“花儿”的歌唱内容和社会价值 被引量：2

1

作者 马甘 《青海社会科学》 1986年第4期89-93,共5页

“花儿”是通过口头创作,刻画出各种不同的艺术形象,来反映现实生活,来表达人民群众的各种愿望和理想的一种民间文学艺术形式。由于它能真实而不虚夸地、通俗而不生涩地表现人民群众的思想情感,具有强烈的人民性和战斗性,源远流长,表现... “花儿”是通过口头创作,刻画出各种不同的艺术形象,来反映现实生活,来表达人民群众的各种愿望和理想的一种民间文学艺术形式。由于它能真实而不虚夸地、通俗而不生涩地表现人民群众的思想情感,具有强烈的人民性和战斗性,源远流长,表现出旺盛的生命力。 展开更多

关键词 “花儿” 社会价值 人民群众 对唱 乐家湾 高原人 马步芳 民族 战斗性 人民性

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谈“花儿”中的民族语言 被引量：1

2

作者 马甘 《民族艺术》 1986年第3期163-167,共5页

祖国西北高原是多民族居住的地区,历史上他们和睦相处,繁衍生息,共同为祖国创造了丰富的物质财富和多彩的精神财富。而为多民族共同喜听爱唱的“花儿”,便是他们在生产劳动中创造的一种优美动听,别具风味的高原民歌,是我国民族艺术百花... 祖国西北高原是多民族居住的地区,历史上他们和睦相处,繁衍生息,共同为祖国创造了丰富的物质财富和多彩的精神财富。而为多民族共同喜听爱唱的“花儿”,便是他们在生产劳动中创造的一种优美动听,别具风味的高原民歌,是我国民族艺术百花园中的一株芬芳艳丽,永不凋谢的鲜花。“花儿”,亦名“少年”。它原为情歌,既是民族民间口头文学创作,也是民族民间音乐艺术作品。如果你创作的“花儿”, 展开更多

关键词 民族语言 花儿 民族民间音乐 高原 多民族 生产劳动 文学创作 民族艺术 汉语 艺术作品

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谈花儿的发展与提高

3

作者 马甘 《民族艺术》 1989年第1期165-169,共5页

作为甘、青、宁、新四个省区和汉、回、土、藏、撒拉、东乡、保安、裕固等八个民族人民群众口头创作的“花儿”,解放后是受到重视的,党和人民政府除再三指示大力继承与发扬外,并建立组织机构,派工作组深入民间“采风”,出版“花儿”选... 作为甘、青、宁、新四个省区和汉、回、土、藏、撒拉、东乡、保安、裕固等八个民族人民群众口头创作的“花儿”,解放后是受到重视的,党和人民政府除再三指示大力继承与发扬外,并建立组织机构,派工作组深入民间“采风”,出版“花儿”选集。还成立了省级“花儿”研究学会。 展开更多

关键词 花儿 广大人民群众 口头创作 继承与发扬 建立组织机构 发展 东乡 民间 认识态度 工作组

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塔尔寺的“跳欠”

4

作者 马甘 《民族艺术》 1999年第2期194-195,共2页

“跳欠”，这是一种汉、藏语合壁的叫法，藏语叫“尕欠”，当地汉人俗称之“跳神舞”，或称之“喇嘛社火”、“哑社火”。这是黄教古刹塔尔寺（座落于青海湟中县鲁沙尔镇南隅莲花山）每年举行的宗教法会———“观经”中的一个主要活动... “跳欠”，这是一种汉、藏语合壁的叫法，藏语叫“尕欠”，当地汉人俗称之“跳神舞”，或称之“喇嘛社火”、“哑社火”。这是黄教古刹塔尔寺（座落于青海湟中县鲁沙尔镇南隅莲花山）每年举行的宗教法会———“观经”中的一个主要活动项目，它带有浓厚的宗教色彩，也是一... 展开更多

关键词 塔尔寺 佛教舞蹈 藏语 面具 艺术特色 和硕特蒙古 宗教色彩 马首 象征意义 继承与发扬

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塔尔寺壁画和堆绣

5

作者 马甘 《民族艺术》 1992年第4期208-212,共5页

塔尔寺是我国藏传佛教(喇嘛教)六大寺院之一,座落于青海省湟中县鲁沙尔镇南隅莲花山上。藏语名“衮本贤巴林”,意为有十万尊佛,以供奉宗喀巴大银塔得名。它始建于明万历二十四年(公元1596年),后逐年扩建,历经明、清两个朝代至今有400余... 塔尔寺是我国藏传佛教(喇嘛教)六大寺院之一,座落于青海省湟中县鲁沙尔镇南隅莲花山上。藏语名“衮本贤巴林”,意为有十万尊佛,以供奉宗喀巴大银塔得名。它始建于明万历二十四年(公元1596年),后逐年扩建,历经明、清两个朝代至今有400余年,发展成为拥有藏、汉民族形式结合的52座大小殿宇。 展开更多

关键词 塔尔寺 壁画 藏传佛教 酥油花 宗喀巴 明万历 绘画艺术 民族形式 热贡艺术 藏语

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湟中赞歌——略谈历代咏湟中的诗

6

作者 马甘 《青海民族大学学报（社会科学版）》 1988年第4期113-114,共2页

“君过湟中去,寻源未是赊”。“秋阴生蜀道,东气绕湟中”。这是唐代诗人李嘉佑和杨炯写的诗句,句中提到的湟中这一地名,在古代指以今西宁为中心的青海东部农业区,有时泛指甘、青两省的河湟地区。它最早出现于汉代,《后汉书·邓训传... “君过湟中去,寻源未是赊”。“秋阴生蜀道,东气绕湟中”。这是唐代诗人李嘉佑和杨炯写的诗句,句中提到的湟中这一地名,在古代指以今西宁为中心的青海东部农业区,有时泛指甘、青两省的河湟地区。它最早出现于汉代,《后汉书·邓训传》中就有:“(邓)训乃发湟中六千人”的记载。到本世纪四十年代初,青海设立湟中县治后,其范围才缩小到一个县。治所驻鲁沙尔镇,是闻名中外的藏传佛教圣地——塔尔寺的所在地。 展开更多

关键词 湟中 东部农业区 鲁沙尔镇 秋阴 邓训 白狼 李嘉 五峰书院 河湟地区 军事重镇

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谚语、谜语和歇后语的艺术特色──兼谈熟语在语文教学中的运用

7

作者 马甘 《青海教育》 北大核心 1994年第12期23-24,共2页

谚语、谜语和歇后语的艺术特色──兼谈熟语在语文教学中的运用马甘谚语、谜语和歇后语合称“熟语”，因其语句短小、通俗易懂、简明确切、生动形象，因而广泛流传在人民群众中问，是人民群众喜闻乐道的一种语言表达形式。语文教师能懂... 谚语、谜语和歇后语的艺术特色──兼谈熟语在语文教学中的运用马甘谚语、谜语和歇后语合称“熟语”，因其语句短小、通俗易懂、简明确切、生动形象，因而广泛流传在人民群众中问，是人民群众喜闻乐道的一种语言表达形式。语文教师能懂得谚语、谜语和歇后语的一些艺术特色... 展开更多

关键词 艺术特色 语言表达形式 教学效果 借声 喜闻乐道 谐音歇后语 人民群众 课堂语言 书面表达能力 七言

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绣香包·做月饼

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作者 马甘 《雪莲》 2004年第4期90-92,共3页

　　一 　　农历五月初五,是我国民间的四大传统节日(春节、元宵节、端午节、中秋节)之一,因古字中"五"与"午"通,故另有"端午"、"重午(五)"之称.而"五"字又是单数,属阳,便俗称"... 　　一 　　农历五月初五,是我国民间的四大传统节日(春节、元宵节、端午节、中秋节)之一,因古字中"五"与"午"通,故另有"端午"、"重午(五)"之称.而"五"字又是单数,属阳,便俗称"端阳节".…… 展开更多

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悠悠岁月一段歌

9

作者 马甘 《晚霞》 2004年第12期28-29,共2页

“鞠躬笔耕四时新，换得诗文千载春。”我喜爱“爬格子“，已结集出书8本，而妻子是一位目不识丁的农家妇女。我俩相濡以沫度过了56个春秋。进入老年，我们夫妻的感情似一坛陈年老酒，愈来愈芬芳醇厚。

关键词 人生经历 生活经历 人生哲理 人生感悟

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土族“道拉”和“安召”

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作者 马甘 《民族艺术》 1988年第1期200-205,共6页

土族是一个勤劳勇敢,忠诚朴实的民族,也是一个爱好唱歌,擅长舞蹈的民族。在土族山乡盘行的“道拉”和“安召”,在形式上与内容上,都独具一格。

关键词 土族 民间舞蹈 民族 战斗精神 山乡 女青年 幸福 歌舞 内容 流传

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五屯──藏族画家之乡

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作者 马甘 《民族艺术》 1994年第1期217-220,共4页

五屯──藏族画家之乡青海马甘五屯，即今青海省黄南藏族自治州首府所在地—一同仁县的年都乎、郭麻日、京赛日、脱加和上下五屯五个藏族村落的总称。这里聚居着大批从事美术的艺人，他们世代相传，以绘画、雕塑为业，其中尤其是五屯上... 五屯──藏族画家之乡青海马甘五屯，即今青海省黄南藏族自治州首府所在地—一同仁县的年都乎、郭麻日、京赛日、脱加和上下五屯五个藏族村落的总称。这里聚居着大批从事美术的艺人，他们世代相传，以绘画、雕塑为业，其中尤其是五屯上下庄．原来会作画、雕塑的艺人占全村... 展开更多

关键词 黄南藏族自治州 热贡艺术 画家 塔尔寺 工艺美术作品 佛教艺术 艺术作品 《格萨尔王传》 装饰性 艺术珍品

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情寄中秋月

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作者 马甘 《统一论坛》 1994年第4期41-,51,共2页

或许是生活在地球的最高处,离月挨得近,看月看得纯吧,月亮便给人更多更美的启迪和寄托。我们青海河湟人中秋夜的赏月活动,就令人回味无尽,增添无限的情思和遐想。中秋赏月是家乡礼俗中最为隆重的一件事,犹如过年节一样的红火、热闹。这... 或许是生活在地球的最高处,离月挨得近,看月看得纯吧,月亮便给人更多更美的启迪和寄托。我们青海河湟人中秋夜的赏月活动,就令人回味无尽,增添无限的情思和遐想。中秋赏月是家乡礼俗中最为隆重的一件事,犹如过年节一样的红火、热闹。这时节,正值家乡五谷丰登,果熟瓜落,春华秋实,天高气爽,吃新麦子面,吃新鲜瓜果。这时又恰逢"月到中秋分外明",亲人团聚,共叙新旧,沉浸在人伦之乐的幸福之中,"月圆花好人长寿",人们的心情该又是何等的欢畅啊! 展开更多

关键词 中秋月 中秋夜 月圆花好 看月 中秋赏月 之乐 月光下 心里便 小伙伴 天涯共此时

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婚礼酒趣与茶俗

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作者 马甘 《雪莲》 2002年第1期68-69,共2页

酒趣 尕阿姐熬下的酩馏儿, 尕阿哥喝给了九天; 想起憨憝憝的尕肉儿, 尕阿哥醉给了九天. 这是一首青海河湟传统"花儿",词中提到的酩馏,便是当地农家酿造的青稞酒,酒精度低,酒色清澈,香味浓郁,口味纯正.

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河湟六月

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作者 马甘 龚长青 《雪莲》 2005年第5期83-84,共2页

河湟六月①,是一个绮丽多彩的季节,也是一个对游子最有诱惑力的季节.每到这个时节,我的心里就不安起来了,急搔搔的,要是能放下手里的工作,我就回家去小住几天.

关键词 麦索 农历 吃新

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藏族艺术奇葩——酥油花

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作者 马甘 《民族艺术》 1987年第1期191-195,共5页

丽日晴天,当你来到青海湟中县鲁沙尔镇,步入通往莲花山的漫坡沙路时,塔尔寺那一幢幢高大雄伟、奇特古老的建筑物,使立刻映入你的眼帘。阳光映照在寺院的金瓦和琉璃瓦上,金碧交灿,绮丽壮观。走近细瞧,寺殿四角的金龙头,似乎马上就要腾空... 丽日晴天,当你来到青海湟中县鲁沙尔镇,步入通往莲花山的漫坡沙路时,塔尔寺那一幢幢高大雄伟、奇特古老的建筑物,使立刻映入你的眼帘。阳光映照在寺院的金瓦和琉璃瓦上,金碧交灿,绮丽壮观。走近细瞧,寺殿四角的金龙头,似乎马上就要腾空飞起。 展开更多

关键词 酥油花 塔尔寺 藏族 艺术品 建筑物 宗喀巴 文成公主 风情录 寺院 制作

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走进春风里

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作者 马甘 《雪莲》 2015年第5X期81-82,共2页

宋朝王安石在《元日》诗中写道:"爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏"伴着"立春"时令的到来,春风总是第一个翩翩飞落人间,从四面八方迅速地传递着春的信息。春风啊!春风,你真是春的第一位使者,春的骄子,博得人们最热烈... 宋朝王安石在《元日》诗中写道:"爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏"伴着"立春"时令的到来,春风总是第一个翩翩飞落人间,从四面八方迅速地传递着春的信息。春风啊!春风,你真是春的第一位使者,春的骄子,博得人们最热烈的欢迎与赞美。春天,当第一缕春风从高高的天际,从茫茫的草原,从遥远的大地纷然吹来,和风拂面,亲热地告诉着人们:冬天过去了,春天的脚步落地了。也告诉着人们大地受冻的伤情已愈合。 展开更多

关键词 日丽风和 伙伴们 杂花生树 广阔无垠 西部高原 西部人 蝶舞 野火烧不尽 风刀 群莺乱飞

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夜间娶亲与"禳床"

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作者 马甘 《雪莲》 2003年第4期71-72,共2页

按常理来说,结婚娶亲是人生大喜,放在大白天,天色亮亮豁豁,场面红红火火,多惬意多热闹?然而青海河湟民间娶亲却兴在夜间.这是为什么呢?说起来还有讲究哩.

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趣话“春困”

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作者 马甘 《青海气象》 2006年第2期98-98,共1页

关键词 生理现象 工作 气候 高原 初夏

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油香蜜甜话油菜

19

作者 马甘 《中国土特产》 2000年第2期35-35,共1页

关键词 油菜 青海 菜籽油 菜花 蜂蜜

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月到中秋分外明

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作者 马甘 《青海气象》 2004年第4期83-83,共1页

亲爱的朋友，中秋之夜，月赏之时，你很可能会联想到“月到中秋分外明”的诗句，然而，这“分外明”的道理你知道吗?

关键词 月亮 近地点 拱点 地球 行星 明月

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