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题名梁漱溟:匹夫不可夺志
被引量:1
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作者
颜奕端
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机构
广东书法院
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出处
《中国书法》
北大核心
2013年第7期148-153,共6页
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文摘
近代中国是一个社会大变革、历史涨落的时期,涉及层面之广之深之巨,罕有其匹,大到整小社会制度的存废,小到衣食住行的革新,可以说,
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关键词
梁漱溟
社会制度
衣食住行
大变革
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分类号
J292.1
[艺术—美术]
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题名朵云书翰
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作者
齐玉新
颜奕端
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出处
《书法》
北大核心
2009年第10期46-49,共4页
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文摘
行书陆维钊诗王璇(山东):此作写得清雅娟秀但作者在用笔上还比较生疏,诸如用锋的变化上难于处理转折的锋面变化,显得滞塞;对每个字的结构处理胸无成竹,过多使用楷法安排造型窃以为,作者应该从用笔、结字开始,仔细分析二王体系,尤其是米南宫的特点,加强量的训练,揣摩古人的书写习惯和字理,进而运用到自己的书写实践中(齐玉新点评)
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分类号
J292.1
[艺术—美术]
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题名"民间楷书"摭谈
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作者
颜奕端
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出处
《书法》
2016年第6期93-97,共5页
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文摘
所谓"民间楷书"者,乃是相较于正统经典楷书而言。"楷书"中之"楷"即楷模、规范之意,意为楷书是供人学习与运用之正规书体。对于颜真卿、柳公权等楷书大家,世人大多耳熟能详。但若在"楷书"之上加入"民间"二字,恐怕能语之者不多。
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关键词
摭谈
二字
结体
古隶
书风
唐楷
北碑
颜筋柳骨
张猛龙碑
审美特征
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分类号
J292.1
[艺术—美术]
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题名谢无量书法漫议
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作者
颜奕端
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机构
广东书法院
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出处
《中国书画》
2013年第7期78-79,共2页
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文摘
谢无量(1884~1964年),四川乐至人,原名蒙,字大澄,后易名沉,号无量,别署啬庵。幼承庭训,习古文辞、诗赋,后入南洋公学深造,和李叔同同窗,与马一浮为莫逆之交。参与支持孙中山革命,担任秘书工作。一生曾任教十个大学,在文化教育事业上鞠躬尽瘁,著作等身,涉及多个领域,名重今世。诗文书法尤有建树,所书楹联条幅、册页扇箑,多不加盖印章,风格沉雄俊逸、潇散稚拙。
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关键词
谢无量
书法
文化教育事业
南洋公学
秘书工作
李叔同
马一浮
孙中山
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分类号
J292.1
[艺术—美术]
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题名弘道先养正 实招出实效
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作者
颜奕端
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机构
不详
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出处
《中国书法》
CSSCI
2019年第23期75-76,共2页
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文摘
此次参与刻字抽查面试的作者共有三十五人,其中有两人的草书作品与刻字作品均同时入选终评,足见其对于书法与刻字的融会贯通。刻字面试现场可谓千姿百态,有蹲着刻的,有趴在地上刻的,刀子、铲子、矬子各种工具与作者自带的木材碰撞出此起彼伏的咚咚声响,其他组的评审老师也不禁被吸引,前来围观。
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关键词
草书
融会贯通
刻字
书法
面试
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分类号
J29
[艺术—美术]
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题名惜墨如金梁鼎芬
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作者
颜奕端
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机构
广东省书法家协会
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出处
《中国书画》
2016年第12期121-123,共3页
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文摘
在中国的历史长河中,仔细考察传统社会的士人群体,可以发现诸多名流中有不少人集多重人格于一身。真实的历史人物在现实境遇中的立场往往非常多变复杂。这当中,有多位具有高尚人格和追求完美的志士仁人,在诸如文化、教育等方面做出过很大贡献。梁鼎芬便是一位杰出的代表。梁鼎芬出身书香世家,一生致力于藏书。徐信符《广东藏书纪事诗》载:"节庵掌教端溪,创设‘书库’;掌教丰湖,创设‘书藏';掌教广雅,扩充‘冠冕楼’;游镇江,又捐书焦山书藏。所至之地,均倡导藏书。"但他从不为藏而藏,有过人之处,且居功至伟。梁在广州所筑的"葵霜阁"藏书楼,1911年改名为"梁祠图书馆",
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关键词
冠冕楼
广东藏书纪事诗
藏书楼
过人之处
丰湖
掌教
现实境遇
端溪
多重人格
历史人物
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分类号
J292.1
[艺术—美术]
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题名曾熙“篆隶为统摄”的书学观
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作者
颜奕端
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机构
广东书法院
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出处
《中国书法》
CSSCI
北大核心
2016年第11期43-45,共3页
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文摘
从曾熙留存于世的众多作品来看,偏于碑类居多,但曾熙并非是一个随大流的盲从者。他对碑学有深刻的反思,有自己的认识,如乙卯《一九一五》十一月三日题李瑞清册页的一段心得文字,这段文字针对阮元所提出来的"南帖北碑论"有一些质疑。简单地说,在曾熙看来,对于书法的认识,不能仅仅局限于单纯的地域划分,碑帖虽有风格差异,却又是同源共生的。
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关键词
曾熙
书学观
地域划分
风格差异
李瑞清
文字
碑学
北碑
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分类号
J292.1
[艺术—美术]
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题名朵云书翰
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作者
颜奕端
洪厚甜
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出处
《书法》
北大核心
2009年第11期54-57,共4页
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文摘
行书《万象禅心》五言联 梁孝森(广西):
从对联作品来看,只能说作者仅有使用毛笔的基础,于真正的书法要旨,还有不小的距离,
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关键词
对联作品
五言
万象
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分类号
J292.1
[艺术—美术]
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题名康有为书学的“变法”思想
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作者
颜奕端
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机构
广东书法院
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出处
《中国书法》
CSSCI
北大核心
2015年第2期33-39,共7页
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文摘
康有为书学中的“变法”思想,与其政治中的“变法”思想一脉相承。康有为青年时代博览群书,重视经世致用之学,后在龚自珍、魏源“今文派”经学和西方资产阶级“新学”影响下,在广州创办“万木草常”著书讲学,成为十九世纪后期中国政治学术具有代表性的思想家和社会活动家。
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关键词
康有为
变法
书学
西方资产阶级
中国政治
社会活动家
博览群书
青年时代
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分类号
K256.5
[历史地理—历史学]
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题名寻找审美的眼睛——我对谢无量书法的认识
被引量:1
- 10
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作者
颜奕端
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机构
中国书法家协会
广东省书法家协会
华南师范大学
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出处
《书法》
2022年第2期121-125,共5页
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文摘
我在这近二十年的时间里,一直坚持临学谢无量书法。到目前为止,自感学谢字仍无审美疲劳,认识到一点:只有真正发自内心的喜欢,才能写得深、走得远。只要取法是对的,贵在坚持。谢字得力于身心有魏晋风韵,以及他的文化修为,学他的字,可以间接受到影响。我的车上常放着谢的法帖,只要停落,但凡有空闲,必定静下心来读帖,对于笔法、结字和意境反复揣摩,乐此不疲,所谓『知之者不如乐之者,乐之者不如好之者』。对于书法,必须要做到『不忘初心』。
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关键词
结字
审美疲劳
谢无量
文化修为
不忘初心
法帖
近二十年
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分类号
J292.1
[艺术—美术]
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题名寻找审美的眼睛
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作者
颜奕端
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机构
中国书协
广东省书协
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出处
《中国书法》
CSSCI
北大核心
2022年第2期200-205,共6页
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文摘
在这近二十年的时间里,我一直坚持临学谢无量书法。到目前为止,自感学"谢字"仍无审美疲劳,我认识到:"只有真正发自内心的喜欢,才能写得深、走得远。只要取法是对的,贵在坚持。谢字得力于身心有魏晋风韵,以及他的文化修为,学他的字,可以间接受到影响。"
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关键词
审美疲劳
文化修为
谢无量
近二十年
书法
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分类号
J292.1
[艺术—美术]
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题名让雅集回归“雅”
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作者
颜奕端伦丽青
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出处
《中国书法》
CSSCI
北大核心
2014年第8期158-165,共8页
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文摘
中国历代书法家乃至整个文人士大夫阶层,惯有“以文会友”的传统,“或十日一会,或月一寻盟”的雅集现象无疑是书法史中的独特景观。
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关键词
雅集
“雅”
回归
士大夫阶层
书法家
书法史
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分类号
J292.1
[艺术—美术]
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题名颜奕端作品
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作者
颜奕端
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机构
不详
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出处
《粤海风》
2020年第1期F0003-F0003,共1页
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分类号
I
[文学]
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