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美国藏杨维桢《芝庭处士墓碣铭》考论——铁崖最晚书迹及其致仕、避讳问题
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作者 《中国书法》 北大核心 2023年第12期185-189,共5页
现藏美国旧金山亚洲艺术博物馆的《芝庭处士虞君墓碣铭》,是杨维桢存世最晚书迹,本文从墨迹文本、书风、钤印三个方面论证其真实性。该墨迹书风特殊,在传世铁崖书迹中为仅见。其中有杨维桢致仕官衔和“国”字缺笔,也是铁崖作品中仅见,... 现藏美国旧金山亚洲艺术博物馆的《芝庭处士虞君墓碣铭》,是杨维桢存世最晚书迹,本文从墨迹文本、书风、钤印三个方面论证其真实性。该墨迹书风特殊,在传世铁崖书迹中为仅见。其中有杨维桢致仕官衔和“国”字缺笔,也是铁崖作品中仅见,为杨维桢研究提供了难得的新材料。 展开更多
关键词 杨维桢 芝庭处士 致仕 避讳
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杨维桢《真镜庵募缘疏卷》的几个关键问题
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作者 《书法》 2023年第3期78-87,共10页
《真镜庵募缘疏卷》是元代书法家杨维桢的传世巨制。本文对已有研究进行了梳理,订正释文方面的差错。笔者实地考察了真境(镜)庵的位置,探讨了杨维桢当年舟行黄浦江抵达真境庵的交通线路。该卷的创作时间争议颇多,通过对“中兴”一词的辨... 《真镜庵募缘疏卷》是元代书法家杨维桢的传世巨制。本文对已有研究进行了梳理,订正释文方面的差错。笔者实地考察了真境(镜)庵的位置,探讨了杨维桢当年舟行黄浦江抵达真境庵的交通线路。该卷的创作时间争议颇多,通过对“中兴”一词的辨析,明确其作于元末而非明初。经与杨维桢其他存世书迹比对,本文进一步将此作的创作时间锁定在至正二十三年(一三六三)前后。 展开更多
关键词 杨维桢 真镜庵募缘疏 黄浦江 杨瑀 中兴
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基于文化自觉的建筑设计——福州海峡文化艺术中心创作与实践 被引量:4
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作者 徐宗武 《建筑学报》 CSSCI 北大核心 2019年第10期70-73,共4页
福州海峡文化艺术中心(图1)是中国中建设计集团有限公司与芬兰PES建筑设计事务所(PES-Architects Ltd)合作的作品。项目旨在服务于海峡两岸的文化艺术交流,具有强烈的地域性和文化性。设计团队提出根植传统、强调人文、立足地域、放眼... 福州海峡文化艺术中心(图1)是中国中建设计集团有限公司与芬兰PES建筑设计事务所(PES-Architects Ltd)合作的作品。项目旨在服务于海峡两岸的文化艺术交流,具有强烈的地域性和文化性。设计团队提出根植传统、强调人文、立足地域、放眼国际、尊重自然、技艺并行的设计理念,通过对中国文化内核的挖掘,寻求“传统”与“现代”的契合点,从而实现基于“文化自觉”的建筑设计。 展开更多
关键词 建筑设计事务所 文化艺术中心 文化艺术交流 文化内核 海峡两岸 设计团队 设计理念 地域性
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元姚廷美《有余闲图》再解读
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作者 《艺术工作》 2023年第1期59-65,共7页
现藏美国的姚廷美《有余闲图》卷是一件典型的元代“同题集咏”诗文书画合卷。本文查考了画家姚廷美在松江的艺术活动,对他与宋代李、郭画风的传承关系和后世评价进行了分析。并根据卷中杨维祯、昂吉等20余位元人题咏和相关史料,推测受... 现藏美国的姚廷美《有余闲图》卷是一件典型的元代“同题集咏”诗文书画合卷。本文查考了画家姚廷美在松江的艺术活动,对他与宋代李、郭画风的传承关系和后世评价进行了分析。并根据卷中杨维祯、昂吉等20余位元人题咏和相关史料,推测受画人杜隐君为松江青龙镇宿儒杜敏,从而对整个图卷的来龙去脉获得完整的了解。 展开更多
关键词 姚廷美 有余闲图 杜隐君 杨维祯
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由颜真卿到赵孟頫——元人龚璛书风的转变及《教授帖》真伪
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作者 《南京艺术学院学报(美术与设计)》 北大核心 2023年第6期149-156,共8页
本文着眼于元代吴门著名文人龚璛,把龚璛存世的十几件书迹分为前、中、后三期,分析其取法路径由颜真卿到赵孟頫的转变,而这也是元代江南书风转变的一个缩影和例证。进而对照龚璛书风特点,从生平履历和点画细节两个方面对项元汴旧藏龚璛... 本文着眼于元代吴门著名文人龚璛,把龚璛存世的十几件书迹分为前、中、后三期,分析其取法路径由颜真卿到赵孟頫的转变,而这也是元代江南书风转变的一个缩影和例证。进而对照龚璛书风特点,从生平履历和点画细节两个方面对项元汴旧藏龚璛《教授帖》真伪提出了质疑。 展开更多
关键词 龚璛 颜真卿 赵孟頫 教授帖 袁州
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关于“方寸铁” 被引量:2
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作者 《中国书法》 北大核心 2012年第12期182-184,共3页
从元到明是中国篆刻发展史的重要阶段。印章的使用、印谱的编辑、印论的撰写都标志着印章在元代进入了相对活跃的时期。文人由介入印章制作到亲自动手刻印的历史进程,在黄惇《论元代文人印章发展的三个阶段》、周新月《元代篆刻史论》... 从元到明是中国篆刻发展史的重要阶段。印章的使用、印谱的编辑、印论的撰写都标志着印章在元代进入了相对活跃的时期。文人由介入印章制作到亲自动手刻印的历史进程,在黄惇《论元代文人印章发展的三个阶段》、周新月《元代篆刻史论》、孙向群《寻找真实的宋元—宋元篆刻家及其审美观的考察》等论文中有较为详细的论述。从元代赵孟頫'元朱文'到明代文彭、何震开辟文人篆刻新时代,中间相隔两百多年。 展开更多
关键词 朱珪 张雨 昆山 寸铁 顾瑛 杨维桢 篆刻家 印谱 篆刻 钱良佑 篆书 篆体 书体 峄山碑 仲章 题咏 文人 玉山雅集
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杨维桢与张雨、倪瓒的交游——兼论三人的道教渊源 被引量:2
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作者 《中国书法》 CSSCI 北大核心 2016年第8期152-159,共8页
元代的江南尤其是江浙地区,是整个帝国中经济和文化最为发达的区域。元代的著名文人和书画家,大多出自这个区域。以元末活跃于杭州、苏州、松江三个地域文化圈的著名文人杨维桢(一二九六—一三七○)来说,他是江浙文艺圈的核心人物,涉... 元代的江南尤其是江浙地区,是整个帝国中经济和文化最为发达的区域。元代的著名文人和书画家,大多出自这个区域。以元末活跃于杭州、苏州、松江三个地域文化圈的著名文人杨维桢(一二九六—一三七○)来说,他是江浙文艺圈的核心人物,涉猎多个文艺领域,与虞集、欧阳玄、张雨、黄公望、郑元祐、陆居仁、倪瓒、王冕、王蒙等人都有交往。杨维桢常以道人自称,在他错综复杂的社会交往之中,时常可见道教因素的影响。比如张雨,他的身份是道士,曾主持江南多处宫观,兼擅诗歌和书法;倪瓒的长兄倪昭奎是无锡玄元万寿宫主持,与张雨一样都是杭州王寿衍真人的弟子,倪瓒时常在道观中读书。此二人与杨维桢的交往,固然以诗文书画为媒介,可是也离不开他们共有的道教背景。 展开更多
关键词 杨维桢 张雨 倪瓒 兼论 郑元祐 文艺领域 地域文化 以元 万寿宫 玄元
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社区养老服务设施规划设计探析 被引量:2
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作者 赵文晨 牛筱甜 《安徽建筑》 2019年第10期76-77,共2页
伴随我国经济飞速发展的同时产生了一系列社会问题。社会出现许多矛盾问题,老龄化就是其中之一。养老社区这样的新的养老模式出现,但是养老社区的公共服务设施建设规划还不够完善,总体规划设计还存在不足。文章分析了我国老龄化现状指... 伴随我国经济飞速发展的同时产生了一系列社会问题。社会出现许多矛盾问题,老龄化就是其中之一。养老社区这样的新的养老模式出现,但是养老社区的公共服务设施建设规划还不够完善,总体规划设计还存在不足。文章分析了我国老龄化现状指出了其存在的问题,从选址和局部、外部环境、场地设计、公共服务设施等方面给出了相应的规划原则及建议。 展开更多
关键词 老龄化 社区养老 规划 公共服务设施
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中国书画与瓷器艺术
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作者 武春河 陈传席 +30 位作者 陈绶祥 阮荣春 张渝 汤立 王邦华 钱忠平 尚可 吕少卿 王勇 范治斌 朱雅梅 唐吟方 郑光兴 张公者 何炳钦 周国桢 李菊生 何叔水 乐穹 吴锦华 熊星 舒惠娟 吴天麟 熊钢如 吕金泉 熊汉中 陆如 陆军 钟振华 《中国书画》 2007年第12期114-119,共6页
张公者:《中国书画》杂志和中国收藏家协会主办的"中国书画与瓷器艺术"论坛,今天在中外闻名的瓷都景德镇举办,本次论坛我们请来了美术界知名的学者、画家及景德镇的陶瓷大师,围绕"中国书画与瓷器艺术"举办论坛。作... 张公者:《中国书画》杂志和中国收藏家协会主办的"中国书画与瓷器艺术"论坛,今天在中外闻名的瓷都景德镇举办,本次论坛我们请来了美术界知名的学者、画家及景德镇的陶瓷大师,围绕"中国书画与瓷器艺术"举办论坛。作为最能代表中华文化的中国书画与中国瓷器其历史渊源、艺术风格、发展趋势等问题,请各位专家、学者畅所欲言,发表自己的见解。武春河:工艺与艺术是有很大区别的。工艺在艺术前面加了一个工字。 展开更多
关键词 中国书画 瓷都景德镇 艺术审美 中国画艺术 现代陶艺 现代陶瓷艺术 颜色釉 珠山八友 陶艺家 器型
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陆曙轮书画辑评
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作者 《中国书画》 2015年第12期81-93,共13页
陆曙轮先生的书画作品具有真情实感,充满诗的意境。他的画,无论是山水还是花卉,都是有感而发,有意而为,有情而寄,或表抒对历代名家名作的切身感受,或抒发对世事人情的独特慨叹,或表达对江山风物的赞美,或直白自己对人生的感悟,充满了朝... 陆曙轮先生的书画作品具有真情实感,充满诗的意境。他的画,无论是山水还是花卉,都是有感而发,有意而为,有情而寄,或表抒对历代名家名作的切身感受,或抒发对世事人情的独特慨叹,或表达对江山风物的赞美,或直白自己对人生的感悟,充满了朝气蓬勃的生命活力和艺术情愫,积淀着丰富的人生历练和艺术追求。 展开更多
关键词 书画作品 辑评 艺术追求 真情实感 生命活力 人生
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顾瑛研究三题
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作者 《中国书画》 2016年第1期4-9,共6页
玉山草堂在昆山西郊、阳澄湖东岸,是昆山巨富顾瑛的私家园林,顾瑛(1310-1369),名阿瑛,又名德辉,字仲瑛,昆山人。顾氏为东吴大姓。顾瑛家世显赫,才干过人,不但经营田产、商业,还从事海上贸易。与州,府、行省官员都有联系。30岁时,顾瑛... 玉山草堂在昆山西郊、阳澄湖东岸,是昆山巨富顾瑛的私家园林,顾瑛(1310-1369),名阿瑛,又名德辉,字仲瑛,昆山人。顾氏为东吴大姓。顾瑛家世显赫,才干过人,不但经营田产、商业,还从事海上贸易。与州,府、行省官员都有联系。30岁时,顾瑛的兴趣转向文艺,"读书职学,临帖赋诗,堂序几案列三代彝鼎,唐宋人书车"。40岁以后,他将田业交给子、婿打理,自己刚在界溪旧宅之西,以玉山草堂为核心营建园林。 展开更多
关键词 顾瑛 玉山草堂 私家园林 海上贸易 临帖
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米迹争摹第一山——米芾“第一山”题字翻刻与流传考
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作者 《南京艺术学院学报(美术与设计)》 北大核心 2011年第4期33-40,共8页
我国的多处名山,都有北宋米芾题"第一山"大字石刻。通过层层追溯,可以发现各地"第一山"石刻都源于盱眙第一山。米芾于北宋绍圣四年(1097)登临盱眙南山,题"第一山"并作诗,南山从此改名。然而,米芾"... 我国的多处名山,都有北宋米芾题"第一山"大字石刻。通过层层追溯,可以发现各地"第一山"石刻都源于盱眙第一山。米芾于北宋绍圣四年(1097)登临盱眙南山,题"第一山"并作诗,南山从此改名。然而,米芾"第一山"题字原刻已毁,盱眙现存碑刻系清代翻刻自福州道山,它与米芾原作其实不尽相同。宋刻米芾"第一山"题字,字径约六七寸,旁题绝句一首。作为米芾榜书代表作,数百年来它屡遭翻刻。各地石刻的共同点是:首先,"第一山"三字被明显放大;其次,删去题诗,仅保留米芾名款;第三,翻刻特别集中地出现在晚明。大量翻刻"第一山"石刻的行为反映了晚明社会风尚和竞相标榜的民族心理,对米芾书迹的保存与传播也有一定作用。 展开更多
关键词 米芾 盱眙 第一山 石刻 翻刻
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顾瑛合溪别业辨考
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作者 《南京艺术学院学报(美术与设计)》 CSSCI 北大核心 2015年第3期14-16,共3页
本文就元末名士顾瑛曾经隐居的合溪别业的地点及相关问题作出辨考。首先在引用了元末明初至清初文人的几种记载的基础上,驳斥了谷春侠《顾瑛合溪别业考》所认为的合溪别业在湖州长兴的论点;其次,根据明清书画著录中所载《竹林陈氏杂帖... 本文就元末名士顾瑛曾经隐居的合溪别业的地点及相关问题作出辨考。首先在引用了元末明初至清初文人的几种记载的基础上,驳斥了谷春侠《顾瑛合溪别业考》所认为的合溪别业在湖州长兴的论点;其次,根据明清书画著录中所载《竹林陈氏杂帖》之顾瑛、杨维桢等人诗札,推知至正二十一年立秋之前顾瑛已经移居嘉兴合溪别业;然后根据顾瑛诗歌内容,指出合溪草堂的"合溪"并非地名,它的地理位置在嘉兴长溪旁边。 展开更多
关键词 顾瑛 杨维桢 合溪别业 嘉兴 长溪
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董其昌《草书杜甫应制诗四首卷》解析
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作者 《中国书法》 CSSCI 北大核心 2010年第3期53-56,共4页
董其昌字玄宰,号思翁、香光居士。松江府华亭(今上海)人。生于明嘉靖三十四年(一五五五),卒于明崇祯九年(一六三六),享年八十二岁。他是明代杰出的书家、画家,又是眼界广博的书画鉴赏家,还是一位通俗文学的收藏家。
关键词 董其昌 应制诗 解析 杜甫 草书 通俗文学 松江府 鉴赏家
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当代书法格局中的日常书写
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作者 《中国书法》 CSSCI 北大核心 2014年第2期122-127,共6页
改革开放三十多年来,书法教育、展览、出版和各项活动蓬勃开展,中国书法格局发生了很大的变化。与古代社会相比,
关键词 当代书法 书写 改革开放 书法教育 中国书法 古代社会
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杨维桢社会交往中的艺术活动
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作者 《中国国家博物馆馆刊》 CSSCI 北大核心 2015年第11期104-117,共14页
杨维桢是元末活跃于浙西地区的著名文人。他擅长诗歌、书法、音乐、戏曲等,这使得他能够通过艺术活动结交许多有共同兴趣的友人。在文人之外,杨维桢的社交圈子主要有三类人:官员、豪门和道士。他晚年生活在张士诚控制下的苏松地区,与地... 杨维桢是元末活跃于浙西地区的著名文人。他擅长诗歌、书法、音乐、戏曲等,这使得他能够通过艺术活动结交许多有共同兴趣的友人。在文人之外,杨维桢的社交圈子主要有三类人:官员、豪门和道士。他晚年生活在张士诚控制下的苏松地区,与地方官员的良好关系为他提供了长久的政治庇护。杨维桢的诗文和书法名声带来许多额外收入,昆山顾瑛以及松江吕氏、任氏、杨氏等大家族成为其经济后盾。杨维桢信奉道教,结识道教高层人物,外出游历时经常寄居于道观,他与昆山清真观的关系尤为特殊,留下许多墨迹。杨维桢与各界人士的交往,拓展了他所拥有的社会资源,为他的艺术创作和个人生活提供了更好的外部条件。其中许多个案具有研究价值,有待继续深入。 展开更多
关键词 杨维桢 艺术活动 官员 豪门 道教
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七十年代书家:群体的价值
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作者 《中国书法》 CSSCI 北大核心 2015年第5期164-169,共6页
人们越来越认识到,观察书法史的方式是多种多样的,书法史的内容也是无限丰富的。对书法群体的研究是书法社会研究的重要内容,它往往能揭一不对书法家个案研究所不能揭示的更具广泛意义的问题。
关键词 七十年代 群体 价值 书法史 社会研究 研究所 书法家 内容
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对历史上书风流行现象的考察
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作者 《书画艺术》 2011年第4期31-36,共6页
一、书风流行与书法历史 “流行”这个词,古已有之。孟子早就说过:“孔子曰:德之流行,速于置邮而传命。”意思是说。德政的传播,比驿站传送政令还要快。
关键词 流行现象 历史 书风 《左传》 传播
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承古开今一大家——论杨维桢书法的创造性
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作者 《中华书画家》 2014年第5期4-11,共8页
一、写意性灵:意象美学新境界元代百年书法史可以分为前、后两个阶段。在元代前期,以赵孟頫为代表的一批书法家倡导师法晋唐,注重功力法度,力挽南宋以来的书法颓势,雅正书风成为书坛主流。到元代后期,赵氏书风笼罩天下,书坛再度陷入单... 一、写意性灵:意象美学新境界元代百年书法史可以分为前、后两个阶段。在元代前期,以赵孟頫为代表的一批书法家倡导师法晋唐,注重功力法度,力挽南宋以来的书法颓势,雅正书风成为书坛主流。到元代后期,赵氏书风笼罩天下,书坛再度陷入单一僵化的格局。同时,社会贫富分化和局势动荡使得人们的思想和审美趋于复杂和多元。 展开更多
关键词 杨维桢 章草书
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吴昌硕与晚清吴门印学
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作者 《中国书法》 CSSCI 北大核心 2014年第9期150-153,共4页
吴昌硕客吴 吴昌硕(一八四四-一九二七)名俊,字苍石、昌硕,湖州安吉人。在书法、绘画、篆刻领域都是一代宗师,是近代海派艺术的代表人物。但吴昌硕既不是上海人,也并非在上海拜师学艺,他定居上海时已接近古稀之年。他艺术发展... 吴昌硕客吴 吴昌硕(一八四四-一九二七)名俊,字苍石、昌硕,湖州安吉人。在书法、绘画、篆刻领域都是一代宗师,是近代海派艺术的代表人物。但吴昌硕既不是上海人,也并非在上海拜师学艺,他定居上海时已接近古稀之年。他艺术发展成熟的关键时期,实为三十七岁至六十九岁在苏州生活的阶段。吴昌硕与夫人施酒婚后不久,于同治十二年(一八七三)三十岁时离开老家安吉,前往杭州,上海、苏州等地寻师访友。 展开更多
关键词 吴昌硕 篆刻 印学 晚清 专题 明清 上海人 代表人物
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