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论德里达的“延异”思想 被引量：21
1
作者 陈本益 《浙江学刊》 CSSCI 2001年第5期12-16,共5页
大致说来 ,雅克·德里达的解构主义哲学思想的目标 ,是用“游戏”概念否定结构、中心和形而上学 ,或者说对它们进行解构 ,以便做到反传统和创新。实现这一目标的基本策略 ,是颠倒说话对书写文字的优先地位 (即所谓反对“语音中心论... 大致说来 ,雅克·德里达的解构主义哲学思想的目标 ,是用“游戏”概念否定结构、中心和形而上学 ,或者说对它们进行解构 ,以便做到反传统和创新。实现这一目标的基本策略 ,是颠倒说话对书写文字的优先地位 (即所谓反对“语音中心论”) ,从而提出“原初书写”概念 ,把书写文字提高到语言本源的地位。而这一切的理论基础 ,则是从索绪尔语言学中的价值差异论和海德格尔哲学中的本体差异论引申和发挥出来的“延异”论。延异作为解构主义的核心思想 ,也具有形而上学本体的意味 。 展开更多
关键词 德里达 价值差异论 本体差异论 形而上学 认识 解构主义 哲学思想 原始书写
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伽达默尔的哲学解释学简论 被引量：8
2
作者 陈本益 《浙江学刊》 CSSCI 2003年第1期66-70,共5页
伽达默尔的哲学解释学 ,是在胡塞尔现象学尤其是海德格尔存在论的影响下 ,在批判狄尔泰等人的传统解释学基础上建立起来的。这种解释学赋予理解以本体性 ,并提出了关于理解的条件、本质、结果和方式等解释学原则。其实 ,理解及相应的语... 伽达默尔的哲学解释学 ,是在胡塞尔现象学尤其是海德格尔存在论的影响下 ,在批判狄尔泰等人的传统解释学基础上建立起来的。这种解释学赋予理解以本体性 ,并提出了关于理解的条件、本质、结果和方式等解释学原则。其实 ,理解及相应的语言并不具有本体性 ,而具有认识性 ,尤其是认识的方法性。 展开更多
关键词 胡塞尔现象学 认识性 伽达默尔 存在 理解 哲学解释学
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俄国形式主义的文学本质论及其美学基础 被引量：8
3
作者 陈本益 《浙江大学学报（人文社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2003年第6期95-100,共6页
俄国形式主义的“纯形式”文学本质论基于康德美学。但这种“纯形式”概念是依据感觉(“陌生化”感觉 )经验来确定的 ,因而剥离了康德美学“形式”概念中的主体性意蕴。
关键词 俄国形式主义 文学本质论 康德美学 经验主义美学
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新批评的文学本质论及其哲学基础 被引量：7
4
作者 陈本益 《重庆师院学报（哲学社会科学版）》 2001年第1期18-26,共9页
新批评认为文学是一个独立自足的、具有对立调和结构功能的有机整体。这种文学本质论与俄国形式主义和结构主义的文学本质论都是形式主义性质的，但它与后两者又有所不同。通过对新批评派的先驱人物艾略特和瑞恰兹等人的文学思想的追溯... 新批评认为文学是一个独立自足的、具有对立调和结构功能的有机整体。这种文学本质论与俄国形式主义和结构主义的文学本质论都是形式主义性质的，但它与后两者又有所不同。通过对新批评派的先驱人物艾略特和瑞恰兹等人的文学思想的追溯和清理，我们可以发现，新批评的文学本质论的哲学基础，主要是德国古典哲学中的形式美学和对立统一的辩证思想，此外还有实用主义和实在主义等现代经验主义。 展开更多
关键词 新批评 文学本质 形式主义 哲学基础
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雅各布森对结构主义文论的两个贡献 被引量：6
5
作者 陈本益 《四川外语学院学报》 2002年第3期8-10,共3页
雅各布森创立的结构主义诗学,是结构主义文论发展的前一阶段。这是雅氏对结构主义文论的直接贡献。雅氏创立的结构主义音位学,对莱维-斯特劳斯创立结构主义人类学和哲学曾产生重要的启示和推动作用,后者造成了包括结构主义叙事学在内的... 雅各布森创立的结构主义诗学,是结构主义文论发展的前一阶段。这是雅氏对结构主义文论的直接贡献。雅氏创立的结构主义音位学,对莱维-斯特劳斯创立结构主义人类学和哲学曾产生重要的启示和推动作用,后者造成了包括结构主义叙事学在内的整个结构主义思潮的高涨。这是雅氏对结构主义文论的间接贡献。 展开更多
关键词 雅各布森 结构主义诗学 结构主义音位学
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现象学还原方法与文学批评 被引量：5
6
作者 陈本益 《湖南大学学报（社会科学版）》 2001年第4期58-62,共5页
完整的现象学还原方法分为“悬置”、“本质还原”和“先验还原”三个步骤 ,也可以说是三个相对独立的方法。它们体现着“返回事物本身”的现象学态度。英伽顿和日内瓦学派都在各自的现象学文学批评中运用了前两种方法。其结果之一是造... 完整的现象学还原方法分为“悬置”、“本质还原”和“先验还原”三个步骤 ,也可以说是三个相对独立的方法。它们体现着“返回事物本身”的现象学态度。英伽顿和日内瓦学派都在各自的现象学文学批评中运用了前两种方法。其结果之一是造成这些文学批评的一定的“文本中心”现象。 展开更多
关键词 日内瓦学派 现象学还原方法 文本中心 悬置 本质还原 文学批评 先验还原
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论新批评受实证主义的影响及其它相关问题 被引量：3
7
作者 陈本益 《东南大学学报（哲学社会科学版）》 北大核心 2002年第1期106-110,共5页
新批评主要通过瑞恰慈的语义分析方法而接受逻辑实证主义的影响 ,这种影响的结果便是新批评的“细读”批评方法。本文主要对新批评反实证主义批评和反科学两个问题进行辨析。
关键词 瑞恰慈 逻辑实证主义 语义分析方法 细读方法 文学批评 新批评
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审美知觉的特性:知觉即想象 被引量：7
8
作者 陈本益 《西南大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2008年第1期148-152,共5页
审美知觉的特性在于那知觉同时又是想象。其实质是:那知觉形象在一定程度上潜在地符合了,或者说体现了审美主体的想象。审美知觉的内在动力是审美情感:正是审美情感使一般知觉变成了具有潜在想象性的审美知觉。知觉即想象,这无论对于艺... 审美知觉的特性在于那知觉同时又是想象。其实质是:那知觉形象在一定程度上潜在地符合了,或者说体现了审美主体的想象。审美知觉的内在动力是审美情感:正是审美情感使一般知觉变成了具有潜在想象性的审美知觉。知觉即想象,这无论对于艺术品的审美还是对于自然物的审美来说都如此。当然,两者各有不同的特点。 展开更多
关键词 审美知觉 想象 艺术美 自然美
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中国新诗的文化根源 被引量：5
9
作者 陈本益 《诗探索》 2000年第3期89-110,共22页
中国新诗究竟应该怎样发展?是继承古代诗的传统?还是学习西方诗?还是将两者结合起来?从根本上说，这个问题与新诗所从属的文化有关，因为新诗是它所从属的文化的一部分，它的产生和发展，它的规律和特性，必然受到该文化的制约。我们认... 中国新诗究竟应该怎样发展?是继承古代诗的传统?还是学习西方诗?还是将两者结合起来?从根本上说，这个问题与新诗所从属的文化有关，因为新诗是它所从属的文化的一部分，它的产生和发展，它的规律和特性，必然受到该文化的制约。我们认为，新诗所从属的文化，或者说它的文化根源，既不是中国古代诗所从属的古代文化即传统文化，也不是西方诗所从属的西方文化；从严格的意义上说，也不是这两种文化的结合。新诗所从属的文化，是由中国古代文化中有关的异质因素发展、壮大而来的一种新文化，这就是中国现代文化。这种文化与中国古代文化异质，却与西方文化同质，因而受到后者的鼓励和诱导，并必然表现为对后者更多的借鉴和学习。 展开更多
关键词 中国新诗 中和精神 传统文化 意境 艺术手法
全文增补中
何其芳现代格律诗论的三个要点评析 被引量：5
10
作者 陈本益 《福建论坛（人文社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2006年第12期92-95,共4页
何其芳的现代格律诗论包含三个主要观点。他的这些观点既有合理性又有局限性。其主要的局限在于:只讲究诗行的顿数规律,却忽略了诗行的顿歇规律。对于何氏的理论,我们应着重在这后一点上加以发展。
关键词 何其芳 现代格律诗 顿 顿数规律 顿歇规律
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汉语语音与诗的节奏 被引量：5
11
作者 陈本益 《四川大学学报（哲学社会科学版）》 1986年第4期60-62,共3页
汉语诗歌是有鲜明整齐的节奏的。但这节奏究竟是什么,在诗歌理论界却聚讼纷纭,莫衷一是;一般的汉语语音学著作和语言学著作,对此也没有提出较明确的看法。但黄伯荣、廖序东主编的《现代汉语》(以下简称黄编《现代汉语》)一书,对汉语诗... 汉语诗歌是有鲜明整齐的节奏的。但这节奏究竟是什么,在诗歌理论界却聚讼纷纭,莫衷一是;一般的汉语语音学著作和语言学著作,对此也没有提出较明确的看法。但黄伯荣、廖序东主编的《现代汉语》(以下简称黄编《现代汉语》)一书,对汉语诗歌节奏的见解却较明确,也富启发性。它说“诗歌的节奏主要表现在‘音步’上”,“音步一般用停顿表示。也有用轻微的拖腔表示的”。书中并以贺敬之《三门峡——梳妆台》中的一段为例来说明这种节奏,这里我们摘引出前四行: 展开更多
关键词 节奏 汉语语音 《现代汉语》 汉语诗歌节奏 梳妆台 汉语语音学 语言学著作 三门峡 廖序东 黄伯荣
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汉语诗歌节奏的特点——兼与英语诗歌节奏的特点比较 被引量：2
12
作者 陈本益 《湘潭大学学报（哲学社会科学版）》 北大核心 2006年第1期84-88,共5页
与英语诗歌节奏比较,汉语诗歌节奏具有以顿歇为节奏点,节奏单元就是意义单元,节奏整齐均匀等特点。这些特点是由汉语音节的有关特性决定的。英语的音节具有不同的特性,因而英语诗歌节奏具有不同的特点。
关键词 诗歌节奏 节奏单位 节奏点 顿歇 重音 汉语 英语诗歌
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西方纯诗论考论 被引量：5
13
作者 陈本益 《中山大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2012年第6期73-79,共7页
西方纯诗论可以分为狭义的和广义的。狭义的纯诗论是马拉美和瓦莱里的纯诗论,广义的还包括作为狭义纯诗论基础的爱伦·坡和波德莱尔的纯诗论以及瓦莱里之后的其他纯诗论。纯诗论可以从纯粹情感、纯粹观念和纯粹语言三个方面考察。... 西方纯诗论可以分为狭义的和广义的。狭义的纯诗论是马拉美和瓦莱里的纯诗论,广义的还包括作为狭义纯诗论基础的爱伦·坡和波德莱尔的纯诗论以及瓦莱里之后的其他纯诗论。纯诗论可以从纯粹情感、纯粹观念和纯粹语言三个方面考察。广义纯诗论偏重于纯粹情感,亦即诗的审美情感,因此它与唯美论的界线不清。狭义纯诗论则在纯粹情感的基础上还具有两个特点,即纯粹观念世界的特点和纯粹语言形式的特点。纯诗概念是可以成立的,它具有评判诗歌审美价值的重要意义。 展开更多
关键词 纯诗论 纯粹情感 纯粹观念 纯粹语言
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女权主义文学批评 被引量：4
14
作者 托雷尔.莫依 陈本益 《文艺理论与批评》 CSSCI 北大核心 1990年第6期112-116,共5页
作为象本篇这种概论性质的文章的读者,可能照理会期望这篇文章回答这个问题:“什么是女权主义文学批评?”某些人喜欢自这个领域开始以来的一个概观形式的回答,其他人也许要求对这种批评的基本假定进行理论性的讨论。然而,这一章可能会... 作为象本篇这种概论性质的文章的读者,可能照理会期望这篇文章回答这个问题:“什么是女权主义文学批评?”某些人喜欢自这个领域开始以来的一个概观形式的回答,其他人也许要求对这种批评的基本假定进行理论性的讨论。然而,这一章可能会使这两部分人都感到失望,虽然它较为切近后一部分人的期望。因为这一章一开始所要回答的问题实际上是更为专门的问题,即“在‘女权主义的文学批评’中,‘女权主义的’ 展开更多
关键词 女性气质 女权主义者 女权主义文学批评 女权主义批评 女性创造力 父权制 女性批评 弗洛依德 女作家 疯女人
原文传递
索绪尔语言学对西方现代思想的影响综论 被引量：3
15
作者 陈本益 《四川外语学院学报》 2001年第2期53-55,共3页
索绪尔语言学提出的语言是符号系统的思想 ,以及它对能指与所指、语言与言语、共时性研究与历时性研究、句段关系与联想关系的二元对立的划分 ,对随后的结构主义、解构主义和符号学都产生了重大影响。它的形式主义性质从根本上决定了后... 索绪尔语言学提出的语言是符号系统的思想 ,以及它对能指与所指、语言与言语、共时性研究与历时性研究、句段关系与联想关系的二元对立的划分 ,对随后的结构主义、解构主义和符号学都产生了重大影响。它的形式主义性质从根本上决定了后三者的形式主义性质。 展开更多
关键词 索绪尔语言学 结构主义 解构主义 符号学
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新批评派的对立调和思想及其来源 被引量：2
16
作者 陈本益 《四川大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2004年第2期89-92,共4页
新批评派关于文学作品意义的对立调和思想,被具体化为"张力"、"反讽"、"悖论"等理论形态和批评实践。这种对立调和思想可以依次上溯到瑞恰慈、柯勒律治、谢林和康德等人,是由他们的有关思想变化而来的。
关键词 美国 新批评派 对立调和思想 文学作品 理论形态 批评实践
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英伽顿的现象学文论体系及其哲学基础 被引量：3
17
作者 陈本益 《西南师范大学学报（人文社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2006年第5期172-176,共5页
英伽顿的现象学文论体系包括文学本体论、文学认识论和文学价值论,其中文学认识论是重心。文学本体论讲作品本身的四层次结构形式;文学认识论讲读者对这种结构形式的具体化,亦即对作品的重构;文学价值论讲作品本身存在的艺术价值以及读... 英伽顿的现象学文论体系包括文学本体论、文学认识论和文学价值论,其中文学认识论是重心。文学本体论讲作品本身的四层次结构形式;文学认识论讲读者对这种结构形式的具体化,亦即对作品的重构;文学价值论讲作品本身存在的艺术价值以及读者对作品本身重构后所形成的审美价值。文学本体论运用了现象学哲学的还原方法,文学认识论则基于现象学哲学的意向性建构原理。 展开更多
关键词 英伽顿 文学本体论 文学认识论 文学价值论 现象学哲学
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俄国形式主义文学批评论的美学基础 被引量：1
18
作者 陈本益 《东南大学学报（哲学社会科学版）》 北大核心 2003年第3期117-120,126,共5页
俄国形式主义文论主要是文学批评论。这种批评论的主要美学基础,是康德美学与实证主义美学。由于有后一种美学基础,俄国形式主义批评就具有科学实证的特点。这种形式主义的实证批评与传统的实证主义批评的不同主要在于:前者重在作品的内... 俄国形式主义文论主要是文学批评论。这种批评论的主要美学基础,是康德美学与实证主义美学。由于有后一种美学基础,俄国形式主义批评就具有科学实证的特点。这种形式主义的实证批评与传统的实证主义批评的不同主要在于:前者重在作品的内部(作品自身的形式),后者则重在作品的外部(种族、环境、时代)。两相比较,前者的科学实证性更确切;不过它也因此而显出片面性。 展开更多
关键词 俄国 形式主义 文学批评 康德美学 实证主义美学 科学实证性
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谈儒道佛三家思想的道德性——兼谈道家思想本身并不是美学 被引量：4
19
作者 陈本益 《社会科学战线》 CSSCI 北大核心 2011年第1期29-33,共5页
儒家思想主要是道德思想,其道德思想的核心观念是"仁"和"礼"。"仁"是"礼"的内在自觉性,因而"仁"统一于"礼"。道家思想也主要是道德思想,其中的哲学本体论没有发展出真正... 儒家思想主要是道德思想,其道德思想的核心观念是"仁"和"礼"。"仁"是"礼"的内在自觉性,因而"仁"统一于"礼"。道家思想也主要是道德思想,其中的哲学本体论没有发展出真正的哲学认识论。道家思想本身不是美学,它的道德修养态度并不是真正的审美态度。不过,后来的某些艺术实践和艺术理论将道家思想转化成了一种美学。传入中国的佛教,特别是其中的禅宗,被道德化了,从而失去了基本的宗教超越性,也成了一种道德思想。三家道德思想的共同性在于修身养性,其结果都是修养主体自我性的消亡。 展开更多
关键词 儒家 道家 佛家 道德性 关学
原文传递
卞之琳的“顿法”论 被引量：2
20
作者 陈本益 《西南师范大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 1996年第4期62-64,共3页
卞之琳的“顿法”论陈本益关键词卞之琳，新诗，格律，顿，节奏中国图书资料分类法分类号Ｉ２０７．２５在五十年代尤其是七八十年代，卞之琳对新诗形式作过不少论说。这些论说可以用他在五十年代诗论中所用过的＂顿法＂二字来概括。他... 卞之琳的“顿法”论陈本益关键词卞之琳，新诗，格律，顿，节奏中国图书资料分类法分类号Ｉ２０７．２５在五十年代尤其是七八十年代，卞之琳对新诗形式作过不少论说。这些论说可以用他在五十年代诗论中所用过的＂顿法＂二字来概括。他说：＂旧诗里有一定的顿数，一定的顿... 展开更多
关键词 卞之琳 新诗 格律 顿 节奏
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