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曾国藩统帅湘军的道德践履与人格魅力 被引量：2
1
作者 陈甲标 《船山学刊》 CSSCI 2008年第2期41-45,共5页
湘军是一支针对绿营腐败进行军事体制改革而层层招募、层层隶属的军队,它虽然克服了绿营的许多弊病,却形成了各系各派和下级只服从直接上级因而难以统一指挥的格局。曾国藩作为湘军的最高统帅,之所以能对湘军指挥自如,主要是因为他在忠... 湘军是一支针对绿营腐败进行军事体制改革而层层招募、层层隶属的军队,它虽然克服了绿营的许多弊病,却形成了各系各派和下级只服从直接上级因而难以统一指挥的格局。曾国藩作为湘军的最高统帅,之所以能对湘军指挥自如,主要是因为他在忠廉恕等方面的道德践履和因此而形成的人格魅力。 展开更多
关键词 曾国藩 湘军 道德践履 人格魅力
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论湖湘经世学风的形成 被引量：1
2
作者 陈甲标 《船山学刊》 2001年第2期27-30,91,共5页
关键词 湖湘文化 湖湘地区 形成过程 政治 哲学 心性论 理欲论 彭龟年 胡宏 经世学风
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湖湘文化兼容性特征的形成与影响 被引量：4
3
作者 陈甲标 《湖南社会科学》 2000年第6期51-54,共4页
关键词 越文化 特色 特征 几何 菱形 湖湘文化 土著文化 墓葬 征伐 部落
全文增补中
信神:领导干部的信仰背叛 被引量：1
4
作者 陈甲标 《领导科学》 北大核心 2004年第19期9-11,共3页
关键词 领导干部 中国共产党 马克思主义 宗教信仰 工作作风
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中国古代消费道德对于当今反腐败的现实意义
5
作者 陈甲标 《领导科学》 北大核心 1996年第3期30-31,共2页
中国古代消费道德对于当今反腐败的现实意义陈甲标消费是欲望的满足，而欲望是人的自然本性。对人的消费思想和消费行为进行规范，尽量减少不道德行为发生的可能性。这种社会性制约，就是消费道德。人，都无法完全脱离追求物质享受的自... 中国古代消费道德对于当今反腐败的现实意义陈甲标消费是欲望的满足，而欲望是人的自然本性。对人的消费思想和消费行为进行规范，尽量减少不道德行为发生的可能性。这种社会性制约，就是消费道德。人，都无法完全脱离追求物质享受的自然本性，包括当今手握权力的国家公务... 展开更多
关键词 消费道德 反腐败 中国古代 消费水平 消费欲望 消费行为 党的领导干部 消费观念 奢侈消费 共产党人
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《资治通鉴》政治价值形成的原因
6
作者 陈甲标 《船山学刊》 CSSCI 1998年第1期69-72,80,共5页
关键词 《资治通鉴》 司马光 政治价值 司马迁 史学与政治 真实性 史论 究天人之际 中国史学 政治家
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王船山的经世哲学与实践 被引量：1
7
作者 陈甲标 《船山学刊》 2003年第3期15-17,共3页
关键词 王船山 中国 经世哲学 唯物主义 唯心主义 清朝
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湘人的勇武精神溯源 被引量：1
8
作者 陈甲标 《船山学刊》 2002年第4期64-67,94,共5页
关键词 勇武精神 湖南人 渊源
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美感与科学创造
9
作者 陈甲标 《湖湘论坛》 1991年第3期19-21,共3页
科学美是“一个部分与另一个部分及与整体的固有的和谐。”(海森伯语)正如蔡仪先生所说:“现实美就在于客观事物本身,”(《美学原理提纲》第1页)科学美作为一种“固有的和谐”,也是一种客观存在。一些长度处于简单数值比的振动的弦,在... 科学美是“一个部分与另一个部分及与整体的固有的和谐。”(海森伯语)正如蔡仪先生所说:“现实美就在于客观事物本身,”(《美学原理提纲》第1页)科学美作为一种“固有的和谐”,也是一种客观存在。一些长度处于简单数值比的振动的弦,在同样的张力下会一起发出和谐的声音; 展开更多
关键词 科学美 现实美 客观事物本身 美学原理 森伯 蔡仪 独特感受 海森堡 激动万分 德国物理学家
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德才兼备用人原则的绝对性与相对性
10
作者 陈甲标 《领导科学》 北大核心 1997年第11期10-11,共2页
关键词 用人原则 德才兼备原则 绝对性 “唯才是举” 曾国藩 曹操 政治品德 相对性 建设有中国特色社会主义 政治路线
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劳于选而逸于任——读《资治通鉴》用人笔记之三
11
作者 陈甲标 《人事与人才》 1995年第10期36-37,共2页
劳于选而逸于任,选人不避辛劳,把人选出来任职之后,用人者便进入一种超脱状态,这是《资治通鉴》用人思想的一个重要方面。
关键词 《资治通鉴》 隋文帝 御史大夫 用人思想 魏明帝 汉文帝 吏部尚书 职责 房玄龄 隋朝灭亡
全文增补中
创造主体的非常态行为
12
作者 陈甲标 《贵州社会科学》 CSSCI 北大核心 1996年第1期46-50,共5页
行为学认为,人的行为构成了人.创造主体是非常之人,构成他们的行为也是非常态的.(1)价值选择行为的非常态.“人往高处走,水往低处流.”人们进行价值选择的时候,总是趋利避害、就高不就低的.在道德规范之内,人们总是选择于自身有利的而... 行为学认为,人的行为构成了人.创造主体是非常之人,构成他们的行为也是非常态的.(1)价值选择行为的非常态.“人往高处走,水往低处流.”人们进行价值选择的时候,总是趋利避害、就高不就低的.在道德规范之内,人们总是选择于自身有利的而不会选择于自身有害的,总是选择有利于自己社会地位升迁的而不会选择有害于自己社会地位升迁的.但是,这些只是常态,只能对常人.对于创造主体来说,他们的价值选择行为是非常态的.这种非常态首先表现在对于人生道路的选择.人们都愿自己的人生一帆风顺,即富且贵,但却有人在嘲笑自己出身富贵是个“偶然的愚蠢事件”,他们一反常人摆脱贫穷追求富贵为放弃富贵追求贫穷,一反常人追求显职高位而甘居社会最低层.被称为“全世界都会倾听他的吼叫”的古代大思想家托马斯·阿奎那,他的父亲是罗马教皇的侄子,是个影响了世界的军人.托马斯虽然生得虎背熊腰,强健敏捷,却不愿像他的6个哥哥一样过高贵的意大利人的“生育、流血”生活,他既不愿驰骋沙场追求功名显赫,也不愿做高贵的僧侣担任修道院院长,而愿去做一位修道士.他父亲为阻托马斯做修道士绞尽了脑汁.他给他当教皇的叔叔写信,阻碍教会接受托马斯;他把托马斯抓回来关在塔楼里,并且企图用美丽而温柔的女性去唤醒他的世俗意识. 展开更多
关键词 创造主体 非常态 价值选择 神经元 托马斯·阿奎那 价值观念 创造本质 艺术创造主体 艺术形象 司马迁
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官不能商──国民党垮台的鉴戒
13
作者 陈甲标 《领导科学》 北大核心 1995年第1期38-39,共2页
官不能商──国民党垮台的鉴戒陈甲标编者按官僚资本，盘剥百姓，官富国穷，民不聊生，国民党的垮台，是咎由自取，也是历史必然。为大多数人谋利益的共产党和为少数人谋利益的国民党是有着本质不同的。但前车之覆，后车之鉴，我们要从... 官不能商──国民党垮台的鉴戒陈甲标编者按官僚资本，盘剥百姓，官富国穷，民不聊生，国民党的垮台，是咎由自取，也是历史必然。为大多数人谋利益的共产党和为少数人谋利益的国民党是有着本质不同的。但前车之覆，后车之鉴，我们要从亡党亡国的高度认识党中央提出的反腐... 展开更多
关键词 国民党 官僚资本 蒋介石 官员经商 宋子文 通货膨胀 孔祥熙 经济政策 共产党 四大家族
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屈原贾谊伤心地,通人志士世相望——论湖湘经世学风源头
14
作者 陈甲标 《船山学刊》 2005年第1期97-101,共5页
关键词 屈原 贾谊 湖湘经世学 湖湘文化 经世精神
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《资治通鉴》的反奢倡俭思想
15
作者 陈甲标 《消费经济》 CSSCI 北大核心 1995年第5期49-51,共3页
《资治通鉴》的反奢倡俭思想陈甲标反奢倡俭，是古代重要的政治经验。被称为“中国帝王学”的《贞观政要》，开篇第一句话就是：“为君之道，必须先存百姓。若损百姓以奉自身。犹割股以啖腹，腹饱而身”。所谓“奉自身”，也就是满足自... 《资治通鉴》的反奢倡俭思想陈甲标反奢倡俭，是古代重要的政治经验。被称为“中国帝王学”的《贞观政要》，开篇第一句话就是：“为君之道，必须先存百姓。若损百姓以奉自身。犹割股以啖腹，腹饱而身”。所谓“奉自身”，也就是满足自己的奢欲。《资治通鉴》作为帮助帝王... 展开更多
关键词 《资治通鉴》 司马光 隋文帝 统治者 隋炀帝 国家财力 唐玄宗 汉文帝 汉景帝 汉明帝
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改革中的权力运行方法
16
作者 陈甲标 《领导科学》 北大核心 1994年第2期25-26,共2页
改革中的权力运行方法陈甲标权力具有强制性，但权力在实际运行中又不应该仅仅只有强制性。权力的实际运行要求强制性与非强制性结合，权力因素与非权力因素结合。社会越进步，人的素质越高，就越呼唤着非强制性和非权力因素。在社会主... 改革中的权力运行方法陈甲标权力具有强制性，但权力在实际运行中又不应该仅仅只有强制性。权力的实际运行要求强制性与非强制性结合，权力因素与非权力因素结合。社会越进步，人的素质越高，就越呼唤着非强制性和非权力因素。在社会主义中国的今天，改革影响着社会生活的... 展开更多
关键词 权力因素 领导艺术 运行方法 运行要求 领导工作 领导权力 社会生活 作用对象 权力主体 于敬
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阿谀未必人皆好——《资治通鉴》用人笔记之四
17
作者 陈甲标 《人事与人才》 1996年第1期28-29,共2页
阿谀,曲意逢迎也。就象人之口好于甘味而厌于苦味一样,人之耳也是好于顺耳的话而厌于逆耳之言。一则寓言说,阎王最不爱小鬼的奉承了,对于逢迎他的小鬼,必打屁股无疑。一天,一个屈死鬼向他诉说人世多阿谀逢迎之辈,也多喜好别人阿谀逢迎... 阿谀,曲意逢迎也。就象人之口好于甘味而厌于苦味一样,人之耳也是好于顺耳的话而厌于逆耳之言。一则寓言说,阎王最不爱小鬼的奉承了,对于逢迎他的小鬼,必打屁股无疑。一天,一个屈死鬼向他诉说人世多阿谀逢迎之辈,也多喜好别人阿谀逢迎自己。这个屈死鬼最后说:在人世间哪有象阎王您这样不爱别人逢迎的呢!阎王听后高兴极了,立即增加了屈死鬼的阳寿, 展开更多
关键词 《资治通鉴》 武则天 齐桓公 民间故事 政治素质 阿谀逢迎 逆耳之言 寓言说 易牙 阎王
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“资治通鉴”所展示的从政艺术
18
作者 陈甲标 《领导科学》 北大核心 1996年第9期41-42,共2页
“资治通鉴”所展示的从政艺术陈甲标作为总结政治经验的《资治通鉴》，记载了历代许多政治家叱咤风云、游刃有余的从政艺术，主要有以下几种：示范术示范就是做出能够让人效法的范式。身不正有令不行，身正无令而行，要求别人做到的，... “资治通鉴”所展示的从政艺术陈甲标作为总结政治经验的《资治通鉴》，记载了历代许多政治家叱咤风云、游刃有余的从政艺术，主要有以下几种：示范术示范就是做出能够让人效法的范式。身不正有令不行，身正无令而行，要求别人做到的，自己必须首先做到，这个道理古代有识... 展开更多
关键词 晋武帝 刘邦 《资治通鉴》 光武帝 “白马之盟” 桓谭 典型性 司马氏 诸吕 示范
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丘吉尔成功的心理素质
19
作者 陈甲标 《领导科学》 北大核心 1993年第2期43-44,共2页
人的成功是外部环境与内在素质的有机统一。其中内在素质又包括道德素质、心理素质等许多方面。在第二次世界大战中,作为临危受命领导反法西斯战争取得了伟大胜利的英国首相丘吉尔,在政治品德方面曾有一些污垢。他见风使舵,先是脱离保... 人的成功是外部环境与内在素质的有机统一。其中内在素质又包括道德素质、心理素质等许多方面。在第二次世界大战中,作为临危受命领导反法西斯战争取得了伟大胜利的英国首相丘吉尔,在政治品德方面曾有一些污垢。他见风使舵,先是脱离保守党加入自由党,后来又向保守党复归,被当时一家报纸批评说:“他换一个党就象换一个舞伴那样轻率”。(解力夫《丘吉尔》,世界知识出版社,1989年,第123页)丘吉尔曾因此而被讥讽为“政治变色龙”。丘吉尔的成功主要是因为他可贵的心理素质。这些素质是: 展开更多
关键词 丘吉尔 心理素质 政治品德 世界知识出版社 英国首相 道德素质 内在素质 海军大臣 成就动机 外部环境
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《君王论》的民本思想
20
作者 陈甲标 《领导科学论坛》 2001年第2期61-62,共2页
关键词 《君王论》 马基雅维利 民本思想 民众利益 民心
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