患者需求层次理论及其医学人类学启示——基于西宁市X医院的田野调查 被引量：10

1

作者 马得汶 《西北师大学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2016年第4期46-52,共7页

满足患者需求是医学诊疗实践的核心。对于患者需求的多元性,有必要结合实际进一步探究,患者多元需求的层次性更是一个关注较少的问题。马斯洛的需求层次理论是人生整体阶段的需求层次展现,患者因病求医期间的需求则具有明显的时段性和... 满足患者需求是医学诊疗实践的核心。对于患者需求的多元性,有必要结合实际进一步探究,患者多元需求的层次性更是一个关注较少的问题。马斯洛的需求层次理论是人生整体阶段的需求层次展现,患者因病求医期间的需求则具有明显的时段性和特殊性,因此不能机械套用。基于实地田野调查得出的患者需求层次理论是对患者需求多元性和层次性的具体分析和医学人类学阐释。这一立足患者需求视角的理论架构将更宽泛的社会生活和文化现象纳入分析的视野,对于深入了解患者就医期间的心理、行为及医患关系具有现实意义。 展开更多

关键词 患者需求 多元性 层次性 医学人类学

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印度东北部民族分离主义运动产生与不断发展的原因浅析 被引量：10

2

作者 李金轲 马得汶 《国际论坛》 CSSCI 北大核心 2008年第4期73-78,共6页

印度东北部地理位置特殊,是一个值得关注的周边地带。这里的民族分离主义运动时间长、烈度强,是一个有国际影响的问题。本文从地理、历史、人口、文化、宗教、经济、政府治理、国家间关系、地方性政党角色缺失九个方面,对印度东北部民... 印度东北部地理位置特殊,是一个值得关注的周边地带。这里的民族分离主义运动时间长、烈度强,是一个有国际影响的问题。本文从地理、历史、人口、文化、宗教、经济、政府治理、国家间关系、地方性政党角色缺失九个方面,对印度东北部民族分离主义运动产生与不断发展的原因进行了分析。 展开更多

关键词 印度东北部 分离主义 原因

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中印领土争议东段地区珞巴族塔金人及其社会变迁 被引量：8

3

作者 李金轲 马得汶 《中国边疆史地研究》 CSSCI 北大核心 2012年第1期87-102,149,共16页

珞巴族是我国西藏南部地区的古老民族。居住在我国实际控制地区的珞巴族仅有数千人,而居住在中印领土争议东段地区的珞巴族则达几十万人。塔金部落是藏南珞巴族的重要支系,世代生息在山南、林芝两地交界处的西巴霞曲流域。20世纪50年代... 珞巴族是我国西藏南部地区的古老民族。居住在我国实际控制地区的珞巴族仅有数千人,而居住在中印领土争议东段地区的珞巴族则达几十万人。塔金部落是藏南珞巴族的重要支系,世代生息在山南、林芝两地交界处的西巴霞曲流域。20世纪50年代至今,绝大部分塔金人都处于印方控制之下。由于相关资料缺乏和实地考察不便,目前国内学界对这部分珞巴族人口的情况关注较少。本文结合中、外文资料,对中印领土争议东段地区珞巴族塔金部落的基本状况及其社会变迁做了粗浅探讨。 展开更多

关键词 中印领土争议东段地区 珞巴族 塔金人 社会变迁

原文传递

西部民族地区患者择医的文化因素探析——基于青海省藏医院的医学人类学调查 被引量：6

4

作者 马得汶 《西北师大学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2017年第1期71-79,共9页

现有医学人类学对民族医疗的研究中,患者择医行为与民族文化的互动还是一个薄弱环节。事实上,患者面对躯体苦痛和医疗的风险与不确定性,在择医决策中会从地方性习俗中寻求文化策略支持。藏族患者的择医行为就受到传统文化的深刻影响。... 现有医学人类学对民族医疗的研究中,患者择医行为与民族文化的互动还是一个薄弱环节。事实上,患者面对躯体苦痛和医疗的风险与不确定性,在择医决策中会从地方性习俗中寻求文化策略支持。藏族患者的择医行为就受到传统文化的深刻影响。着眼藏族传统文化,特别是宗教民俗对患者择医的重要影响,可以加深对藏族医疗文化及地方实践的理解。从藏族医疗文化及相关积淀视角去关注群体内部差异,能对藏族患者的择医与传统文化间的关系有一个更为深入的了解。通过藏族患者择医文化因素及其个体间差异表现的深入分析,对揭示西部少数民族医疗文化与疾病治疗的互动、患者的疾病认知与行动逻辑以及对民族地区医患关系的认识和改善都有较高的参考价值。 展开更多

关键词 西北民族地区:择医 藏族 医学人类学 个体差异 文化积淀

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甘肃省地域中医药文化与中医药文化强省的对策研究 被引量：6

5

作者 王志宏 云立新 +2 位作者 马得汶 钟鸣 刘腾龙 《西部中医药》 2012年第9期12-14,共3页

对甘肃中医药文化现状进行分析,提出当前制约甘肃省中医药文化强省的突出问题,并就推进甘肃省中医药文化强省提出具体的对策及建议。

关键词 中医药文化 文化强省 甘肃省 对策

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印度东北部分离与恐怖主义活动向所谓“阿鲁纳恰尔邦”的溢出问题探析 被引量：5

6

作者 李金轲 马得汶 《国际论坛》 CSSCI 北大核心 2011年第5期72-78,81,共7页

印度自建国后,东北部地区分离与恐怖主义活动严重。中印领土争议东段地区(即我国藏南地区、印方称之为"阿鲁纳恰尔邦")由于紧邻印度东北部,其安全局势也受到了印度东北部分离与恐怖主义活动的直接影响。在地理、民族、经济等... 印度自建国后,东北部地区分离与恐怖主义活动严重。中印领土争议东段地区(即我国藏南地区、印方称之为"阿鲁纳恰尔邦")由于紧邻印度东北部,其安全局势也受到了印度东北部分离与恐怖主义活动的直接影响。在地理、民族、经济等因素的作用下,"那加民族社会主义委员会"、"阿萨姆联合解放阵线"等印度分离主义组织将其活动范围延伸至了这一区域。近年来,印度东北部分离与恐怖主义组织在所谓"阿鲁纳恰尔邦"的活动日趋频繁,成为影响中印领土争议东段地区社会安定的重要因素之一。 展开更多

关键词 印度东北部 分离与恐怖主义活动 “阿鲁纳恰尔邦” 安全局势

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印度建国后邦级区划变动中的两次重组浪潮探析 被引量：5

7

作者 马得汶 《南亚研究季刊》 CSSCI 2010年第1期95-101,共7页

通过对印度建国后邦级区划变动情况的分析,我们可以发现在其邦级区划的频繁变动中存在两次重组浪潮。第一次重组浪潮以语言问题为依托,印度政府按主要语言将全国邦级区划从29个邦调整为14个邦、6个中央直辖区。第二次重组浪潮发生在印... 通过对印度建国后邦级区划变动情况的分析,我们可以发现在其邦级区划的频繁变动中存在两次重组浪潮。第一次重组浪潮以语言问题为依托,印度政府按主要语言将全国邦级区划从29个邦调整为14个邦、6个中央直辖区。第二次重组浪潮发生在印度东北部,是印度政府应对边疆民族问题的举措,这一地区的邦级区划从1个邦、2个中央直辖区调整为6个邦。这两次重组浪潮是特定时期或特定地域印度民族矛盾焦点的体现和中央-地方博弈的结果,也是我们考察印度社会政治发展的特殊视角。 展开更多

关键词 印度 邦级区划 重组 浪潮

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基督教在中印领土争议东段地区珞巴族中的传播与影响 被引量：3

8

作者 李金轲 马得汶 《世界宗教文化》 CSSCI 北大核心 2014年第1期52-57,共6页

珞巴族是我国西藏南部地区的古老民族。居住在我国实际控制地区的珞巴族仅有数千人,而居住在中印领土争议东段地区的珞巴族则达几十万人。珞巴族的宗教信仰以自然崇拜、万物有灵、宰牲祭祀为基本特征,属自然色彩浓厚的泛灵信仰。早在20... 珞巴族是我国西藏南部地区的古老民族。居住在我国实际控制地区的珞巴族仅有数千人,而居住在中印领土争议东段地区的珞巴族则达几十万人。珞巴族的宗教信仰以自然崇拜、万物有灵、宰牲祭祀为基本特征,属自然色彩浓厚的泛灵信仰。早在20世纪初期,英国殖民势力便通过阿萨姆的教会学校对喜马拉雅山脉南麓的珞巴族进行宗教渗透。1960年代至今,基督教在中印领土争议东段地区珞巴族中传播迅速。 展开更多

关键词 基督教 中印领土争议东段地区 珞巴族

原文传递

中印领土争议东段地区的查克玛、下丁人问题探析 被引量：3

9

作者 李金轲 马得汶 《国际论坛》 CSSCI 北大核心 2010年第4期73-78,共6页

1964—1969年,印度政府陆续将2748户查克玛人(Chakma)和下丁人(Hajong)迁置到了中印领土争议东段地区。此举给当地原住民和被迁置的查克玛、下丁人的生活都带来了极大影响。20世纪八、九十年代,中印领土争议东段地区爆发了原住民排外行... 1964—1969年,印度政府陆续将2748户查克玛人(Chakma)和下丁人(Hajong)迁置到了中印领土争议东段地区。此举给当地原住民和被迁置的查克玛、下丁人的生活都带来了极大影响。20世纪八、九十年代,中印领土争议东段地区爆发了原住民排外行动。时至今日,原住民仍坚持要求查克玛、下丁人离开中印领土争议东段地区。这一问题是未来一段时期影响中印领土争议东段地区族际关系的关键因素之一。 展开更多

关键词 中印领土争议东段地区 印度 查克玛人 下丁人

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珞藏传统贸易文化联系考述 被引量：3

10

作者 李金轲 马得汶 李小虎 《湖北民族学院学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 2013年第4期53-57,129,共6页

珞巴族与藏族是我国西藏地区的古老民族,彼此之间的贸易与文化联系历史悠久。珞藏之间食盐、藏刀、毛皮、染料等的交换活动往来频繁。藏文化对珞巴族影响较大,体现在其部落文化生活的许多方面。目前,绝大多数珞巴族人口生活在中印领土... 珞巴族与藏族是我国西藏地区的古老民族,彼此之间的贸易与文化联系历史悠久。珞藏之间食盐、藏刀、毛皮、染料等的交换活动往来频繁。藏文化对珞巴族影响较大,体现在其部落文化生活的许多方面。目前,绝大多数珞巴族人口生活在中印领土争议东段地区。受边界争议影响,珞藏之间的贸易文化联系也趋于弱化。对这种古老关联的考察,对于我们了解珞巴族与藏族之间的密切民族关系和深厚民族情谊有一定价值。 展开更多

关键词 珞巴族 藏族 贸易 文化 联系

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移民问题与印度特里普拉邦的动荡 被引量：2

11

作者 马得汶 《南亚研究》 CSSCI 2010年第1期100-110,共11页

特里普拉自并入印度以来,局势长期动荡,移民问题是造成这一状况的主要原因。特里普拉邦是印度建国后唯一的外来移民数量超过本地原住民的邦。跨国界涌入的孟加拉人与当地原住部落民在自然资源、公共权力等领域存在激烈的竞争与矛盾,国... 特里普拉自并入印度以来,局势长期动荡,移民问题是造成这一状况的主要原因。特里普拉邦是印度建国后唯一的外来移民数量超过本地原住民的邦。跨国界涌入的孟加拉人与当地原住部落民在自然资源、公共权力等领域存在激烈的竞争与矛盾,国内非自愿移民使问题更加复杂。为了维护切身利益,原住部落民成立了多支地下武装组织,部落民与非部落民之间的冲突造成了严重的人员伤亡和财产损失。特里普拉邦的情况是探讨南亚地区移民问题对当地社会经济影响的典型个案之一。 展开更多

关键词 印度 特里普拉邦 移民问题

原文传递

珞巴族尼西人的传统社会生活 被引量：3

12

作者 李金轲 马得汶 马进 《西藏研究》 CSSCI 北大核心 2013年第3期74-85,共12页

珞巴族是我国西藏南部地区的古老民族。居住在我国实际控制地区的珞巴族仅有数千人,而居住在中印领土争议东段地区的珞巴族则达几十万人。尼西部落是藏南珞巴族的重要支系,世代生息在西藏山南地区卡门河至西巴霞曲之间的地带。20世纪50... 珞巴族是我国西藏南部地区的古老民族。居住在我国实际控制地区的珞巴族仅有数千人,而居住在中印领土争议东段地区的珞巴族则达几十万人。尼西部落是藏南珞巴族的重要支系,世代生息在西藏山南地区卡门河至西巴霞曲之间的地带。20世纪50年代至今,尼西人一直处于印方控制之下。由于相关资料缺乏和实地考察不便,目前国内学界对这部分珞巴族人口的情况关注较少。本文结合中外文资料,对中印领土争议东段地区珞巴族尼西部落的传统社会生活做了粗浅探讨。 展开更多

关键词 珞巴族 尼西人 传统社会生活

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新世纪推动中印双边关系发展的若干构想 被引量：5

13

作者 吴冰 马得汶 《社科纵横》 2008年第6期54-55,58,共3页

本文简要回顾了建国以来中印双边政治、经贸关系发展的历程,针对中印关系中存在的若干问题,就现阶段如何"面对老问题,建立新思路",推动中印双边关系的发展提出了若干构想和建议。

关键词 中印关系 发展 构想

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医患矛盾的三个维度:西宁X医院的研究报告 被引量：2

14

作者 马得汶 《北方民族大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 2017年第2期16-20,共5页

西宁X医院的田野个案显示,医患矛盾是由多种原因造成的,诊疗过程中医患双方的认知差异、诊疗情景和管理制度是影响医患关系的重要因素。从认知、诊疗情境、医院管理与制度三个方面进行分析研究,有助于较深入地理解医学诊疗实践中医患双... 西宁X医院的田野个案显示,医患矛盾是由多种原因造成的,诊疗过程中医患双方的认知差异、诊疗情景和管理制度是影响医患关系的重要因素。从认知、诊疗情境、医院管理与制度三个方面进行分析研究,有助于较深入地理解医学诊疗实践中医患双方的矛盾,进而重视医患沟通和相互理解对于促进医患关系和谐发展的重要性。 展开更多

关键词 认知 情境 管理制度 医患关系 西宁

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中印领土争议东段地区珞巴族阿帕塔尼人及其社会变迁 被引量：2

15

作者 李金轲 马得汶 《中国边疆史地研究》 CSSCI 北大核心 2014年第1期139-154,182,共16页

珞巴族世居中国西藏南部珞渝一带,受领土争议影响,目前绝大部分生活在所谓"麦克马洪线"以南的中印两国领土争议东段地区。阿帕塔尼部落是珞巴族支系之一,主要聚居于西巴霞曲西边、错那县东部济罗村一带的阿帕塔尼山谷。20世... 珞巴族世居中国西藏南部珞渝一带,受领土争议影响,目前绝大部分生活在所谓"麦克马洪线"以南的中印两国领土争议东段地区。阿帕塔尼部落是珞巴族支系之一,主要聚居于西巴霞曲西边、错那县东部济罗村一带的阿帕塔尼山谷。20世纪中期之前,阿帕塔尼部落保持着自己别具特色的传统生活习俗。1948年,阿帕塔尼人对印度入侵进行了力所能及的反抗。20世纪后半期至今,这支珞巴族部落的社会生活发生了深刻变迁。 展开更多

关键词 中印领土争议东段地区 珞巴族 阿帕塔尼人 社会变迁

原文传递

米佐人问题初探 被引量：3

16

作者 李金轲 马得汶 《南亚研究季刊》 CSSCI 2009年第4期32-37,共6页

米佐人是中国周边民族。1947年印巴分治时,米佐人聚居的卢谢山区(Lusei/Lushai Hills)并入了印度自治领。由于印度政府治理不当,米佐山区1966年爆发了武装分离主义运动。1986年印度中央政府与"米佐民族阵线"签署了和平协定。... 米佐人是中国周边民族。1947年印巴分治时,米佐人聚居的卢谢山区(Lusei/Lushai Hills)并入了印度自治领。由于印度政府治理不当,米佐山区1966年爆发了武装分离主义运动。1986年印度中央政府与"米佐民族阵线"签署了和平协定。此后该邦局势平静,民族分离主义问题得到有效解决。 展开更多

关键词 米佐人 米佐拉姆 分离主义

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珞巴族阿迪人的传统社会生活 被引量：1

17

作者 马得汶 李金轲 姚万禄 《西藏研究》 北大核心 2014年第4期40-47,共8页

仅以中印领土争议东段地区珞巴族阿迪人的情况来看,20世纪中期以前,珞巴族阿迪部落延续着古老的生活习俗。其传统社会生活的主要特点是:在政治方面,科邦是阿迪人政治生活的中心;在教育方面,集体宿舍是培养青年男女协作精神和生活技能的... 仅以中印领土争议东段地区珞巴族阿迪人的情况来看,20世纪中期以前,珞巴族阿迪部落延续着古老的生活习俗。其传统社会生活的主要特点是:在政治方面,科邦是阿迪人政治生活的中心;在教育方面,集体宿舍是培养青年男女协作精神和生活技能的学校;在经济方面,兼顾刀耕火种、渔猎采集和家禽饲养;在宗教方面,信仰以万物有灵、宰牲祭祀为特征;在文化习俗方面,能歌善舞,以口头方式承传部落文化历史。 展开更多

关键词 珞巴族 阿迪人 传统社会生活

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试析印度的米佐人问题 被引量：1

18

作者 马得汶 李金轲 《世界民族》 CSSCI 北大核心 2011年第5期29-38,共10页

米佐人是从中国西南地区迁徙到印度的一支少数民族。1947年印巴分治时,米佐人居住的地区并入了印度自治领,米佐人开始了印度治理下的新生活。概括而言,并入印度后的60余年来,米佐人的生活经历了"从期望到失望"、"从起义... 米佐人是从中国西南地区迁徙到印度的一支少数民族。1947年印巴分治时,米佐人居住的地区并入了印度自治领,米佐人开始了印度治理下的新生活。概括而言,并入印度后的60余年来,米佐人的生活经历了"从期望到失望"、"从起义到和平"两大转折。20世纪60年代米佐山区武装分离主义运动爆发后,印度政府积极应对并取得了明显成效,其中有一些值得借鉴的经验和启示。 展开更多

关键词 米佐人 印度 和谈 分离主义

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内蒙古额济纳旗人口与经济变迁浅考 被引量：1

19

作者 马得汶 李金轲 《民族论坛》 2013年第10X期55-59,共5页

额济纳旗是内蒙古自治区阿拉善盟下辖的一个旗,地处祖国北疆,位于内蒙古自治区最西端。本文追溯了内蒙古额济纳旗近代以来的人口、畜牧业、农业、商业变迁,分析并总结了其发展特点,对该发展变迁所带来的启示做了简要论述,旨在为建设资... 额济纳旗是内蒙古自治区阿拉善盟下辖的一个旗,地处祖国北疆,位于内蒙古自治区最西端。本文追溯了内蒙古额济纳旗近代以来的人口、畜牧业、农业、商业变迁,分析并总结了其发展特点,对该发展变迁所带来的启示做了简要论述,旨在为建设资源节约型、环境友好型的额济纳绿洲起到一定的借鉴作用。 展开更多

关键词 内蒙古额济纳旗 人口 经济 变迁

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中医药国际贸易专业电化教学模式与方法探索研究 被引量：1

20

作者 王志宏 马得汶 杨敬宇 《中国中医药信息杂志》 CAS CSCD 2011年第10期96-97,共2页

2005年,甘肃中医学院经贸与管理系开设的（中医药方向）国际贸易专业（以下简称＂国贸专业＂）提出了以培养掌握国际贸易与中医药学基本理论、知识和技能,熟悉国际贸易规则、惯例和法规,具有较强的专业外语水平、熟练的涉外经贸实务操... 2005年,甘肃中医学院经贸与管理系开设的（中医药方向）国际贸易专业（以下简称＂国贸专业＂）提出了以培养掌握国际贸易与中医药学基本理论、知识和技能,熟悉国际贸易规则、惯例和法规,具有较强的专业外语水平、熟练的涉外经贸实务操作能力、一定的科研能力与良好的人文素养,集国际贸易、 展开更多

关键词 中医药 国际贸易实务 教学模式与方法 多媒体电化教学 互动式教学

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