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试论渔猎民族现代化的几个认识问题 被引量:4
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作者 《黑龙江民族丛刊》 CSSCI 北大核心 2001年第3期22-24,共3页
本文认为,对渔猎民族发展相对滞后,一是明确认识:生产还很落后;产业结构调整缓慢;生活较贫困;民族素偏低;二是正确认识:历史原因;自然环境原因;发展历史短暂原因;某些政策和工作失误的原因;三是对渔猎民族现代化要有清醒的... 本文认为,对渔猎民族发展相对滞后,一是明确认识:生产还很落后;产业结构调整缓慢;生活较贫困;民族素偏低;二是正确认识:历史原因;自然环境原因;发展历史短暂原因;某些政策和工作失误的原因;三是对渔猎民族现代化要有清醒的认识:一是起点低;二是还要面临两个转型问题;三是还须拿握新型产业;四是传统观念须完全转变。 展开更多
关键词 渔猪民族 发展滞后 现代化
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中国鄂伦春族语言的保护与发展述略 被引量:7
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作者 《黑龙江民族丛刊》 CSSCI 北大核心 2004年第5期81-84,共4页
本文论述了鄂伦春语的分布、使用、特点和保留价值,介绍了党和国家保护和发展鄂伦春语的政策和措施。
关键词 鄂伦春语 保护 发展
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重大历史变革——谈黑龙江省鄂伦春族下山定居 被引量:2
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作者 《黑龙江民族丛刊》 CSSCI 北大核心 1999年第2期17-21,共5页
鄂伦春族是我国人口最少的少数民族之一。据1990年全国第四次人口普查统计,全国有鄂伦春族6965人,主要分布在黑龙江省和内蒙古自治区,其中分布在黑龙江省的有3588人,居住在塔河、呼玛、爱辉、逊克、嘉荫等市县的5个鄂... 鄂伦春族是我国人口最少的少数民族之一。据1990年全国第四次人口普查统计,全国有鄂伦春族6965人,主要分布在黑龙江省和内蒙古自治区,其中分布在黑龙江省的有3588人,居住在塔河、呼玛、爱辉、逊克、嘉荫等市县的5个鄂伦春族乡的8个民族村。鄂伦春族也是... 展开更多
关键词 黑龙江 鄂伦春族 定居
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试论鄂伦春族民间文学瑰宝—“摩苏昆” 被引量:3
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作者 《黑龙江民族丛刊》 CSSCI 北大核心 1990年第2期93-95,共3页
鄂伦春族是热爱生活、酷爱艺术的民族,他们以自己的聪明才智创作出了大量的优秀文学艺术作品,来颂扬自己光辉的历史,抨击现实不平的人世,憧憬美好的未来。从而形成了自己独具风格的民族艺术,如“坚达温”(民歌)、“乌勒尔”(韵语故事)... 鄂伦春族是热爱生活、酷爱艺术的民族,他们以自己的聪明才智创作出了大量的优秀文学艺术作品,来颂扬自己光辉的历史,抨击现实不平的人世,憧憬美好的未来。从而形成了自己独具风格的民族艺术,如“坚达温”(民歌)、“乌勒尔”(韵语故事)、“坚珠恩”(民间叙事诗)、“伊哈嫩”(歌舞)和“摩苏昆”等。其中最具有古老史诗形体的“摩苏昆”,当首推为该民族民间文学艺术的瑰宝。 展开更多
关键词 鄂伦春族 民间文学 "摩苏昆" 民间艺术 民族艺术
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鄂伦春族民间文学挖掘工作中的一个重要发现 被引量:3
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作者 《黑龙江民族丛刊》 CSSCI 北大核心 1997年第1期91-96,共6页
鄂伦春族是热爱生活、酷爱艺术的民族,他们用自己的聪明才智创作了大量的优秀文学艺术作品,来颂扬自己光辉的历史,抨击现实不平的人世,憧憬美好的未来。从而形成了自己独具风格的民族艺术,如'坚达温'(民歌)、'乌勒尔'(... 鄂伦春族是热爱生活、酷爱艺术的民族,他们用自己的聪明才智创作了大量的优秀文学艺术作品,来颂扬自己光辉的历史,抨击现实不平的人世,憧憬美好的未来。从而形成了自己独具风格的民族艺术,如'坚达温'(民歌)、'乌勒尔'(故事)、'坚珠恩'(叙事歌)、'伊哈嫩'(歌舞)和'摩苏昆'等。其中最具有古老史诗形体的'摩苏昆'。 展开更多
关键词 鄂伦春族 民间文学 少数民族文学 文学研究 艺术特点 摩苏昆 表演形式
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关于黑龙江省边境地区少数民族发展情况的调查报告 被引量:2
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作者 《黑龙江民族丛刊》 CSSCI 北大核心 1993年第4期28-33,共6页
黑龙江省是我国多民族杂居的边疆省份,在与俄罗斯接壤长达三千多公里的边境线上,居住有赫哲、鄂伦春、达斡尔、朝鲜、满等少数民族,有的还跨境而居。近几年来,随着家改革开放及党的各项政策的落实,全省各地在政治、经济、文化等方面都... 黑龙江省是我国多民族杂居的边疆省份,在与俄罗斯接壤长达三千多公里的边境线上,居住有赫哲、鄂伦春、达斡尔、朝鲜、满等少数民族,有的还跨境而居。近几年来,随着家改革开放及党的各项政策的落实,全省各地在政治、经济、文化等方面都发生了巨大的变化。那么边境少数民族地区发展状况又怎样呢?我带着这个问题。 展开更多
关键词 黑龙江 边境地区 少数民族 调查报告 民族经济
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关于自然资源的开发与少数民族地区经济发展问题的思考 被引量:1
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作者 《黑龙江民族丛刊》 CSSCI 北大核心 1997年第3期17-20,共4页
近些年来,由于国家建设的需要,许多少数民族地区的自然资源被陆续开发。然而有些地方在开发自然资源的过程中,忽视了少数民族地区的发展,因而给这些地区的社会与经济发展带来了一定的困难。本文从民族的繁荣发展,国家的安定团结角度出发... 近些年来,由于国家建设的需要,许多少数民族地区的自然资源被陆续开发。然而有些地方在开发自然资源的过程中,忽视了少数民族地区的发展,因而给这些地区的社会与经济发展带来了一定的困难。本文从民族的繁荣发展,国家的安定团结角度出发,论述了自然资源的开发与少数民族地区社会与经济发展的重要性,并就如何解决好二者的关系问题阐明了自己的观点。 展开更多
关键词 少数民族地区 开发利用 经济发展 法律 自然资源
全文增补中
鄂伦春族狩猎生产资料和组织形式 被引量:1
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作者 《黑龙江民族丛刊》 1988年第2期86-90,共5页
鄂伦春族的社会经济,长期以来是以狩猎为主,采集、捕鱼为辅的综合经济。狩猎是鄂伦春族的传统生产项目,直到50年代初期仍然是赖以生存的主要生活来源。大小兴安岭茂密的森林、纵横的河流是理想的天然猎场,这里到处都有猎之不尽的飞禽走... 鄂伦春族的社会经济,长期以来是以狩猎为主,采集、捕鱼为辅的综合经济。狩猎是鄂伦春族的传统生产项目,直到50年代初期仍然是赖以生存的主要生活来源。大小兴安岭茂密的森林、纵横的河流是理想的天然猎场,这里到处都有猎之不尽的飞禽走兽、鱼类等动物资源。由于长期从事狩猎生产,鄂伦春人民不仅积累了丰富的狩猎经验。 展开更多
关键词 鄂伦春族 生产资料 综合经济 大小兴安岭 组织形式 社会经济 动物资源 猎场 传统生产 生活来源
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对贯彻执行《黑龙江省民族乡条例》的思考 被引量:1
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作者 《黑龙江民族丛刊》 CSSCI 北大核心 1992年第1期34-38,共5页
《黑龙江省民族乡条例》自省第六届人大常委会第三十一次会议讨论通过,并于1988年8月1日颁布实施以来,到现在已经3年多了。这8年来贯彻执行情况怎样呢?我带着这个问题,最近到省内的部分市县及所辖民族乡镇进行了调查。从总的情况看,由... 《黑龙江省民族乡条例》自省第六届人大常委会第三十一次会议讨论通过,并于1988年8月1日颁布实施以来,到现在已经3年多了。这8年来贯彻执行情况怎样呢?我带着这个问题,最近到省内的部分市县及所辖民族乡镇进行了调查。从总的情况看,由于各级领导的重视,多数地方认真贯彻执行了《民族乡条例》,从而保障了黑龙江省杂散居地区少数民族人民的平等权利,促进了民族乡镇经济、文化等项事业的发展,得到广大少数民族人民的拥护和欢迎。但是同时我们也看到存在的问题和不足,有的甚至阻碍着《民族乡条例》的贯彻执行。因此,今后如何克服这些问题和不足,全面贯彻执行好《民族乡条例》,还有待进一步研究和探讨。下面就此问题从四个方面谈谈个人的粗浅看法,以供有关方面参考。 展开更多
关键词 《黑龙江省民族张条例》 民族政策 民族乡镇 少数民族工作 法律依据
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关于黑龙江省培养选拔少数民族干部情况的调查报告 被引量:1
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作者 孟淑贤 《黑龙江民族丛刊》 CSSCI 北大核心 1998年第4期24-27,共4页
关键词 少数民族干部 干部培养 领导班子建设 黑龙江
全文增补中
黑龙江省民族研究所的建设与发展 被引量:1
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作者 《黑龙江民族丛刊》 CSSCI 北大核心 1999年第4期118-123,共6页
关键词 黑龙江省民族研究所 建设 发展
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鄂伦春族的传统狩猎方法
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作者 《黑龙江民族丛刊》 CSSCI 北大核心 1989年第3期64-68,73,共6页
居住在我国大小兴安岭的鄂伦春族,解放前一直过着以狩猎为主的游猎生活.他们依靠一匹马、一杆枪和几条猎狗,一年四季游猎在深山密林之中,从而积累了丰富的狩猎经验,掌握了许多独特的狩猎方法.现就鄂伦春族在解放前传统的主要狩猎方法,... 居住在我国大小兴安岭的鄂伦春族,解放前一直过着以狩猎为主的游猎生活.他们依靠一匹马、一杆枪和几条猎狗,一年四季游猎在深山密林之中,从而积累了丰富的狩猎经验,掌握了许多独特的狩猎方法.现就鄂伦春族在解放前传统的主要狩猎方法,作以简要介绍. 鹿:是一种视觉、听觉和嗅觉都异常灵敏的动物,性情机敏多疑,随时观察四周每一个可疑的目标,倾听每一个细小的声响,一旦看到、听到或嗅到什么,就会立刻逃之夭夭. 展开更多
关键词 猞猁 野猪 鹿 狍子 鄂伦春族 狩猎方法
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昔日“林中之民”——鄂伦春族 被引量:1
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作者 郭建斌 《今日民族》 2006年第7期20-24,共5页
关键词 鄂伦春族 第五次人口普查 少数民族 中国 狩猎生活
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大小兴安岭地区鄂伦春族萨满神服异同比较
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作者 《黑龙江民族丛刊》 CSSCI 北大核心 1993年第1期116-117,共2页
大小兴安岭地区的鄂伦春族,虽然长期分居在这两个地区,但是由于他们笃信的萨满诸神相同,活动的方式也大致相同,加之他们间不断地迁徙往来,因此两地萨满所穿戴的服饰没有大的差异,无论其外形,还是结构,大体相同。如神帽,帽顶中央都立有... 大小兴安岭地区的鄂伦春族,虽然长期分居在这两个地区,但是由于他们笃信的萨满诸神相同,活动的方式也大致相同,加之他们间不断地迁徙往来,因此两地萨满所穿戴的服饰没有大的差异,无论其外形,还是结构,大体相同。如神帽,帽顶中央都立有一只神鹰,帽子的前脸垂有遮眼的串珠,帽顶的支架上都固定有铜铃,并系有各色飘带,披于四周等。再如神衣,都是用犴、鹿皮缝制而成,无领、紧袖、前开襟,前胸后背挂有大小不等的铜镜, 展开更多
关键词 兴安岭地区 鄂伦春族 萨满神服 异同比较 服饰 民族风俗
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缅怀鄂伦春族抗日先烈
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作者 徐德源 《中国政协》 2005年第5期76-79,共4页
中国抗日战争和世界反法西斯战争胜利,到今年已经60周年。从1931年“九·一八事变”开始的中国抗日战争,先是经历了6年局部战争,接着是1937年以西安事变为转折点开始的8年全国抗日战争,中国的抗日战争成为世界反法西斯战争的重... 中国抗日战争和世界反法西斯战争胜利,到今年已经60周年。从1931年“九·一八事变”开始的中国抗日战争,先是经历了6年局部战争,接着是1937年以西安事变为转折点开始的8年全国抗日战争,中国的抗日战争成为世界反法西斯战争的重要组成部分,是反法西斯战争欧亚四大战场之一。 展开更多
关键词 鄂伦春族 世界反法西斯战争 中国抗日战争 缅怀 重要组成部分 1931年 1937年 局部战争 西安事变 转折点
原文传递
关于黑龙江省培养和使用民族干部问题的思考
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作者 《黑龙江民族丛刊》 CSSCI 北大核心 1991年第1期28-32,共5页
黑龙江省是多民族杂居的边疆省份,除汉族外还有满、朝鲜、回、蒙古、达斡尔、锡伯、鄂伦春、鄂温克,赫哲、柯尔克孜等45个少数民族,人口计199.07万,占全省人口的5.65%。由于历史的原因,大多与汉族杂居在一起,并散布于全省的农村和城市... 黑龙江省是多民族杂居的边疆省份,除汉族外还有满、朝鲜、回、蒙古、达斡尔、锡伯、鄂伦春、鄂温克,赫哲、柯尔克孜等45个少数民族,人口计199.07万,占全省人口的5.65%。由于历史的原因,大多与汉族杂居在一起,并散布于全省的农村和城市。随着自然资源的开发及对外经济开放,这种杂居现象还将逐步发展。鉴于这种情况,如何使散居各地的少数民族人民同区域自治地方一样,也都能享受到民族平等的权利,平等地参与国家事务的管理,自主地发展自己的经济和文化等项事业,这确实需要我们认真研究和解决。下面就如何培养和使用杂散居地区少数民族干部的有关问题,谈谈自己粗浅看法。 展开更多
关键词 黑龙江 民族干部 干部培养 干部使用
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