-
题名论中国民间美术
被引量：73
- 1
-
-
作者
靳之林
-
机构
中央美术学院
-
出处
《美术研究》
北大核心
2003年第3期63-65,共3页
-
文摘
中国民间美术是中华民族亿万劳动群众群体为了满足自身社会生活需要而创造的艺术 ,它的文化内涵和艺术形态 ,代表着民族文化群体的中国本原宇宙观、美学观、感情气质、心理素质和中华民族的民族精神 ,反映了中国本原文化的哲学体系、艺术体系、造型体系和色彩体系。本文论述了中国民间美术的基本特征 ,认为中国民族民间文化数千年来传承至今 ,是中华民族的骄傲和得天独厚的文化优势 ,我们应该继承发展这个自立于世界的民族文化优势 ,为人类文明的发展做出更大贡献。
-
关键词
中国
民间美术
文化内涵
艺术形态
民族精神
地域文化
本原宇宙观
美学思想
心理素质
感情气质
-
分类号
J205
[艺术—美术]
-
-
题名我国民间艺术的造型体系
被引量：36
- 2
-
-
作者
靳之林
-
出处
《美术研究》
1985年第3期21-36,共16页
-
文摘
从“碗是平放着的”说起 1979年在陕北安塞县农民剪纸创作班上,老年剪纸能手白凤兰把碗口剪成圆形的,但是她把碗底剪成一条平线,我问她为什么把碗底剪成一条平线?她回答我:“因为碗是在桌子上平放着的嘛!” 1983年我在陕北宜川县62岁的任怀清家里,问她剪的《老鼠偷油》的罐子为什么口是圆的,底是平的呢?她回答我也是:“罐是平放着的嘛!”(图一) 看来她们既不是自然直观透视,也不是出自几何形的构成,她们是以“哲理”认识自然世界。
-
关键词
民间艺术
宜川县
陕北剪纸
几何形
农民画
民间美术
艺术造型
平面展开
自然形态
能手
-
分类号
J20
[艺术—美术]
-
-
题名中国民间艺术的哲学基础
被引量：32
- 3
-
-
作者
靳之林
-
出处
《美术研究》
1988年第4期60-64,共5页
-
文摘
纵观历史,人类在创造劳动工具和生活用具的同时,也创造了艺术。随着阶级社会的发展,人类艺术以两个大系平行向前发展,一个是亿万劳动群众创造的民间艺术,这是人类本源艺术的发展延续;另一个是职业艺术家和画院学院的艺术,这是由前者派生的。由此形成人类两大艺术体系和两大文化艺术遗产,前者是从史前文化开始的亿万劳动者创造的群体文化艺术遗产,后者是以个体出现的职业艺术家创造的文化艺术遗产,我们中华民族艺术的主体,就是由这两个部分和两个体系组成的。
-
关键词
民间艺术
文化艺术遗产
史前文化
艺术家
中华民族
生活用具
哲学基础
体系组成
劳动群众
劳动工具
-
分类号
J20
[艺术—美术]
-
-
题名陕北发现一批北朝石窟和摩崖造像
被引量：19
- 4
-
-
作者
靳之林
-
出处
《文物》
CSSCI
北大核心
1989年第4期60-66,83+100,共9页
-
文摘
1978年到1982年,笔者在陕北石窟的考察中,与宜君县文化馆孙相武同志一道发现了一批北朝石窟和摩崖造像,其中除富县川庄石窟外均未作过报道,现择要分别介绍如下。一、陕北北部的北魏石窟 1.横山县接引寺摩崖造像造像位于横山县秦长城南2.5公里处的波罗城东崖(北魏属夏州,明正统十年建波罗堡城),为菩萨立像。面方圆,鼻高直,深目,戴高冠,宝缯垂至肩,左臂屈于腹部,舒指向下,右手下垂抚膝,跣足。
-
关键词
摩崖造像
云冈石窟
陕北
供养人
宜君县
横山县
北朝
秦长城
北魏
菩萨
-
分类号
K87
[历史地理—考古学及博物馆学]
-
-
题名民间美术的整体认识与教学
被引量：14
- 5
-
-
作者
靳之林
-
出处
《美术研究》
1987年第4期6-9,共4页
-
文摘
民族、民间艺术体系与西洋艺术体系并列于中国美术高等学校,是现代美术教育的一件大事。办民间美术系没有前例,如何建立我国民间美术教学的体系,需要在长期教学实践中逐步解决和完善。这里先谈谈我们的设想。
-
关键词
民间美术
整体认识
民间艺术
专业教学
西方造型艺术
现代美术教育
高等学校
教学实践
艺术语言
基础课程
-
分类号
J20
[艺术—美术]
-
-
题名关于民间文化艺术的传承发展
被引量：7
- 6
-
-
作者
靳之林
-
机构
中央美术学院 教授 中央美术学院民间美术研究室主任
-
出处
《美术观察》
1997年第2期14-15,共2页
-
文摘
中华民族的传统文化,诞生于远古的原始社会,后来随着阶级社会的产生与发展,它以两个大系平行向前发展。一系是由原始社会到今天的亿万劳动群众群体创造的民间文化,它是中华民族的本源文化,是民族文化发生发展的文化基因;另一系是阶级社会出现以后各个历史时期知识分子的个体劳动创造的上层文化,它是在民族本源文化土壤中成长和发展起来的,他们之中的代表人物成为民族文化在各个历史时期的杰出代表。这两个文化大系相互促进,共同发展,形成中国文化源远流长的历史长河,成为中华民族延续和发展的精神支柱。 在漫长的历史长河中,人类的历史文化发展,特别是世界各大民族的历史文化发展,始终是在相互影响。
-
关键词
民间文化艺术
民族文化
民间美术
文化基因
劳动群众
华民族
源文化
历史时期
传承发展
心理素质
-
分类号
J529
[艺术—艺术设计]
-
-
题名延安地区石窟艺术
被引量：10
- 7
-
-
作者
靳之林
-
出处
《美术》
1980年第6期3-10,共8页
-
文摘
延安地区,是我国唐、宋佛教石窟艺术比较集中的地区之一。全区已知大型石窟有延安市清凉山石窟;安塞县石子河石窟、龙岩寺石窟、招安石窟、黑泉驿石窟;志丹县吕川石窟、三台山石窟、永宁山石窟、白沙川石窟、界湾石窟、何家洼石窟、旦八石窟;子长县北钟山石窟;富县川子河石窟止、川庄石窟、阁子头寺石窟、韩村摩崖大佛;黄陵县吕村石窟等十八、九处。其中大部保存较完好。
-
关键词
延安地区
石子河
龙岩寺
永宁山
黄陵县
子长县
韩村
黑泉
立像
佛传图
-
分类号
K87
[历史地理—考古学及博物馆学]
-
-
题名对《延安地区的石窟寺》一文的订正
被引量：6
- 8
-
-
作者
靳之林
-
机构
延安地区文物管理委员会
-
出处
《文物》
1984年第12期25-28,共4页
-
文摘
《文物》1982年第10期发表的《延安地区的石窟寺》一文(以下简称《延》文),存在几处错误和失实之处。作为延安地区石窟寺普查工作的参加者,我认为有必要对该文加以订正,以免以讹传讹。一、关于富县川子河石泓寺主窟万佛洞(图一)
-
关键词
延安地区
石窟寺
石窟造像
造像风格
题记
开凿年代
订正
千佛寺石窟
北宋
文物
-
分类号
K87
[历史地理—考古学及博物馆学]
-
-
题名古元同志回碾庄记
被引量：5
- 9
-
-
作者
靳之林
-
出处
《美术研究》
CSSCI
北大核心
1994年第2期53-54,38,共3页
-
文摘
古元同志回碾庄记靳之林延安碾庄是古元同志的艺术摇篮，在他的艺术历程中，占有极其重要的地位。他的作为新中国版画奠基的一系列开山之作，就是在碾庄完成的。古元同志１９３８年到达延安。在毛主席＂到大鲁艺去＂的讲话之后，他于１９４０年７月至１９４１年５月由鲁艺...
-
关键词
碾庄
延安地区
乡政府
结婚登记
延安时期
新文字
黄帝氏族部落
三五九旅
陕北
婆姨
-
分类号
K825.7
[历史地理—历史学]
-
-
题名陕北剪纸中的图腾文化
被引量：3
- 10
-
-
作者
靳之林
-
机构
中央美术学院
-
出处
《民艺》
2019年第2期24-31,共8页
-
文摘
我国远古时代,各民族有着各自的既是神,又是动物的图腾崇拜和神话传说。~①在历史的发展中,由于民族的交往、战争、迁徙和融合,特别是以龙、凤为主要图腾的西、东两大部落,由于黄帝族由西向东的发展,在长期战争中随着民族的大统一大融合,形成多种图腾和神传说的混合。地处黄河流域的陕北,在远古时期就是我国许多古老民族生息繁衍的摇篮。
-
关键词
民间剪纸
瓜子娃娃
图腾文化
抓髻娃娃
-
分类号
J528.1
[艺术—艺术设计]
-
-
题名论中国民间美术
被引量：5
- 11
-
-
作者
靳之林
-
出处
《荣宝斋》
2003年第5期148-157,共10页
-
文摘
在黄河流域,当我深入到黄河中上游的陕北黄土高原的山沟农村时,那里以剪纸、刺绣和面花艺术形态为代表的作为图腾保护神的全兽型的龟、蛇、鱼、蛙,半人半兽型的龟身人面、蛇身人面、鱼身人面、蛙身人面,以及全人型的人格化神“抓髻娃娃”,简直是辅天盖地,它积淀了由母系社会到父系社会图腾文化发展演变的三个历程,使我感到进入了一个远古图腾文化世界,进入了一个远古部落集团的文化中心。它与中国古史传说文献和地方志研究相互印证,这里正是华夏氏族部落集团的摇篮。
-
关键词
中国民间美术
中华民族
本原文化
中国民族
宇宙本体
民俗剪纸
-
分类号
J205
[艺术—美术]
-
-
题名中国皮影
被引量：3
- 12
-
-
作者
靳之林
-
机构
民间美术研究室
-
出处
《今日中国》
2005年第7期51-53,共3页
-
文摘
“隔帐陈述千古事,灯下挥舞鼓乐声。奏的悲欢离合调,演的历史奸与恶,三尺生绡做戏台,全凭十指逞诙谐。一口叙述千古事,双手对舞百万兵。一张牛皮演绎喜怒哀乐,半边人脸收尽忠奸贤恶。”这段文字是对融文学、戏剧、音乐、美术为一体的皮影艺术的真实写照。
-
关键词
中国
历史渊源
原始宗教
文化中心
政治经济
北宋时期
公元前
皮影戏
艺术
道家
神
-
分类号
B933
[哲学宗教—宗教学]
A849
-
-
题名在劳动中、在群众中
被引量：2
- 13
-
-
作者
陈光健
庄元贞
周建福
靳之林
-
机构
浙江美院
中央美院
-
出处
《美术》
1958年第7期20-22,共3页
-
文摘
中央美术学院全体学生和部分教师曾到京郊十三陵水库工地参加义务劳动;浙江美术学院(前中央美术学院华东分院)毕业班师生曾随省委检查团分散下乡参加劳动、宣传工作和进行创作。下面的一些文章,是他们回校后所写的个人思想总结。这些青年人各有各的体会,但都说明了一个问题:参加劳动锻炼对于思想改造(包括对艺术思想的改造)是多么重要。这些文章虽是初步体会,但写得还亲切,值得一读。
-
关键词
中央美术学院
艺术思想
浙江美术学院
思想改造
十三陵水库
劳动锻炼
思想总结
美术工作者
中央美院
创作思想
-
分类号
J2
[艺术—美术]
-
-
题名大河之魂——中国民间剪纸与高凤莲家族剪纸艺术
被引量：1
- 14
-
-
作者
靳之林
-
机构
中央美术学院
-
出处
《中华儿女（海外版）（书画名家）》
2014年第8期22-27,共6页
-
文摘
1993年,延川县文化馆美术干部冯山云将高凤莲的剪纸寄给我,说在陕西省举办剪纸的竞赛中高凤莲是倒数的名次,但他坚信高凤莲剪纸水平很好,在有条条框框和时间限制的比赛中,不可能显露出艺术才能,于是让我鉴别。这是我第一次看到高凤莲的剪纸,这种剪纸风格是我在延安地区甚至全国都未见过的,既有中国古老文化的传统内涵,又有对现代生活的艺术表现,同时具有个人独特的创造性特征，是中国民间剪纸艺术中难得的优秀作品。
-
关键词
高凤莲
剪纸艺术
中国民间剪纸
艺术才能
云将
延川县
延安地区
抓髻娃娃
时间限制
中国美术馆
-
分类号
G214.1
[文化科学—新闻学]
-
-
题名万物与我合一
被引量：3
- 15
-
-
作者
靳之林
-
出处
《中国油画》
2010年第3期3-4,共2页
-
文摘
我喜爱大自然,喜爱大自然山水与花鸟,无论画有多大,大都是直接写生完成,在与大自然的情感交融中,进入万物与我合一的至高境界,一气呵成,从不改动。醉翁之意不在酒,在于山水之间,在于寄情之气。画花之意不在于它的形似与神似,而着意在由不同的生活感受所引发的自己情感的抒发。它的色彩意境和笔墨意境。
-
关键词
哲学
天人合一
宇宙万物
宇宙本原
艺术实践
密码
情感交融
情感符号
运行
中国山水画
-
分类号
J213
[艺术—美术]
-
-
题名尚朴、主情、贵气与崇生:靳之林艺术与鼋学访谈
- 16
-
-
作者
周鼎
靳之林
-
机构
贵州师范大学美术学院
中央美术学院
-
出处
《云南艺术学院学报》
2016年第1期55-58,共4页
-
文摘
周鼎：靳老师好!首先,请允许我代表《学报》向您表示新年的问候,同时也转达学报编辑部因故未能如约成行的采访表示歉意。靳之林：不客气,需要我提供哪些方面的材料？尽管说,我全力配合。一、论国画与油画的区别周鼎：此次北京之行,是想借新一年《学报》全面提高学术影响力之机,拟在本刊第一期专程向您约稿,您可以就自己的艺术创作及最新研究动向作些介绍,同时也可以推介一些学界朋友及相关评论的学者。靳之林：好的。我先谈下自己对国画与油画区别的一点新的认识。
-
关键词
学报编辑
老师好
北京之行
绘画创作
《学报》
画中
研究动向
生命之树
漫天飞舞
人物肖像
-
分类号
J213
[艺术—美术]
-
-
题名民族雕塑艺术家刘士铭
- 17
-
-
作者
靳之林
-
机构
中央美术学院
-
出处
《美术》
北大核心
2006年第5期54-57,共4页
-
文摘
在北京东城校尉胡同的中央美术学院，无论刮风下雨，暑往寒来，人们每天上下班都可以看到一位很费劲地蹬着一辆三轮车上班的老师，一身兰灰色的旧中山装和刚毅的脸，看出他生活磨炼，
-
关键词
艺术家
民族雕塑
中央美术学院
刘士铭
中国
-
分类号
J32
[艺术—美术]
-
-
题名四贵剪纸 华夏瑰宝
- 18
-
-
作者
靳之林
-
机构
中央美术学院
-
出处
《各界》
2017年第1期95-96,共2页
-
文摘
贾四贵同志，不仅是一位执著的剪纸艺术追求者．而且是一位承古创新的出色剪纸艺术家。他刻苦好学，阅读了《中国美术史》、《世界美术史》等大量的文献史书。他长期坚持深入城乡考察、记录民俗民艺活动。他写出了数百万字的民间艺术论文。
-
关键词
剪纸
《中国美术史》
华夏
艺术追求
民间艺术
艺术家
-
分类号
J528.1
[艺术—艺术设计]
-
-
题名马建飞的油画
- 19
-
-
作者
靳之林
-
机构
中央美术学院
-
出处
《当代油画》
2015年第4期108-111,共4页
-
文摘
马建飞是陕北绥德人。在陕西画家中,他是一位长期生活在陕北、工作在陕北,钟爱陕北、跑遍陕北、画遍陕北,画得很多、画得也非常好的画家。我在延安工作过13个春秋,曾任延安市群众艺术馆美术组组长。他现在接替我了,继续任延安市群众艺术馆美术组组长,是第二位接我工作的接班人。
-
关键词
群众艺术馆
油画艺术
绥德
万里雪飘
永宁山
西方油画
风景油画
中国油画学会
写生作品
中央美院
-
分类号
J213
[艺术—美术]
-
-
题名靳之林作品
- 20
-
-
作者
靳之林
-
机构
中央美术学院
-
出处
《当代油画》
2016年第8期16-21,共6页
-
文摘
作者自述:在与大自然的情感交融中陶醉于物我合一、天人合一的至高境界,是我一生中最大的满足和最高的艺术享受。同样是画早晨的太阳,有的油画给人感觉画的是冬天温暖的太阳,有的给人感觉画的是春天明媚的太阳,有的给人感觉画的是夏天的烈日,但画的都是同样一个地方。画画要以自己的标杆去定调子。
-
分类号
J223
[艺术—美术]
-
