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题名郭店楚简《老子》新札
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作者
韩同兰
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机构
华东师范大学中文系
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出处
《古汉语研究》
CSSCI
北大核心
2002年第2期50-51,共2页
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文摘
文物出版社出版的《郭店楚墓竹简》一书，全面地公布了在郭店一号楚墓出土的原始儒道佚籍，由考古工作者精心整理，经裘锡圭先生审订，是研究郭店简书的重要依据。但是，仍然有一些可以商榷之处。本文就其释文和注释中仍存在的问题，粗浅地谈谈自己的一点理解和意见。
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关键词
郭店楚墓竹简
郭店一号楚墓
考古工作
出土
郭店楚简
文物
释文
裘锡圭
注释
理解
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分类号
H12
[语言文字—汉语]
K877.5
[历史地理—考古学及博物馆学]
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题名高邮王氏父子通假研究与郭店楚简文献的比较
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作者
韩同兰
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出处
《中文自学指导》
2001年第2期21-24,共4页
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文摘
“训诂之旨，存乎声音．字之声同声近者经传往往假借。学者以声求义，破其假借之字而读以本字。则涣然冰释。如其假借之字强为之解，则诘屈为病矣。”高邮王念孙、王引之父子所论声转、破假借的理论．历来为后人所称道，其以声音通训诂的实践集中体现于其著作《读书杂志》、《广雅疏证》、《经义述闻》中。若将其中的某些结论验之于荆门郭店出土的楚简文献资料，。其考据之缜密，论说之精确，不言自明。
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关键词
假借
训诂
通假
《广雅疏证》
《经义述闻》
本字
王念孙
文献
杂志
结论
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分类号
H13
[语言文字—汉语]
K877.5
[历史地理—考古学及博物馆学]
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题名“季子”、“孝慈”辨
被引量：1
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作者
韩同兰
黄连芬
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出处
《现代中文学刊》
2002年第6期36-37,共2页
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文摘
郭店楚墓竹简《老子》甲简一有: “绝知弃辩,民利百倍。绝巧弃利,盗贼无有。绝伪弃虑,民复孝(季)子(慈)。”关于“季子”,楚简释文以“季”为“孝”之讹,“子”通“慈”,即“孝慈”,但不少学者认为这两个字应如字读。如崔仁义先生说: 季子,传世本《老子》作“孝慈”;帛书《老子》甲本作“畜兹”,乙本作“孝兹”。……
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关键词
传世本
如字
裘锡圭
国际学术研讨会
老子
郭店楚墓竹简
孝慈
帛书
比喻
中国文字
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分类号
H131
[语言文字—汉语]
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题名郭店楚简新札(四则)
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作者
韩同兰
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出处
《现代中文学刊》
2002年第1期32-33,27,共3页
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文摘
楚简《老子》甲组简十释文为: 孰能庀以(辶主)(动)者,将徐生。“庀”,整理者疑为“安”字误写,未作详解。今按,“庀”,简文写作(?),笔者疑为“厇”字之讹,读为“橐”。楚简《老子》三篇中,除残缺不明的文例外,“安”字凡八见,作两种形体。一种写作“食”,出现一次,见于甲组简二五“其安也,易持也”;
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关键词
郭店楚简
六德
写作
老子
荀子
忠信
形体
简文
误写
整理
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分类号
B823.1
[哲学宗教—伦理学]
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题名读郭店楚简《老子》札记四则
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作者
韩同兰
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出处
《中文自学指导》
2000年第4期31-32,共2页
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文摘
楚简《老子》甲简一有“绝智弃辩，民利百倍”，释文释“智”通“知”。“智”通“知”，音zhi，动词，“知道、知识”，楚简各篇屡见(仅《老予》三篇用例就多达十九例)，但此处并不然。
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关键词
郭店楚简
《老子》
道家文化
人文精神
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分类号
B223.1
[哲学宗教—中国哲学]
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