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题名墨辩逻辑规律论
- 1
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作者
陈克守
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机构
曲阜师范大学中文系
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出处
《齐鲁学刊》
CSSCI
北大核心
1998年第2期89-92,共4页
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文摘
由于世界三大古典逻辑墨辩、因明与亚里士多德逻辑中都没有对逻辑规律的专门论述，所以，在逻辑史的研究中，此课题一直没能引起重视。逻辑规律是逻辑学研究的重要内容，三大古典逻辑中只是因明中没有理论的概括，亚氏与墨辩中都有理论说明。尤其是墨辩，尽管没有明确提出逻辑规律，但在关于“辩”的定义、法则、态度等有关论述中明确揭示了逻辑规律的基本内容。相比而言，墨辩关于逻辑规律的理论最丰富。
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关键词
逻辑规律
充足理由律
排中律
矛盾律
《墨经》
墨辩
同一律
矛盾命题
古典逻辑
亚里士多德逻辑
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分类号
B224
[哲学宗教—中国哲学]
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题名墨学与和谐社会的构建
被引量：2
- 2
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作者
陈克守
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机构
曲阜师范大学
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出处
《职大学报》
2012年第6期11-14,46,共5页
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文摘
儒学和墨学,都具有丰富的构建和谐社会的思想学说,但是墨家构建和谐社会的思想,含义更为丰富,更具有现实意义,更值得我们深入地进行研究。首先,和谐的人际关系,是构建和谐社会的核心。其次,和谐的国际关系,是构建和谐社会的基础。第三,人与自然的和谐,也是墨家构建和谐社会的重要组成部分。我们要构建社会主义和谐社会,就应该借鉴中国传统文化中关于和谐社会的思想,特别是墨家构建和谐社会的思想精华。
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关键词
墨学
和谐社会
构建
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Keywords
Mohism
harmonious society
construction
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分类号
B224
[哲学宗教—中国哲学]
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题名三大古典逻辑论辩理论比较
被引量：1
- 3
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作者
陈克守
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出处
《齐鲁学刊》
CSSCI
北大核心
1997年第1期63-66,81,共5页
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文摘
三大古典逻辑即墨辩、因明与亚里士多德逻辑都产生于论辩之风盛行的时代，都具有强烈的论辩色彩和丰富的论辩理论内容。对于论辩的本质、作用及目的，三大逻辑都有论述，而墨辩论述最为深刻、精辟。论辩的形式和方法是三大逻辑研究的重点，同时，三大逻辑都很重视谬误问题，都深入论述了谬误产生的原因及克服措施。当然，它们的研究也各有长处和短处。比较它们的研究成果，分析它们各自的特色，正是本文的主要内容。
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关键词
论辩理论
古典逻辑
非形式谬误
亚里士多德逻辑
《辩谬篇》
矛盾命题
墨辩
演绎推理
推理形式
逻辑学
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分类号
B81-06
[哲学宗教—逻辑学]
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题名墨家的语境观
- 4
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作者
陈克守
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机构
曲阜师范大学文学院
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出处
《齐鲁学刊》
CSSCI
北大核心
2003年第1期105-108,共4页
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文摘
墨家没有建立系统的语境理论 ,但却有着丰富的语境思想。墨家的名辩学理论 ,更是突出地体现了墨家的语境观。这些都应该给以充分的肯定。特别值得注意的是 ,墨家从逻辑的角度研究语境 ,这一研究方向与方法 。
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关键词
墨家
语境
语境观
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Keywords
Mohism
context
contextual viewpoint
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分类号
B224
[哲学宗教—中国哲学]
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题名论墨家的政策思想及其悲剧命运
- 5
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作者
陈克守
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机构
曲阜师范大学中文系
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出处
《中国文化研究》
CSSCI
1994年第4期5-8,4,共5页
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文摘
《墨子》是墨家作品,基本上是墨子言论的记述。我们所说的墨家的政策思想,主要是《墨子》中所包含的政策思想。 政策对于国家的治乱起着决定性的作用,对此,墨子有着深刻的认识:“昔桀之所乱,汤治之;纣之所乱,武王治之。当此之时,世不渝而民不易,上变政而民改俗。存乎桀纣而天下乱,存乎汤武而天下治。天下之治也,汤武之力也;天下之乱也,桀纣之罪也。若以此观之,夫安危治乱,存乎上之为政也。”(《非命下》)这里所说的“政”就是政策。国家的安危治乱,就决定于统治者制定、推行的政策。“今者王公大人为政于国家者,诚欲毁誉之审,赏罚之当,刑政之不过失。”(《非命中》)制定正确的政策,避免、减少错误的政策,这是国家管理者的职责。
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关键词
政策思想
墨家
《墨子》
公共政策
交相利
兼相爱
悲剧命运
制定政策
统治者
政策科学
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分类号
B224
[哲学宗教—中国哲学]
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题名墨辩、因明与亚里士多德的归纳逻辑比较
被引量：1
- 6
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作者
陈克守
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出处
《齐鲁学刊》
CSSCI
1989年第6期31-34,45,共5页
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文摘
对墨辩、因明与亚里士多德逻辑的比较研究,早在本世纪初就已开始,梁启超、章太炎、胡适、章士钊、谭戒甫、沈有鼎等学者,先后都提倡并做过这三大古典逻辑的比较研究工作。但以往的比较研究多是就演绎而论,很少顾及归纳与类比。本文试对墨辩、因明与亚氏的归纳逻辑进行初步的比较研究。首先,我们对归纳在三大逻辑中的表现形式作些考察。亚里士多德是西方逻辑史上第一个对归纳的理论作了系统而又深刻论述的人。在《工具论》里,他讲到了完全归纳推理和不完全归纳推理,同时也讲到了作为认识方法的归纳法。
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关键词
亚里士多德逻辑
不完全归纳推理
直言三段论
逻辑比较
表现形式
推理形式
墨辩逻辑
西方逻辑
沈有鼎
古典逻辑
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分类号
C55
[社会学]
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题名论墨家的类比
被引量：2
- 7
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作者
陈克守
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出处
《齐鲁学刊》
CSSCI
1994年第6期80-83,共4页
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文摘
论墨家的类比陈克守先秦时期的墨家学派，特别是后期墨家，主要研究逻辑学，代表作《墨经》，在当时代表了中国逻辑学研究的最高水平。墨家的逻辑，被称为墨辩逻辑，其对于类比推理的研究，在三大古典逻辑墨辩、因明和亚里斯多德逻辑中最为深刻，取得的成就也最为显著。从...
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关键词
类比推理
推理形式
墨辩逻辑
墨家学派
比喻推理
逻辑体系
底比斯
异类不比
古典逻辑
墨子
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分类号
B81-092
[哲学宗教—逻辑学]
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题名语言规范化之辩证
- 8
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作者
陈克守
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机构
山东曲阜师范大学文学院
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出处
《现代语文（理论研究）》
2004年第2期4-6,共3页
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基金
国家语委科研项目<中国语言规划史研究>(批准号:YB105-02A)之中期成果
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关键词
语言规范化
中学
语文教学
会话含义
修辞学
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分类号
H109.4
[语言文字—汉语]
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题名孔子的政策思想初探
- 9
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作者
陈克守
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机构
曲阜师范大学中文系
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出处
《文史哲》
CSSCI
北大核心
1998年第3期43-46,共4页
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文摘
孔子不仅是伟大的教育家、思想家，还是一位伟大的政治家。他毕生研究治国平天下的政策，在其博大精深的思想宝库中，有着丰富的政策思想。《论语》一书也是他政策研究的荟萃之作。
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关键词
孔子
政策思想
兴邦治国
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分类号
B222.2
[哲学宗教—中国哲学]
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题名逻辑敦学与潜能开发
- 10
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作者
陈克守
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机构
曲阜师范大学
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出处
《现代语文（高中版）》
2001年第1期29-31,共3页
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文摘
逻辑学是研究思维的科学，作为大学的一门基础课，其主要任务就是培养学生理论思维的能力。逻辑学所研究的思维是抽象思维，是理性认识。一般地说．抽象思维与形象思维、理性认识与感性认识之问有着明确的界限，逻辑是不讲情感的。但是，它们之间并非水火不相容。实践证明，思维能力的培养与情商的育成有着非常密切的亲缘关系，在逻辑课教学中，完全可以二者得兼，这样更有利于学生的潜能开发。
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关键词
潜能开发
教学中
理性认识
抽象思维
学生
基础课
证明
逻辑学
大学
相容
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分类号
G633
[文化科学—教育学]
G623
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题名教学语言典范例析
- 11
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作者
陈克守
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机构
中国墨子学会
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出处
《现代语文（下旬．语言研究）》
2008年第8期109-110,共2页
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文摘
墨子，先秦时期墨家学派创始人，和孔子一样，他也是我国古代最伟大的教育家。但是，由于历史上的各种原因，墨子在中国教育史上远没有像孔子那么高的地位，墨子的教育思想理念与教学实践经验也没有受到应有的重视。
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关键词
教学语言
例析
中国教育史
墨家学派
先秦时期
实践经验
思想理念
教育家
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分类号
H09
[语言文字—语言学]
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题名“谎话”辨析
- 12
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作者
陈克守
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机构
曲阜师范大学教授
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出处
《现代语文（高中版）》
2001年第5期49-50,共2页
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文摘
如果我们问一个人是否经常撒谎，回答必然是否定的，因为人们一般都认为撒谎是一种不道德的行为，所以谁也不会承认自己经常撒谎。然而，有人明确指出：无论是谁，撒谎都是不可避免的。
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关键词
撒谎
辨析
一般
道德
个人
必然
承认
回答
否定
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分类号
G78
[文化科学—教育学]
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题名试论幽默构成的逻辑机制
被引量：1
- 13
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作者
陈克守
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出处
《齐鲁学刊》
CSSCI
1993年第1期28-31,共4页
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文摘
人类对于幽默的研究是随着人类精神文明的发展而发展的,现在,美学、心理学、文学、语言学等诸多学科都把幽默纳入了自己的研究范围,并且已经取得了显著成果,而逻辑学对于幽默的研究还远远不够。我们认为,逻辑是构成幽默的极为重要的因素,应该从逻辑学方面对幽默进行研究。
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关键词
逻辑学
逻辑机制
逻辑规律
逻辑基本规律
精神文明
三段论法
同一律
大前提
三段论规则
小前提
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分类号
C55
[社会学]
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题名试论孔子的教育政策思想
- 14
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作者
陈克守
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出处
《中国文化研究》
CSSCI
1996年第4期37-40,1,共5页
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文摘
试论孔子的教育政策思想陈克守孔子不仅是著名的教育家，也是一位独立的政策研究者，他毕生都在研究治国平天下的政策。在他博大精深的思想宝库中，有着丰富的政策思想，而他的教育政策思想就是一个重要的组成部分。据《论语》载：孔子到卫国去，他的弟子冉有为他驾车，看...
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关键词
孔子教
教育政策
政策思想
培养目标
制定者
“有教无类”
教育内容
教学内容
教育对象
《诗》
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分类号
B222.2
[哲学宗教—中国哲学]
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题名类比是一种有力的论证工具
- 15
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作者
陈克守
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出处
《齐鲁学刊》
1987年第6期90-94,共5页
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文摘
类比即类比推理,比较流行的定义是:类比推理是根据两个对象在一系列属性上是相同的,而且已知其中一个对象还具有其他的属性,由此推出另一个对象也具有同样的其他属性的结论。一般逻辑学教科书上都是把它与演绎推理、归纳推理相并列而作专门讲述的,但在讲到论证的种类时,却大都只讲演绎论证与归纳论证而不讲类比论证,这说明我们对类比这种论证方式还研究不力。实际上,类比是一种有力的论证工具。翻开逻辑史。
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关键词
类比推理
类比论证
论证方式
归纳论证
逻辑学
推理形式
演绎论证
底比斯
属性
教科书
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分类号
C55
[社会学]
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题名实践是逻辑学教学的关键环节
- 16
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作者
陈克守
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出处
《思维与智慧（上半月）》
1992年第5期27-29,共3页
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文摘
逻辑最基本的特征是它的工具性,西方逻辑之父亚里士多德的逻辑著作叫《工具论》,归纳逻辑的奠基人培根则把他的逻辑著作叫做《新工具》。既然是工具,就离不开实践。逻辑学就是人类思维实践的经验总结与概括,它也只有在实践中才能被掌握,被应用。正如一台机器,你要想学会使用它,就必须亲自操作,
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关键词
逻辑学
逻辑问题
工具性
关键环节
教学内容
实践性
归纳逻辑
教学过程
亚里士多德
思维形式
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分类号
B80
[哲学宗教—思维科学]
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题名社会研究的必要手段——二手信息的利用
- 17
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作者
陈克守
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出处
《枣庄师专学报》
1996年第4期89-92,共4页
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文摘
现代社会有时也被称为信息社会,信息社会的一个重要特征就是知识呈爆炸性的增长.随着知识作为一种生产力成为决定物质生产、经济发展的关键因素,信息也成为比物质能源更为重要的资源.一切从事社会活动的人都必须获取和使用信息,尤其是社会研究者.
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关键词
社会研究
二手信息
隐私权
对比性分析
信息源
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分类号
C3
[社会学]
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题名如果辩题对你不利——谈假言判断在辩论中的应用
- 18
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作者
陈克守
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出处
《思维与智慧（上半月）》
1990年第3期12-14,共3页
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文摘
第一届亚洲大专辩论会的决赛由北京大学对香港中文大学,辩题是“发展旅游业利多于弊”,中大队是正方,就是要论证这个命题为真,北大队是反方,就是要论证这个命题为假。这是新加坡式的辩论,正方与反方,是在辩论的前几天由双方抽签确定的。按常识讲,发展旅游业是利多于弊的,这个命题大多数人凭直觉都能接受,但作为反方的北大队,必须反驳这个命题,显然,辩题对他们不利,正如他们自己所说:“
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关键词
发展旅游业
充分条件假言判断
必要条件假言判断
辩论会
充要条件假言判断
儒家思想
逻辑性质
命题
判断恰当
反方
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分类号
B80
[哲学宗教—思维科学]
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题名韩非的归纳逻辑浅论
- 19
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作者
陈克守
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出处
《齐鲁学刊》
CSSCI
1996年第2期121-124,共4页
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文摘
韩非的归纳逻辑浅论陈克守韩非是先秦法家思想的集大成者，也是杰出的实践逻辑家。他熟练地运用着各种思维形式，使其论著具有严密的论证性和惊人的逻辑力量。由于他是唯物主义哲学家，重视实践知识，因此他在论证中特别注重从个别事物归纳出一般原理的归纳逻辑。他不仅大...
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关键词
归纳逻辑
完全归纳推理
《韩非子》
参验
《自然辩证法》
简单枚举归纳推理
《老子》
结论的可靠性程度
本质规定性
归纳方法
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分类号
B81-092
[哲学宗教—逻辑学]
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题名荀况对孔子政策思想的变革及其现实意义
- 20
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作者
陈克守
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出处
《济南大学学报（社会科学版）》
1998年第1期10-14,共5页
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文摘
孔子创立了儒家政策思想理论体系,荀况则对孔子的政策思想进行了重大的变革,纳法入礼,礼法结合,既重教化又重刑化,使儒家的礼治发展到一个新阶段.汉以后所独尊的儒术在某种意义上可以说是荀况的政策思想,对今天具有重要的现实意义.
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关键词
荀况
政策思想
礼法结合
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分类号
D092
[政治法律—政治学]
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