析论孕生华夏“酒都”的文化基因——川南宜宾酒俗谚语风情的人文基础 被引量：5

1

作者 骆凤文 黄诗玉 《中华文化论坛》 北大核心 2009年第2期129-133,共5页

该文从四川宜宾宴饮类型习俗、酒谚民谣俗语的产生、人事交往礼俗等三个方面,阐述川南民众的酒俗风情及其人文精神,指出源长厚重的宜宾酒业、酒文化所孕生出的朴实浓美的酒德、酒礼、酒仪、酒行、酒宴、酒乐、酒歌与仁义和美的酒俗精神... 该文从四川宜宾宴饮类型习俗、酒谚民谣俗语的产生、人事交往礼俗等三个方面,阐述川南民众的酒俗风情及其人文精神,指出源长厚重的宜宾酒业、酒文化所孕生出的朴实浓美的酒德、酒礼、酒仪、酒行、酒宴、酒乐、酒歌与仁义和美的酒俗精神,是宜宾成为"酒都"的极重要而又特色鲜明的精神人文基础。 展开更多

关键词 酒都 酒俗谚语风情 人文基因

下载PDF 职称材料

析论孕生华夏“酒都”的文化基因——川南宜宾酒文化源长厚深的物质基础 被引量：4

2

作者 骆凤文 《宜宾学院学报》 2006年第10期96-98,共3页

宜宾的酒文化源远流长,之所以如此,不乏其产生的物质基础。本文主要从五个方面分析揭示川南宜宾誉称为“酒都”的物质文化因素。即:优越独特的先天人文地理和气候条件;优质丰厚的果园谷类种植业造就的坚实原料基础;悠久众多且精心打造... 宜宾的酒文化源远流长,之所以如此,不乏其产生的物质基础。本文主要从五个方面分析揭示川南宜宾誉称为“酒都”的物质文化因素。即:优越独特的先天人文地理和气候条件;优质丰厚的果园谷类种植业造就的坚实原料基础;悠久众多且精心打造的都市古窖糟房;优选多种粮食、合理配和原料与古窖精酿方式的酒业生产;高新技术与科学优化酿造和系列名酒品牌支撑的全方位立体式的酒文化创造等五方面的物质基础。这些物质基础,是宜宾作为孕产“五粮液”之母,作为中国酒业基地和龙头,誉称“酒都”的坚实基础。 展开更多

关键词 酒都 文化基因 物质基础

下载PDF 职称材料

析论孕生华夏“酒都”的文化基因——川南宜宾酒文化习俗的和美精神 被引量：4

3

作者 黄诗玉 骆凤文 《宜宾学院学报》 2007年第3期50-52,共3页

该文是探讨酒文化的系列论述之二。文章从“打窖造酒、文兴酒传、美醇润和”三个方面阐述酒都宜宾承扬不息的酒情习俗。指出:选窖精酿的酒业生产与追求醇和的酿酒理念相互促进、美酒润文风与美文传美醇的交融合一,形成了酒都民众纯美的... 该文是探讨酒文化的系列论述之二。文章从“打窖造酒、文兴酒传、美醇润和”三个方面阐述酒都宜宾承扬不息的酒情习俗。指出:选窖精酿的酒业生产与追求醇和的酿酒理念相互促进、美酒润文风与美文传美醇的交融合一,形成了酒都民众纯美的谐和精神。这种“和美”精神,是对《周易》“大和原理”的实际运用,是中华“和而不同”、“和为贵”的优秀文明在地方文化中的物质与精神性的体现,是宜宾美酒代出不穷、传扬世界的文情民风基础,是孕生华夏“酒都”的精神文化基因。 展开更多

关键词 酒都 文化基因 和美精神

下载PDF 职称材料

试论周易之“人道”观 被引量：3

4

作者 骆凤文 《宜宾学院学报》 2002年第6期19-22,共4页

周易人道观是人们对客观世界和人类的一种总看法 ,它产生于人们对天人地的观察效法。周易人道观的核心是“仁义” ,仁义就是爱人利物 ,厚重利他 ,适宜应该 ,公正合理 ,就是人与人 ,人与自然的和谐统一。易卦是周易人道观分析认识人类社... 周易人道观是人们对客观世界和人类的一种总看法 ,它产生于人们对天人地的观察效法。周易人道观的核心是“仁义” ,仁义就是爱人利物 ,厚重利他 ,适宜应该 ,公正合理 ,就是人与人 ,人与自然的和谐统一。易卦是周易人道观分析认识人类社会和自然的一种手段 (工具 )。 展开更多

关键词 周易 人道观 仁义 爱人利物 厚重利他 和谐合理 易卦

下载PDF 职称材料

论唐君毅先生之易经“大和原理” 被引量：2

5

作者 黄诗玉 骆凤文 《宜宾学院学报》 2002年第1期26-29,共4页

本文指出“大和原理”是宇宙的根本法则 ,“大和原理”的运行方式是“乾坤交感” ,实现“乾坤交感”的途径是“阴阳和谐” ,要达到的状态 (结果 )是阴阳互化的“中和”状态 ,即达到事物的“和谐”。“大和原理”在人道方面的表现是仁智... 本文指出“大和原理”是宇宙的根本法则 ,“大和原理”的运行方式是“乾坤交感” ,实现“乾坤交感”的途径是“阴阳和谐” ,要达到的状态 (结果 )是阴阳互化的“中和”状态 ,即达到事物的“和谐”。“大和原理”在人道方面的表现是仁智礼义 ,理性情命 ,对国家政事而言即是“天下合一”的理想。总之 ,宇宙中的万事万物无不遵循“大和原理”而发生演化变革 ,从而达到事物的“大和”之境界。 展开更多

关键词 唐君毅 易经 "大和原理" 运行方式 宇宙 人道 政治思想 哲学

下载PDF 职称材料

析论《周易》时空的太极寰演模式 被引量：2

6

作者 骆凤文 黄诗玉 《中华文化论坛》 北大核心 2007年第2期148-152,共5页

《周易》太极寰演模式是——宇宙时空周寰运转、返演开新。寰演着的时空,本质上没有绝对的初始点,只有相对的起点。太极发动,运化为分合对转的阴阳气态,形成最初的天象,呈现出不同的性状和层级,分衍成星云星系星球等各类星体及万象物类... 《周易》太极寰演模式是——宇宙时空周寰运转、返演开新。寰演着的时空,本质上没有绝对的初始点,只有相对的起点。太极发动,运化为分合对转的阴阳气态,形成最初的天象,呈现出不同的性状和层级,分衍成星云星系星球等各类星体及万象物类;由“太极发动到演化生成吉凶大业”的变换流布、寰张廻缩,是《周易》经传描述的宇宙时空机理图景,就是《周易》时空的寰演模式;易卦爻象网络系统揭示了这一模式的规律法则、性质功能和原理机制,全息涵映着天地人演化的物象态势和时空运程。 展开更多

关键词 周易时空 寰演开新 图景模式 爻卦涵映

下载PDF 职称材料

华夏“酒道”,宜宾大源——从“中国酒都”之城市精神谈起 被引量：1

7

作者 王金月 张海英 +2 位作者 孟宝 骆凤文 郭五林 《酿酒》 CAS 2013年第1期110-113,共4页

"酒道"者,乃酒的历史文化传承之道、生产酿造之道、酒物纯美之道、营运商贸之道、品饮鉴赏之道、生养长寿之道等之总括。"酒道"是与美醇琼酿白酒相关的"天道""、地道""、人道"和&qu... "酒道"者,乃酒的历史文化传承之道、生产酿造之道、酒物纯美之道、营运商贸之道、品饮鉴赏之道、生养长寿之道等之总括。"酒道"是与美醇琼酿白酒相关的"天道""、地道""、人道"和"物道"的和谐统一",酒道"之真谛乃"和谐之道"。这与宜宾的城市精神——"诚信、包容、智慧、创新"和然契合,正所谓"酒道"大源壮宜宾,是历史发展的自然选择。 展开更多

关键词 酒道 城市精神 中国酒都 宜宾 “4I”精神 和谐之道

下载PDF 职称材料

从“今古平分”的学术起轫到“天人合圆”的大成境界——国学大师廖平“六变学术”析评 被引量：1

8

作者 骆凤文 黄诗玉 《宜宾学院学报》 2010年第1期19-24,共6页

廖平"六变"学术体系从起轫到大成的更革层进与宏广境域,其学术六变可分前三变的"人学"和后三变的"天学"两大阶段。"人学"含"平分今古"、"尊今抑古"、"小统大统"... 廖平"六变"学术体系从起轫到大成的更革层进与宏广境域,其学术六变可分前三变的"人学"和后三变的"天学"两大阶段。"人学"含"平分今古"、"尊今抑古"、"小统大统"学术时期,天学含"天人之学"、"天人大小"、"天人合圆"时期。凸现其"考辨今古翻译经典、以经证经寻求大义",思创变新的学识学力、治学方式与研经特色;展示其汇纳中西彼此互师、开启地球新义、共球一统合发的治学深意、学问思想和理念主张;显现其承扬张大中华文统文明、振兴国家民族的志向雄心、奋斗目标和崇高理想。从而得出:在新的时代,应以新思想新科学,努力揭示阐扬廖平学术的现实功能、价值作用和时代意义。 展开更多

关键词 六变学术 起轫大成 天人合圆

下载PDF 职称材料

不“明”则已,一“名”惊人——论“酒道”之“酒语” 被引量：1

9

作者 王金月 张海英 +2 位作者 孟宝 郭五林 骆凤文 《中国酿造》 CAS 2013年第1期172-176,共5页

此文是笔者的"酒道"论系列之六。以媒体上比较常见的中国白酒的广告语("酒语")为例,阐释了"酒语"对中国白酒营销之道的影响。白酒的"酒语"是对自身产品的市场定位和对目标消费的刺激拉动。如... 此文是笔者的"酒道"论系列之六。以媒体上比较常见的中国白酒的广告语("酒语")为例,阐释了"酒语"对中国白酒营销之道的影响。白酒的"酒语"是对自身产品的市场定位和对目标消费的刺激拉动。如果说酒瓶是白酒的"硬"广告的话,那么"酒语"就是白酒的"软"广告,精湛的"酒语"是白酒活的灵魂。白酒的营销需要品牌,需要宣传,更需要那句价值连城、影响消费需求的"酒语"。 展开更多

关键词 酒道 酒广告 酒语 影响力 品牌力

下载PDF 职称材料

解析《周易》宇宙时空寰演开新的运转机制

10

作者 骆凤文 黄诗玉 《科技信息》 2008年第28期501-,520,共2页

《周易》时空太极寰演的运转机制是和谐统一又节律区向,即时空"不二可二互换"。宇宙是太极球式的时空运化,质能结构是阴阳对称平衡;现今时空可称阳性宇宙,其称衡态应为"反时空"的阴性宇宙;其功能造成宇宙万象物事... 《周易》时空太极寰演的运转机制是和谐统一又节律区向,即时空"不二可二互换"。宇宙是太极球式的时空运化,质能结构是阴阳对称平衡;现今时空可称阳性宇宙,其称衡态应为"反时空"的阴性宇宙;其功能造成宇宙万象物事开阖灭生,此宇宙或将寰演为新一轮宇宙。 展开更多

关键词 寰转机制 和谐对称 节律区向 返演开新

下载PDF 职称材料

近代国学大师廖平“学术六变”之成因

11

作者 黄诗玉 骆凤文 《学术交流》 CSSCI 北大核心 2012年第8期187-190,共4页

廖平是真实圆融的学人,近代思想家和国学大师。其"学术六变"更革主张的人生动因,既有志意孤远、倡扬中华优秀文化的因素,又有寻求国家民族觉醒振兴的因素。而廖先生的学问理念则是研究追探人生宇宙真理共球合发。对廖平"... 廖平是真实圆融的学人,近代思想家和国学大师。其"学术六变"更革主张的人生动因,既有志意孤远、倡扬中华优秀文化的因素,又有寻求国家民族觉醒振兴的因素。而廖先生的学问理念则是研究追探人生宇宙真理共球合发。对廖平"学术六变"之成因和理念追求的分析梳理,将有助于弘扬中华传统文化,增强我们的文化自觉和文化自信。 展开更多

关键词 国学大师廖平 “学术六变” 成因探析

下载PDF 职称材料

六译先生廖平之“斋轩堂舍馆”的理念境界考说

12

作者 骆凤文 《作家》 北大核心 2008年第20期143-145,共3页

廖平先生是晚清至民国年间的经学家、学问家、思想家,由研经治学演进到建立学术理论、传扬中华文化和审视世界人生、追求寰宇真理的道路。其学术和思想经历了两个阶段的六次重大变化,而在廖先生取用的名字号中,深刻地蕴涵和体现了这一... 廖平先生是晚清至民国年间的经学家、学问家、思想家,由研经治学演进到建立学术理论、传扬中华文化和审视世界人生、追求寰宇真理的道路。其学术和思想经历了两个阶段的六次重大变化,而在廖先生取用的名字号中,深刻地蕴涵和体现了这一变革开新的演进历程、特色主张和人生学问的境界追求。廖平先生之"斋轩堂舍馆"的取用与称名,象征而深邃地表达其高标卓立与通达汇和的治学理念。不断进取开拓、层升广远的学问历程,合取古今中外、世界人类优秀文化的学品胸怀。敢于拷问今古、否定更革主张、求实求真求新的治学特色与学者良心;明示其建构"素王改制、空言待后","共球一统、天人圆融"之斑斓宏广的学问体系。专意阐经发微,振兴国势学统,张扬光大中华优秀文化的意气雄心,追探人类宇寰生命真谛的境界精神。 展开更多

关键词 廖平 斋轩堂舍馆 理念境界

原文传递

论“酒道”之“酒色”

13

作者 王金月 骆凤文 郭五林 《酿酒科技》 北大核心 2012年第11期115-116,120,共3页

此处的"酒色",是白酒发展历程中已经存在或者即将存在的"颜色"。无色透明是白酒的基色调,如黄酒的黄色即是其酒体的本色。白酒与时俱进,风行的和谐兼香型"蓝色"却是市场多元化风格发展的需要,而不是酒体... 此处的"酒色",是白酒发展历程中已经存在或者即将存在的"颜色"。无色透明是白酒的基色调,如黄酒的黄色即是其酒体的本色。白酒与时俱进,风行的和谐兼香型"蓝色"却是市场多元化风格发展的需要,而不是酒体的本色。而在市场上存在多年的"绿色"白酒却没有能够如现在的"蓝色"白酒一般盛行,但其健康保健的理念必然会随着人们生活水平的提高和消费观念的转变,逐渐成为市场的主流。对于"黑色"白酒,如中国的黑白两极太极图一般,与白酒相生相伴,是白酒营养保健的必然发展,也是白酒走向自然的回归,是白酒天人合一的必然走向。 展开更多

关键词 酒道 酒色 白 黄 蓝 绿 黑

下载PDF 职称材料

酒中寰宇小,瓶中乾坤大——“酒道”论之“酒瓶”

14

作者 王金月 张海英 +2 位作者 孟宝 郭五林 骆凤文 《中国酿造》 CAS 2012年第12期161-164,共4页

此文是笔者的"酒道"论系列之五。从白酒的包装储存和营运销售之道阐述了酒瓶对中国白酒的影响。以市场上的五粮液、泸州老窖、郎酒、故宫、叙府和华夏春几个酒厂的酒瓶为例,详细分析了酒瓶的瓶型、瓶体、瓶上的字对其品牌和... 此文是笔者的"酒道"论系列之五。从白酒的包装储存和营运销售之道阐述了酒瓶对中国白酒的影响。以市场上的五粮液、泸州老窖、郎酒、故宫、叙府和华夏春几个酒厂的酒瓶为例,详细分析了酒瓶的瓶型、瓶体、瓶上的字对其品牌和营销的影响。当下中国白酒的品牌营销,需要在酒瓶的设计和使用上做足文章,品牌的打造需要时间,酒瓶的使用更需要持久。文章最后提出了对白酒瓶设计的建议和设想。 展开更多

关键词 酒道 酒瓶 瓶型 瓶色 品牌

下载PDF 职称材料

论“酒道”之“酒性”

15

作者 王金月 骆凤文 郭五林 《酿酒科技》 北大核心 2012年第6期114-115,共2页

分别对我国历史悠久的"酒""、茶"中的"艺、道"进行深入阐释。指出"酒道"之内涵的"酒艺",恰与"茶艺"的静谧、雅致、阴柔形成对照,在表现主体上应以男士为主,在表现内容和... 分别对我国历史悠久的"酒""、茶"中的"艺、道"进行深入阐释。指出"酒道"之内涵的"酒艺",恰与"茶艺"的静谧、雅致、阴柔形成对照,在表现主体上应以男士为主,在表现内容和手法上应以豪情、激扬、阳刚为主。 展开更多

关键词 酒道 酒性 茶性 阳刚 阴柔

下载PDF 职称材料

辩说廖平治学研经的理念宗旨和学问境界--兼论廖平与张之洞、王闿运、康有为治学之不同

16

作者 黄诗玉 骆凤文 《中华文化论坛》 CSSCI 北大核心 2011年第5期123-126,共4页

廖平的学问思想是:尊经尊孔,考辩今古,"改制待后",人类圆和。承扬中华文统,开启地球新义;理念境界是:尊经尊孔不尊专制,追天追人更追真理。首倡"素王空言"改制,共球一统合发;其学问终前待后,启发来者必须运用科学方... 廖平的学问思想是:尊经尊孔,考辩今古,"改制待后",人类圆和。承扬中华文统,开启地球新义;理念境界是:尊经尊孔不尊专制,追天追人更追真理。首倡"素王空言"改制,共球一统合发;其学问终前待后,启发来者必须运用科学方法,吸取人类新思养料,结合国情,阐扬儒学的现实意义功能,寻求解决现实问题的时代理论。 展开更多

关键词 廖平治学 理念境界 终前待后

下载PDF 职称材料

论“酒道”之大和谐——从中国酒都之五粮液与五黑液的文化谈起 被引量：1

17

作者 王金月 骆凤文 郭五林 《酿酒》 CAS 2012年第4期14-16,共3页

酒都的"酒道",是"天道""、人道"和"地道"的和谐统一;五粮液是"天地人道"的集大成者,而产于高县庆符镇的五黑液则是"人生长寿之道"的美醇典范。五粮液(Wu Liang Ye)是Water... 酒都的"酒道",是"天道""、人道"和"地道"的和谐统一;五粮液是"天地人道"的集大成者,而产于高县庆符镇的五黑液则是"人生长寿之道"的美醇典范。五粮液(Wu Liang Ye)是Water+Liquid+Yangtze river;而五黑液(Wu Hei Ye)首字母的缩写为英文的WHY(为什么,为何之意),为什么喝白酒,饮五粮液,品五黑液,喝白酒何为?此"酒道"不仅涵盖了古今,也囊括了中外,将历史与现实有机地统一在两个白酒名优佳品,即"都邑王者"五粮液与"天地生民"五黑液之形质之中。"酒道"乃"和谐融汇之道"也。 展开更多

关键词 中国酒都 酒道 白黑和谐之道 五粮液 五黑液

下载PDF 职称材料