关于曹雪芹的美学观 被引量：2

1

作者 韩进廉 《红楼梦学刊》 1981年第2期63-77,共15页

每一个作家都用他创造出来的完美的艺术形象显示了自己的美学观,而不管主观上是否意识到这一点。曹雪芹在他的《红楼梦》中,通过他所创造的艺术形象和人物的语言,也表达了自己的美学见解。

关键词 曹雪芹 红楼梦 美学观点 艺术形象 贾宝玉 社会生活 贾雨村 现实主义 气质之性 因文生事

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《红楼梦》里的“梦” 被引量：3

2

作者 韩进廉 《河北师范大学学报（哲学社会科学版）》 1981年第1期65-73,共9页

为着探求《红楼梦》里有关"梦"的奥秘,我曾做过这样一项工作:在一部自藏的并不珍贵的本子上把写梦的段落标出,数了数,三十个;比一比,各有妙处.于是就把一些想法写下来,算是"读书笔记"吧.现整理成这么一篇"文章... 为着探求《红楼梦》里有关"梦"的奥秘,我曾做过这样一项工作:在一部自藏的并不珍贵的本子上把写梦的段落标出,数了数,三十个;比一比,各有妙处.于是就把一些想法写下来,算是"读书笔记"吧.现整理成这么一篇"文章",意欲就教于高明. 展开更多

关键词 红楼梦 曹雪芹 宝玉 黛玉 王夫人 木石前盟 贾府 梦境 心理活动 香菱

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继承·拓展·超越——《红楼梦》悲剧意识试绎 被引量：2

3

作者 韩进廉 《红楼梦学刊》 CSSCI 北大核心 1995年第2期109-122,共14页

无人否认.《红楼梦》是个悲剧,而且是“悲剧之悲剧”、“彻头彻尾之悲剧”(王国维《红楼梦评论》.然而由于“悲剧”这一概念的西方起源给东土对其理解所形成的导向,在具体阐释《红楼梦》悲剧的审美价值时往往“削足适履”,把《红楼梦》... 无人否认.《红楼梦》是个悲剧,而且是“悲剧之悲剧”、“彻头彻尾之悲剧”(王国维《红楼梦评论》.然而由于“悲剧”这一概念的西方起源给东土对其理解所形成的导向,在具体阐释《红楼梦》悲剧的审美价值时往往“削足适履”,把《红楼梦》视为西方悲剧观念的一个注脚.要真正认识和把握《红楼梦》悲剧的独特性,必须从中国的文化传统出发,“具体问题具体分析”.”当然,这样做并不排斥向西方悲剧理论的借鉴,更不能忽视马克思主义经典作家对悲剧产生的社会历史必然性的科学阐释. 展开更多

关键词 悲剧意识 《红楼梦》 悲剧观念 中国文化 曹雪芹 司马迁 乾隆盛世 以悲为美 “秋” 人生悲剧

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澄泾辨渭 拾珠弃蚌——元好问《论诗绝句三十首》的审美评判 被引量：2

4

作者 韩进廉 《河北师范大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 1990年第4期15-26,共12页

金代文坛宗主元好问(字裕之,号遗山),是一位多才多艺的少数民族(祖系出自北魏拓跋氏)作家.他的诗冠绝金、元两代,其中忧国忧时的"丧乱诗"更有"诗史"之誉,成就之高为杜甫之后所罕见.《论诗绝句三十首》集中体现了他... 金代文坛宗主元好问(字裕之,号遗山),是一位多才多艺的少数民族(祖系出自北魏拓跋氏)作家.他的诗冠绝金、元两代,其中忧国忧时的"丧乱诗"更有"诗史"之誉,成就之高为杜甫之后所罕见.《论诗绝句三十首》集中体现了他的诗学观点,是中国文学理论批评史上的重要著作. 展开更多

关键词 元好问 论诗绝句 审美评判 杜甫 李商隐 江西诗派 黄庭坚 文学思想 诗学观 诗歌创作

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红楼演戏探幽 被引量：2

5

作者 韩进廉 《河北师范大学学报（哲学社会科学版）》 1982年第3期10-24,共15页

在《红楼梦》里,贾府以及其它膏粱缙绅之家,逢年过节、庆功祝寿,每每演戏作乐。同时,在氛围点染和情节铺叙以及人物聚谈、行令、猜谜中也提到不少戏曲剧目或戏文曲词。对《红楼梦》里的剧目曲文,曾有人或部分或系统地作过考释,如湛卢的... 在《红楼梦》里,贾府以及其它膏粱缙绅之家,逢年过节、庆功祝寿,每每演戏作乐。同时,在氛围点染和情节铺叙以及人物聚谈、行令、猜谜中也提到不少戏曲剧目或戏文曲词。对《红楼梦》里的剧目曲文,曾有人或部分或系统地作过考释,如湛卢的《龄官的几出戏》、唐长孺的《红楼梦中的几出冷戏和南府剧本》、徐扶明的《〈红楼梦〉中戏曲剧目汇考》等。本文所探讨的是红楼演戏所蕴含的幽深而精微的意义及其在红楼结构中的作用,所以对诸家在考释中的歧义不拟辨证,仅以臆见(或臆断)阐明自己的观点而已。《红楼梦》所提及的戏曲剧目计三十一种。它们无疑是《红楼梦》艺术结构中的有机组成部分,在描写环境、刻画人物、叙述故事。 展开更多

关键词 红楼梦 贾府 宝钗 宝玉 牡丹亭 贾母 戏曲 黛玉 剧目 西厢记

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红学史话(五) 被引量：2

6

作者 韩进廉 《河北师范大学学报（哲学社会科学版）》 1979年第2期84-101,共18页

题咏派的眼光和题红诗的价值题咏派同评点派和索隐派一样,是“旧红学”中的一个主要派别。题咏之作出来已久,也不为《红楼梦》所独有,但《红楼梦》问世之后,由于它耀眼的思想光辉和惊人的艺术魅力,所吸引的题咏者是其它古典文学作品望... 题咏派的眼光和题红诗的价值题咏派同评点派和索隐派一样,是“旧红学”中的一个主要派别。题咏之作出来已久,也不为《红楼梦》所独有,但《红楼梦》问世之后,由于它耀眼的思想光辉和惊人的艺术魅力,所吸引的题咏者是其它古典文学作品望尘莫及的。一粟所编《红楼梦卷》收录了七十余家题咏《红楼梦》的诗、词、赋、赞近千首,为数已经相当可观,但据说也只是其中的“一小部分”,如果“把有关《红楼梦》的续书、戏曲、专著。 展开更多

关键词 红楼梦 曹雪芹 题咏 红学史 评点派 金陵十二钗 石头记 乾隆 贾宝玉 十三年

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陶渊明的美学思想及其渊源 被引量：2

7

作者 韩进廉 《河北师范大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 1992年第1期1-10,共10页

陶渊明是中国文学史上一位伟大的诗人和散文家,也是一位杰出的思想家。因此,他的诗歌散文往往带有浓郁的哲理意味和思辨色彩。他没有哲学思想著作,但他善于把自己的哲学见解和理性思考诉诸艺术的语言、韵律和形象之中。不论他的哲理诗... 陶渊明是中国文学史上一位伟大的诗人和散文家,也是一位杰出的思想家。因此,他的诗歌散文往往带有浓郁的哲理意味和思辨色彩。他没有哲学思想著作,但他善于把自己的哲学见解和理性思考诉诸艺术的语言、韵律和形象之中。不论他的哲理诗、咏怀诗、田园诗,还是辞赋散文,都能明理、抒情、写景巧妙结合,相互烘托,形成一种厚朴真淳、浑融隽永的艺术境界。这种前无古人的独特风格的形成,是同他的美学思想分不开的。很难设想。 展开更多

关键词 陶渊明 美学思想 理性思考 田园诗 审美理想 哲学思想 哲理诗 咏怀诗 陶诗 士不遇

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试论《红楼梦》在中国文学史上的地位 被引量：1

8

作者 韩进廉 《河北师范大学学报（哲学社会科学版）》 1980年第3期14-33,共20页

曹雪芹创作的年代--十八世纪中叶,虽然中国文学已经有了两千多年的悠久传统,已经出现了《三国演义》、《水浒传》、《金瓶梅》等这样一些杰出的长篇小说,但“历史”似平还没有提供产生象《红楼梦》这样高度成熟的文学作品的艺术经验。... 曹雪芹创作的年代--十八世纪中叶,虽然中国文学已经有了两千多年的悠久传统,已经出现了《三国演义》、《水浒传》、《金瓶梅》等这样一些杰出的长篇小说,但“历史”似平还没有提供产生象《红楼梦》这样高度成熟的文学作品的艺术经验。曹雪芹在继承中国优秀文学传统的基础上,独步千古,登上了一个难以超越的艺术高峰,使他的《红楼梦》成为我们中华民族灿烂文化的象征。曹雪芹在他的《红楼梦》里以细密精工而又深沉阔大的现实主义笔力,把他亲身经历和耳闻目睹的平凡而纷繁的生活作了擘肌分理的艺术剖视,从而活现出社会的风貌、 展开更多

关键词 红楼梦 曹雪芹 中国文学史 现实主义 三国演义 十八世纪 水浒传 章回小说 贾宝玉 文学作品

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玉节经行虏障深——读范成大题咏河北风物的一组诗 被引量：1

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作者 韩进廉 《河北师范大学学报（哲学社会科学版）》 1985年第1期37-44,共8页

玉节经行虏障深,马头酾酒奠疏林.兹行璧重身如叶,天日应临慕蔺心.——《蔺相如墓》这是南宋号称"中兴四大诗人"之一的范成大,于乾道六年(1170)秋,以"起居郎假资政殿大学士"的身份,奉命使金途经邯郸时写下的一首追... 玉节经行虏障深,马头酾酒奠疏林.兹行璧重身如叶,天日应临慕蔺心.——《蔺相如墓》这是南宋号称"中兴四大诗人"之一的范成大,于乾道六年(1170)秋,以"起居郎假资政殿大学士"的身份,奉命使金途经邯郸时写下的一首追悼蔺相如的绝句.据《史记·廉颇蔺相如列传》载,赵惠文王时,得楚"和氏璧",秦昭王闻悉,遗书赵王,谎称以十五城易璧.蔺相如奉使报秦,当庭据理力争,机智周旋,终于完璧归赵.范成大在这首诗中表示,他要以蔺相如为楷模,不畏"虏障"艰险。 展开更多

关键词 范成大 蔺相如 河北 题咏 宋王朝 沦陷区 邯郸 南宋 北宋 太行山

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从“向日葵花”到“经霜枫叶”——诗人刘章及其诗美追求

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作者 韩进廉 《石家庄师范专科学校学报》 2002年第1期26-31,共6页

刘章在大跃进的年代走上诗坛 ,虽然诗歌受时代政治思想观念的局限 ,有图解概念、粉饰生活的一面 ,但作为“农民诗人”、“庄稼人的儿子”,仍有植根于农村深厚土地中的好诗贡献着特殊的审美价值。经过“文化革命”十年浩劫的砥砺 ,他的... 刘章在大跃进的年代走上诗坛 ,虽然诗歌受时代政治思想观念的局限 ,有图解概念、粉饰生活的一面 ,但作为“农民诗人”、“庄稼人的儿子”,仍有植根于农村深厚土地中的好诗贡献着特殊的审美价值。经过“文化革命”十年浩劫的砥砺 ,他的诗从单纯、清新、欢快而转向深厚、深沉、凝重。尤其是“文革”后期和以后的新时期 ,刘章面对现实的吟唱 ,追求的都是生活的真实和诗人“自我”的忠诚 ,同时不少诗篇又以其饱含人生体验和生活哲理而达到“无我之境”。其《南国行》标志着刘章诗风的巨变 ,无论内容、形式和情调都与前大为不同。这个在诗苑四十年不断探索、辛勤耕耘、成绩卓著、硕果仅存的“农民诗人”,他所代表的是一个时代。 展开更多

关键词 农民诗人 刘章 "自我"感情 诗美 诗歌创作 诗体形式 人生体验 生活哲理

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“历史”的考证 考证的“历史”——曹雪芹祖籍论争述评

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作者 韩进廉 《社会科学战线》 CSSCI 北大核心 1996年第3期45-51,共7页

“历史”作为已经过去的事实,其原貌如何?或许见于某些历史遗存,但记载互异、零星片断的历史遗存只有经过以科学的理性态度加以考证诠释,才能确定其真伪,进而借以窥探“历史”的原貌.对于《红楼梦》的作者曹雪芹的祖籍这一尚未确证的史... “历史”作为已经过去的事实,其原貌如何?或许见于某些历史遗存,但记载互异、零星片断的历史遗存只有经过以科学的理性态度加以考证诠释,才能确定其真伪,进而借以窥探“历史”的原貌.对于《红楼梦》的作者曹雪芹的祖籍这一尚未确证的史实,自本世纪三十年代以来随着史料的陆续发现,专家们不断考证诠释,虽然见仁见智,以至形成“丰润”与“辽阳”两说“分庭”、“对垒”之势,但剔除论争中的非学术因素,双方的“历史”考证越来越接近考证的“历史”.或者说,曹雪芹祖籍的“历史”原貌正在专家们的考证诠释中显露着真迹. 展开更多

关键词 “历史” 曹雪芹祖籍 辽阳说 《红楼梦》 历史遗存 丰润说 《五庆堂谱》 曹氏 述评 曹振彦

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“为有源头活水来”——试论元曲产生的文艺传统和社会基础 被引量：1

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作者 韩进廉 《河北师范大学学报（哲学社会科学版）》 1985年第4期57-64,共8页

半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊.问渠那得清如许?为有源头活水来.这是南宋理学集大成者朱熹的著名诗篇《观书有感》二首之一.他讲的是读书,这里借以说明中国文学史上与唐诗、宋词、明清小说相媲美的元曲——这镜子般的一池清水之所以&qu... 半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊.问渠那得清如许?为有源头活水来.这是南宋理学集大成者朱熹的著名诗篇《观书有感》二首之一.他讲的是读书,这里借以说明中国文学史上与唐诗、宋词、明清小说相媲美的元曲——这镜子般的一池清水之所以"清如许",也只是"为有源头活水来". 展开更多

关键词 元杂剧 中国文学史 宋杂剧 诸宫调 文艺传统 社会生活 元代 踏摇娘 关汉卿 王国维

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红学史话(六) 被引量：1

13

作者 韩进廉 《河北师范大学学报（哲学社会科学版）》 1979年第3期46-61,共16页

近代史上的评《红》奇文一八四○年英国资产阶级发动的侵略中国的鸦片战争,揭开了中国近代史的序幕。此后,帝国主义得寸进尺,封建势力卖国求荣,民族危机十分严重。帝国主义不仅控制了中国的政治经济命脉,而且通过不平等条约强占了中国... 近代史上的评《红》奇文一八四○年英国资产阶级发动的侵略中国的鸦片战争,揭开了中国近代史的序幕。此后,帝国主义得寸进尺,封建势力卖国求荣,民族危机十分严重。帝国主义不仅控制了中国的政治经济命脉,而且通过不平等条约强占了中国的大片领土。中国逐步沦为一个半封建半殖民地的社会。中国向何处去!这是历史给中国人提出的新课题。就连封建卫道者曾国藩。 展开更多

关键词 红楼梦评论 王国维 西方资产阶级 中国近代史 梁启超 贾宝玉 帝国主义 石头记 汪精卫 封建势力

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中国小说观念的变易与延续——《红楼梦》对小说美学的贡献 被引量：1

14

作者 韩进廉 《红楼梦学刊》 1988年第3期69-88,共20页

什么是小说?如果以产生在中国十八世纪中叶的《红楼梦》为典范,小说应该是一种叙事文学体裁,即以人物形象塑造为中心,通过完整的故事情节和具体的环境描写,广泛地、多方面地反映社会生活。十九世纪,西方的小说大师们也以这样的小说美学... 什么是小说?如果以产生在中国十八世纪中叶的《红楼梦》为典范,小说应该是一种叙事文学体裁,即以人物形象塑造为中心,通过完整的故事情节和具体的环境描写,广泛地、多方面地反映社会生活。十九世纪,西方的小说大师们也以这样的小说美学原则塑造出一系列不朽的艺术典型。但是,到了二十世纪。 展开更多

关键词 红楼梦 中国小说史 小说观念 人物形象塑造 曹雪芹 故事情节 长篇小说 社会生活 讲故事 艺术典型

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《红楼梦》人物性格的模糊性与明确性 被引量：1

15

作者 韩进廉 《河北学刊》 1987年第2期50-55,共6页

每当我们提起《红楼梦》,贾宝玉、甄宝玉,“十二钗”、“十二官”,史太君、刘姥姥,甄士隐、贾雨村,癞头和尚、跛足道人......就成群结队地走来,以其各自的音容笑貌站立在我们面前.在一部小说中,人物形象成百上千,而且“方正阴邪、贞淫... 每当我们提起《红楼梦》,贾宝玉、甄宝玉,“十二钗”、“十二官”,史太君、刘姥姥,甄士隐、贾雨村,癞头和尚、跛足道人......就成群结队地走来,以其各自的音容笑貌站立在我们面前.在一部小说中,人物形象成百上千,而且“方正阴邪、贞淫顽善、节烈豪侠、刚强懦弱,及前代女将、外洋诗人、仙佛鬼怪、尼僧女道、娼妓优伶、黠奴豪仆、盗贼邪魔、醉汉无赖,色色俱有”,这在中外小说史上是罕见的.在这成百上千的人物形象中,被公认为是“典型环境中的典型性格” 也不下数十人.这就更加令人叹服.说来也怪,愈是成功的艺术典型就愈带模糊性.贾宝玉是《红楼梦》的中心人物,是曹雪芹饱醮辛酸泪水塑造出来的一个艺术典型.时至今日,还没有人能说清楚贾宝玉到底是个什么样的典型.这就难怪作者在开卷第一回颇有预见地感叹:“满纸荒唐言,一把辛酸泪!都云作者痴,谁解其中味?” 展开更多

关键词 人物性格 模糊性 性格特征 明确性 《红楼梦》 凤姐 个性解放 贾宝玉 鸳鸯 艺术典型

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写实·象征·抽象——《红楼梦》艺术手法举隅

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作者 韩进廉 《河北师范大学学报（哲学社会科学版）》 1983年第1期34-42,共9页

《红楼梦》是一座真正的艺术迷宫。它把现实生活描绘得那么逼真,而又富有诗情和哲理的韵味。读之,可感、可触,而又令人遐想、迷醉。《红楼梦》为什么能达到这样一种崇高的美学境界呢?这是一个很值得认真探讨的问题。一文艺欣赏的实践告... 《红楼梦》是一座真正的艺术迷宫。它把现实生活描绘得那么逼真,而又富有诗情和哲理的韵味。读之,可感、可触,而又令人遐想、迷醉。《红楼梦》为什么能达到这样一种崇高的美学境界呢?这是一个很值得认真探讨的问题。一文艺欣赏的实践告诉我们:倘能真正把握曹雪芹建造“红楼”的艺术手法,或许就找到了进入《红楼梦》美学境界的门径。这是因为:一切艺术表现手法的“ 展开更多

关键词 红楼梦 曹雪芹 象征手法 艺术手法 艺术表现手法 象征主义 真实感 贾宝玉 写实主义 抽象

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辨于味而后可以言诗也——评钟嵘"滋味"说的审美价值 被引量：1

17

作者 韩进廉 《河北师范大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 1990年第1期15-22,共8页

"味"或"滋味"作为中国古典美学术语,是指文艺作品中能激起欣赏者美感的特质(包括美的内蕴和美的形式).在品鉴诗歌的审美活动中,一首诗是否有"味"或"滋味"成为其审美价值的标志.因此,唐代诗论... "味"或"滋味"作为中国古典美学术语,是指文艺作品中能激起欣赏者美感的特质(包括美的内蕴和美的形式).在品鉴诗歌的审美活动中,一首诗是否有"味"或"滋味"成为其审美价值的标志.因此,唐代诗论家司空图断言:"辨于味,而后可以言诗也."(《与李生论诗书》以味论诗,始于西晋文论家陆机.他在《文赋》中说:"或清虚以婉约,每除烦而去滥.阙大羹之遗味,同朱弦之清?.虽一唱而三叹,故既雅而不艳."南朝梁文艺理论批评家刘勰也以味论诗:《明诗》篇说,"张衡《怨》篇,诗典可味";《体性》篇说,杨雄的作品"志隐而味深";《隐秀》篇说,"深文隐蔚,余味曲包".但是。 展开更多

关键词 审美价值 五言诗 钟嵘 滋味 诗品 诗歌创作 余味曲包 论诗 文艺理论批评 诗歌理论

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莺歌燕舞鲲鹏飞——学习毛主席词二首的体会

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作者 韩进廉 《河北师范大学学报（哲学社会科学版）》 1976年第1期37-41,共5页

在举国欢腾,迈步跨进战斗的一九七六年的时刻,毛主席的《水调歌头·重上井冈山》和《念奴娇·鸟儿问答》两首词的发表,象指路的明灯,照亮我们前进的航程.词二首发表,是我国人民政治生活中的一件大事,吟诵毛主席这气势磅礴的诗篇... 在举国欢腾,迈步跨进战斗的一九七六年的时刻,毛主席的《水调歌头·重上井冈山》和《念奴娇·鸟儿问答》两首词的发表,象指路的明灯,照亮我们前进的航程.词二首发表,是我国人民政治生活中的一件大事,吟诵毛主席这气势磅礴的诗篇,心潮澎湃,豪情满怀.词二首鼓舞我们以战斗的姿态,迎着朝阳疾速猛进.一《水调歌头·重上井冈山》是毛主席于一九六五年再次登上井冈山时写的. 展开更多

关键词 毛主席 革命形势 社会主义 中国革命 无产阶级文化大革命 修正主义路线 无产阶级专政 资本主义 井冈山革命根据地 阶级斗争

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红学史话(三) 《红楼梦》的补续和修订

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作者 韩进廉 《河北师范大学学报（哲学社会科学版）》 1978年第3期81-95,共15页

曹雪芹,这样一位伟大的作家,仅仅享有“四十年华”;《红楼梦》,这样一部伟大的作品,问世的仅仅八十回。这怎能不使人“徒唤奈何”、“以未窥全豹为恨”呢? 曹雪芹的《红楼梦》究竟要写到多少回?这又是个猜不透的谜!“脂砚斋”时而说“... 曹雪芹,这样一位伟大的作家,仅仅享有“四十年华”;《红楼梦》,这样一部伟大的作品,问世的仅仅八十回。这怎能不使人“徒唤奈何”、“以未窥全豹为恨”呢? 曹雪芹的《红楼梦》究竟要写到多少回?这又是个猜不透的谜!“脂砚斋”时而说“全部”是“百回”,时而说是“百十回”。裕瑞说,曹雪芹“有志于作百二十回。 展开更多

关键词 红楼梦 曹雪芹 程伟元 续书 程乙本 续作 程甲本 修订 脂砚斋 原著

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建构民族化文学史学的力作──评王锺陵著《文学史新方法论》

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作者 韩进廉 《苏州大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 1995年第4期137-138,共2页

建构民族化文学史学的力作──评王锺陵著《文学史新方法论》韩进廉目前所见各种形态的文学史著作，多数已经老化，即使新著也多是在旧模式中微步挪移，文学史的撰著怎样才能有新的突破呢？从事文学史研究的学者寄希望于文学史学的建构... 建构民族化文学史学的力作──评王锺陵著《文学史新方法论》韩进廉目前所见各种形态的文学史著作，多数已经老化，即使新著也多是在旧模式中微步挪移，文学史的撰著怎样才能有新的突破呢？从事文学史研究的学者寄希望于文学史学的建构。于是，如何建构文学史学，又成为一... 展开更多

关键词 文学史著 文学史学 新方法论 文学史研究 民族文化 中国文学 “对象” 意识形态领域 结构主义 逻辑结构

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