古代胡琴的历史演进脉络 被引量：5

1

作者 马韵斐 《南京艺术学院学报（音乐与表演版）》 2004年第1期79-81,共3页

本文对中国古代胡琴的产生和发展进行梳理,以共鸣箱的不同物理形态为依据将其划分为两大类一是共鸣箱呈圆筒形的胡琴;一是共鸣箱呈半瓶形的胡琴。在此基础上说明这两类胡琴在不同的地区形成后,经过长期的互相影响、融合与分化、衍生,形... 本文对中国古代胡琴的产生和发展进行梳理,以共鸣箱的不同物理形态为依据将其划分为两大类一是共鸣箱呈圆筒形的胡琴;一是共鸣箱呈半瓶形的胡琴。在此基础上说明这两类胡琴在不同的地区形成后,经过长期的互相影响、融合与分化、衍生,形成了庞大的胡琴家族。接着,文章对唐、宋、元、明等各历史时期内胡琴的基本演进轨迹作了归纳性描述。 展开更多

关键词 胡琴 奚琴 胡琴共鸣箱 竹弓 马尾弓

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江苏兴化当下音乐文化生活格局调查与分析 被引量：5

2

作者 马韵斐 《中国音乐学》 CSSCI 北大核心 2012年第1期32-37,共6页

本文尝试以2009年的音乐文化作为主要考察对象,兼关注音乐生活景观的历史构成,对江苏兴化当下音乐文化生活格局进行调查、分析与研究。综观当前兴化音乐生活,主要可归纳入三种类型:群众音乐生活、专业音乐生活和传统音乐生活;基本形成... 本文尝试以2009年的音乐文化作为主要考察对象,兼关注音乐生活景观的历史构成,对江苏兴化当下音乐文化生活格局进行调查、分析与研究。综观当前兴化音乐生活,主要可归纳入三种类型:群众音乐生活、专业音乐生活和传统音乐生活;基本形成了两种主要生存路径:纵脉生存路径和横脉生存路径。群众音乐生活、专业音乐生活走的是一条纵脉生存路径,构成了这个地区的主流音乐文化生活,其特点是制度化、文本化、受官方承认、受上层社会支撑,具有一定的强势性,上言下行、上行下效,主宰了控语权;传统音乐生活延续着横脉生存路径,游散于民间,仍是民间音乐文化生活的主体,其特点交互传播,小型、分散、自由。 展开更多

关键词 群众音乐生活 专业音乐生活 传统音乐生活 纵脉生存路径 横脉生存路径

原文传递

向人声韵致的贴近——胡琴形成与演进的美感机制 被引量：3

3

作者 马韵斐 《哈尔滨学院学报》 2005年第12期92-96,共5页

中国古代以胡琴为代表的拉弦乐器的产生及发展似乎是一个历史问题,但同时也是一个美学问题。文章拟从审美观念的层面对这一乐器的形成与演进机制进行考察,以窥探一下胡琴历史的深层动因。

关键词 胡琴 人声 关感

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论淮剧陈派唱腔的创新 被引量：2

4

作者 马韵斐 《吉林艺术学院学报》 2008年第4期7-12,共6页

泰州淮剧团的陈德林先生开创了风靡淮剧界大半个世纪的陈派唱腔,形成了"十生九陈"的局面。陈派艺术的成就,在于身处广泛的文化变迁的背景下,找到了"新"与"旧"的支点,并不断进行创新。陈德林先生对淮剧艺... 泰州淮剧团的陈德林先生开创了风靡淮剧界大半个世纪的陈派唱腔,形成了"十生九陈"的局面。陈派艺术的成就,在于身处广泛的文化变迁的背景下,找到了"新"与"旧"的支点,并不断进行创新。陈德林先生对淮剧艺术的贡献主要表现在创腔、润腔和舞台人物形象的重塑等几个方面的创新。 展开更多

关键词 陈德林 陈派唱腔 创新

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江苏兴化建国初二十年群众音乐生活 被引量：1

5

作者 马韵斐 《音乐时空》 2012年第2X期58-58,50,共2页

兴化是位于江苏省中部里下河腹地的一个县级市,境内河湖港汊纵横,密如蛛网,地势低洼,形如"锅底",故有"水乡"之称。特殊的自然环境孕育了独有的兴化地域文化。纵观江苏兴化六十年来的音乐生活,大致可归纳为三大阵营... 兴化是位于江苏省中部里下河腹地的一个县级市,境内河湖港汊纵横,密如蛛网,地势低洼,形如"锅底",故有"水乡"之称。特殊的自然环境孕育了独有的兴化地域文化。纵观江苏兴化六十年来的音乐生活,大致可归纳为三大阵营:群众音乐生活、专业音乐生活、传统音乐生活。兴化群众音乐生活与社会政治、经济紧密结合,经历了主导--社会主义改造与建设时期(1949-1966)、一统——文化大革命时期(1966-1976)、多元——新时期(1976-2009)三个文艺历史阶段,展现出不相雷同的音乐生活特质,但一直延续着上言下行、上行下效的纵脉音乐生活生存路径。本文侧重呈现的是江苏兴化社会主义改造与建设时期(1949-1966)的群众音乐生活。 展开更多

关键词 群众音乐生活 主导 纵脉生存路径

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中国拉奏弦鸣乐器的伊始——棒擦

6

作者 马韵斐 《艺术百家》 北大核心 2004年第3期80-83,共4页

擦棒以完全区别于马尾弓的形制 ,伴随轧筝、奚琴共同首开中国拉奏弦鸣乐器先河 ,这种形制是在中国众多打击乐器的基础上创造发展而成 ,标志着本土拉奏弦鸣乐器的初始。

关键词 棒擦 马尾弓 拉巴卜 击琴

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靖江做会讲经仪式音乐程式与程式之活变

7

作者 马韵斐 《南京艺术学院学报（音乐与表演版）》 CSSCI 2010年第3期59-68,共10页

江苏靖江做会讲经的仪式音乐最显著的特征,是具有程式及程式之外的活变双重特性。本文着力于以深描的笔触将该特征描述出来,以期更好地归纳与分析靖江做会讲经仪式中的音乐。

关键词 仪式音乐 程式 活变

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江南丝竹中胡琴定音现象的梳理与研究

8

作者 马韵斐 《艺术百家》 北大核心 2007年第A01期188-189,179,共3页

本文以具有实用性、史料性、学术性价值的《江南丝竹音乐大成》、《江南丝竹音乐》、《太仓江南丝竹十大曲》三本江南丝竹作品集作为考察对象,并结合多次、多层面的田野调查,对江南丝竹中胡琴定音现象进行较全面梳理,以期引发对江南丝... 本文以具有实用性、史料性、学术性价值的《江南丝竹音乐大成》、《江南丝竹音乐》、《太仓江南丝竹十大曲》三本江南丝竹作品集作为考察对象,并结合多次、多层面的田野调查,对江南丝竹中胡琴定音现象进行较全面梳理,以期引发对江南丝竹中胡琴定音问题的思考。 展开更多

关键词 胡琴 定音

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再论“原生态”“原生-态”与“原-生态”

9

作者 马韵斐 《产业与科技论坛》 2011年第19期142-143,共2页

本文结合笔者长期从事的民间音乐田野工作经验,对"原生态"、"原生-态"与"原-生态"作一点不成熟的小思考,为目前全国广泛开展的非物质文化遗产保护与传承工作作一点个人小建议。

关键词 “原生态” “原生-态” “原-生态” 非物质文化遗产保护与传承

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江苏兴化文革十年群众音乐生活 被引量：1

10

作者 马韵斐 《音乐时空》 2012年第3X期75-75,68,共2页

兴化是位于江苏省中部里下河腹地的一个县级市,境内河湖港汊纵横,密如蛛网,地势低洼,形如"锅底",故有"水乡"之称。特殊的自然环境孕育了独有的兴化地域文化。纵观江苏兴化六十年来的音乐生活,大致可归纳为三大阵营... 兴化是位于江苏省中部里下河腹地的一个县级市,境内河湖港汊纵横,密如蛛网,地势低洼,形如"锅底",故有"水乡"之称。特殊的自然环境孕育了独有的兴化地域文化。纵观江苏兴化六十年来的音乐生活,大致可归纳为三大阵营:群众音乐生活、专业音乐生活、传统音乐生活。兴化群众音乐生活与社会政治、经济紧密结合,经历了主导-社会主义改造与建设时期(1949-1966)、一统-文化大革命时期(1966-1976)、多元-新时期(1976-2009)三个文艺历史阶段,展现出不相雷同的音乐生活特质,但一直延续着上言下行、上行下效的纵脉音乐生活生存路径。本文则侧重讨论江苏兴化文化大革命时期(1966-1976)的兴化群众音乐生活。 展开更多

关键词 群众 音乐生活 纵脉生存路径

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古字画衍生品的市场发展与加值应用探析

11

作者 李育菁 马韵斐 《中国文化研究》 CSSCI 北大核心 2019年第3期133-140,共8页

古字画复制技术是一种针对字画作品的高模拟技艺,本研究欲探究该技术不只局限在复制领域的其他应用可能性,此外,针对古字画衍生品市场进行了分析并提出未来发展的可能性。本文以文献探讨、深度访谈及案例分析为研究方法。首先,针对古字... 古字画复制技术是一种针对字画作品的高模拟技艺,本研究欲探究该技术不只局限在复制领域的其他应用可能性,此外,针对古字画衍生品市场进行了分析并提出未来发展的可能性。本文以文献探讨、深度访谈及案例分析为研究方法。首先,针对古字画与艺术衍生品查找文献资料,并进一步选取3家古字画高仿真与衍生品开发企业进行调研并与管理阶层深度访谈,辅以2位艺术家访谈意见归纳出古字画复制及衍生品的商业应用结论。随着经济的发展,古字画高仿真画与衍生品市场表现良好,但现今市面上的古字画衍生品创新性较差。因此,本研究归纳出可通过个性化、再生化、合璧化、个人化、创新化"五化"的方式提高衍生品的质量与创造性。 展开更多

关键词 古字画 高仿真复制品 衍生商品 加值 应用创新

原文传递

江苏兴化六书之厘定 被引量：4

12

作者 马韵斐 《文艺争鸣》 CSSCI 北大核心 2011年第04X期86-88,共3页

江苏兴化六书艺术是集吹拉弹打唱于艺人一身的综合性艺术,是晚清甚至更早时期的徽剧、昆剧、京剧及地方小戏在兴化民间的广泛传播,是仪式化、商业化了的戏曲清唱,其艺术内容与形式,在当地没有太多的文字记录,但多深深的留在老一辈六书... 江苏兴化六书艺术是集吹拉弹打唱于艺人一身的综合性艺术,是晚清甚至更早时期的徽剧、昆剧、京剧及地方小戏在兴化民间的广泛传播,是仪式化、商业化了的戏曲清唱,其艺术内容与形式,在当地没有太多的文字记录,但多深深的留在老一辈六书艺人的脑海里,流淌在老人们的滔滔不绝的回忆言语中。本文既借助当地的文献图片实物资料,也广泛搜集历史口述资料,通过对兴化六书历时、共时信息的碎片整合,力求为六书作出尽可能贴近原貌的客观的概念界定并加以历史文化阐释。 展开更多

关键词 兴化六书 仪式化 京剧

原文传递

靖江做会讲经仪式音乐程式内外之解读

13

作者 马韵斐 《大音》 2010年第1期173-204,共32页

通观江苏靖江做会讲经的仪式音乐,具有程式及程式之外的活变双重特性。本文着力于以深描的笔触将该特征描述出来,并对程式内外二元结构多重关系进行剖析,以期更好地记录靖江做会讲经仪式中的音乐。

关键词 做会讲经 仪式音乐 程式 活变 二元结构

原文传递

象外之象:靖江做会讲经仪式之二元解读

14

作者 马韵斐 《艺术百家》 CSSCI 北大核心 2010年第A02期28-37,共10页

通观江苏靖江做会讲经的仪式音乐,具有程式及程式之外的活变双重特性。本文着力于以深描的笔触将该特征描述出来,并对程式内外二元结构多重关系进行剖析,以期更好地记录靖江做会讲经仪式中的音乐。

关键词 音乐艺术 非物质文化遗产 做会讲经 仪式音乐 程式 二元结构

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时空转换中的碎片记忆——江苏兴化六书婚礼仪式调查

15

作者 马韵斐 《贵州大学学报（艺术版）》 2015年第2期97-105,共9页

20世纪70—80年代,历时研究开始受到人类学者的关注,越来越多的文化概念被放到过程中去考察。[1]集体中的记忆碎片将是追寻与构建民俗仪式音乐事项立体时空的重要途径和元素。1**本文根据兴化六书老艺人与乡民关于六书仪式的记忆碎片、... 20世纪70—80年代,历时研究开始受到人类学者的关注,越来越多的文化概念被放到过程中去考察。[1]集体中的记忆碎片将是追寻与构建民俗仪式音乐事项立体时空的重要途径和元素。1**本文根据兴化六书老艺人与乡民关于六书仪式的记忆碎片、当下六书艺人的生活景观,以及其它相关史籍、图片等资料,将兴化六书婚礼仪式、观念、六书艺术本身以及六书班子的传承、变迁等信息重新捡起、加以组合,力求还原兴化婚俗及其六书艺术的本原面貌,记录六书艺术发展、变迁的历史痕迹,并注意揭示兴化六书婚俗在遭遇时代撞击中,民俗观念、六书艺术认同心理等均逐步发生变化的心理历程。 展开更多

关键词 兴化六书婚礼 六书 音声秩序 性别观念

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靖江做会讲经仪式中观念之解读——以一次梓潼宝卷仪式为例

16

作者 马韵斐 《艺术百家》 CSSCI 北大核心 2011年第1期203-208,共6页

本文通过对靖江做会讲经仪式的调查,洞察其个性形成背后的意识层面,深描仪式隐含的多重观念,剖析不同观念即决定型观念与关系型观念对于仪式本身的不同意义和功用,以期帮助思考传统音乐传承之问题。

关键词 音乐艺术 中国传统文化 文化人类学 靖江做会讲经 决定型观念 关系型观念 文化特征

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旧曲新唱——评《扬州清曲音乐稳态特征研究》

17

作者 马韵斐 《音乐时空》 2013年第12X期46-48,66,共4页

王小龙博士论文《扬州清曲音乐稳态特征研究》于2013年6月出版。专著以扬州清曲音乐为考察对象,首先通过量化统计学方法的活用,对其进行音乐形态学分析,逐层剖析后晾晒出扬州清曲常备片语、结构、旋律的稳态特征,然后选取从口传文艺的... 王小龙博士论文《扬州清曲音乐稳态特征研究》于2013年6月出版。专著以扬州清曲音乐为考察对象,首先通过量化统计学方法的活用,对其进行音乐形态学分析,逐层剖析后晾晒出扬州清曲常备片语、结构、旋律的稳态特征,然后选取从口传文艺的一般规律以及中国文字传承的高文化特点两方面找到了稳态形成的背后缘由,使该研究成为后现代民族音乐学语境下的新型音乐形态研究方法论与成果。 展开更多

关键词 扬州清曲 稳态特征 量化统计学 常备片语 口传文艺 高文化

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江苏兴化新时期群众音乐生活

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作者 马韵斐 《音乐时空》 2012年第A04期24-24,共1页

江苏兴化群众音乐生活与社会政治、经济紧密结合,经历了主导——社会主义改造与建设时期(1949-1966)、一统——文化大革命时期(1966-1976)、多元——新时期(1976-2009)三个文艺历史阶段,展现出不相雷同的音乐生活特质,但一直延续着上言... 江苏兴化群众音乐生活与社会政治、经济紧密结合,经历了主导——社会主义改造与建设时期(1949-1966)、一统——文化大革命时期(1966-1976)、多元——新时期(1976-2009)三个文艺历史阶段,展现出不相雷同的音乐生活特质,但一直延续着上言下行、上行下效的纵脉音乐生活生存路径。该篇主要讨论的是江苏兴化新时期(1976——2009)兴化群众音乐生活。 展开更多

关键词 群众音乐生活 多元 纵脉生存路径

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