
作者 鲁枢元 《南方文坛》 1999年第3期4-8,共5页
潘旭澜先生主编的《新中国文学词典》中,收录了“‘向内转’的讨论”这一条目,所述大体确切,只是限于词典体例,未免语焉不详。事情已过去十多年,“向内转”的讨论已经消退在历史的背景中,成为人们索引考究的对象。作为这场讨论的当事人... 潘旭澜先生主编的《新中国文学词典》中,收录了“‘向内转’的讨论”这一条目,所述大体确切,只是限于词典体例,未免语焉不详。事情已过去十多年,“向内转”的讨论已经消退在历史的背景中,成为人们索引考究的对象。作为这场讨论的当事人,我也许有责任向关心这一问题的人们作出更为详细一些的交代。 展开更多
关键词 向内转 中国新时期文学 文学创作 文学艺术 中国当代文学 文学活动 社会生活 文艺社会学 文艺心理学 “现实主义”
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开发精神生态资源——《生态文艺学》论稿 被引量：12
17
作者 鲁枢元 《南方文坛》 2001年第1期37-42,共6页
关键词 消费 经济学 生产关系 文学艺术作品 人类未来
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生态学与文艺学——余谋昌与鲁枢元的对话 被引量：12
18
作者 余谋昌 鲁枢元 《渤海大学学报（哲学社会科学版）》 2007年第6期21-28,共8页
余谋昌：我们好久没有联系了，但我常常想念你，关注你的学术成果，好在你按期寄来《精神生态》，对你的现状多少有些了解。祝贺你总是快步前进，成果累累!很抱歉，我因有事未能参加青岛召开的“生态文明视野中的美学与文学”国际学术... 余谋昌：我们好久没有联系了，但我常常想念你，关注你的学术成果，好在你按期寄来《精神生态》，对你的现状多少有些了解。祝贺你总是快步前进，成果累累!很抱歉，我因有事未能参加青岛召开的“生态文明视野中的美学与文学”国际学术研讨会。但会后，曾繁仁教授一定要我为会议论文集提交文章，说实在话，在这个领域我是外行，希望能够就此与你交换一下意见。 展开更多
关键词 鲁枢元 文艺学 生态学 国际学术研讨会 对话 学术成果 精神生态 生态文明
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人类纪的文学使命:修补精神圈 被引量：12
19
作者 鲁枢元 《深圳大学学报（人文社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2005年第2期90-93,共4页
地球已经进入“人类纪”,“人类纪”远不仅是一个地质科学概念,同时也是一个跨越了人与自然的多学科的概念,一个全体地球人类都不得不密切关注的整体性概念。从这个意义上说,“人类纪”才是真正意义上的“全球化”,一种充盈着生态学意... 地球已经进入“人类纪”,“人类纪”远不仅是一个地质科学概念,同时也是一个跨越了人与自然的多学科的概念,一个全体地球人类都不得不密切关注的整体性概念。从这个意义上说,“人类纪”才是真正意义上的“全球化”,一种充盈着生态学意味的“全球化”。而“精神圈”的存在则是“人类纪”的重要表征。人类在酿造了地球生物圈的种种危机的同时,也给地球的精神圈遗留下种种偏执和扭曲、空洞和裂隙。修补地球破碎的“精神圈”,是文学艺术在人类纪的神圣使命。 展开更多
关键词 人类纪 精神圈 全球化 文学的使命
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从“寻根文学”到“文学寻根”——略谈文学的文化之根与自然之根 被引量：12
20
作者 鲁枢元 《文艺争鸣》 CSSCI 北大核心 2014年第11期20-23,共4页
“寻根文学”发轫于1984年年底由上海文学与杭州市文联在西湖边上召集的那个为期一周的座谈会。那次会议我被邀请参加，这里先抄录一段我当年的日记：（1984年12月12日）晨六时起，乘车赴杭州。车行四小时，与茹志鹃、许子东、宋耀良同... “寻根文学”发轫于1984年年底由上海文学与杭州市文联在西湖边上召集的那个为期一周的座谈会。那次会议我被邀请参加，这里先抄录一段我当年的日记：（1984年12月12日）晨六时起，乘车赴杭州。车行四小时，与茹志鹃、许子东、宋耀良同座。近午，至杭州，住陆军疗养院十三号楼，楼前修竹数百竿，亭亭玉立。余与上海文联党组副书记、上海作协秘书长徐俊西同住一室。 午后，一行游西湖。先至花港观鱼，后乘船游小瀛洲三潭印月处，途中与陈建功谈及小说创作，谈及风格、语言，谈及宏观、中观、微观，谈及厨川白村，甚投契。与郑万隆谈起苦闷的象征。又与莫言、程德培、张帆（南帆）诸君谈……[1] 展开更多
关键词 寻根文学 文学寻根 自然 文化 上海文学 党组副书记 杭州市 小说创作
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