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试析木心《空房》中的元小说因素 被引量：1
1
作者 陈亚境 《华中师范大学研究生学报》 2015年第1期80-84,共5页
作为西方后现代主义小说思潮中的一种新型小说样态,元小说以叙事露迹、拼贴、戏仿等叙事策略突显小说的虚构特性,引导读者重新思考虚构与现实、艺术与生活之间的辩证关系。以元小说理论及其特征观照木心的散文体小说《空房》,可发现其... 作为西方后现代主义小说思潮中的一种新型小说样态,元小说以叙事露迹、拼贴、戏仿等叙事策略突显小说的虚构特性,引导读者重新思考虚构与现实、艺术与生活之间的辩证关系。以元小说理论及其特征观照木心的散文体小说《空房》,可发现其蕴含着表征叙事策略的典型元小说因素,如作者露迹、人物不确定性、周遭环境模糊性及碎片式创作等,故作为现实幻影的《空房》属于元小说。 展开更多
关键词 木心 空房 元小说
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当我们谈“韩流”时,我们谈些什么
2
作者 陈亚境 《华中师范大学研究生学报》 2014年第3期115-119,共5页
作为中韩建交后的文化全球化现象,"韩流"以中国和越南为中心迅速席卷亚洲。探讨以韩剧为代表的"韩流"在中国的传播、接受等,也成为近年学界的重要研究课题,其中不排除这样的争论:这是大众文化的狂欢,还是主流文化... 作为中韩建交后的文化全球化现象,"韩流"以中国和越南为中心迅速席卷亚洲。探讨以韩剧为代表的"韩流"在中国的传播、接受等,也成为近年学界的重要研究课题,其中不排除这样的争论:这是大众文化的狂欢,还是主流文化的变形?通过对这一潮流的溯源,我们发现:"韩流"在传播的过程中出于种种原因,存在一定程度的误读。因此,我们所谈论的"韩流"并非原汁原味的;我们也并不能简单地将"韩流"的流行归属于大众文化的狂欢抑或主流文化的变形这一绝对化的二元论之中,它的存在有其自身的独特性。 展开更多
关键词 “韩流” 大众文化 狂欢 主流文化 变形
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自我、创造、民主之歌——浅析惠特曼及其《草叶集》对美国民族文化身份的建构
3
作者 陈亚境 《外语教育》 2013年第1期194-200,共7页
一种民族性精神文化的形成,是由具有一定倾向的人来完成的。按照文化价值研究这一理论,本文在简要分析"美国民族文化身份是什么"的基础上,着重分析惠特曼及其诗集《草叶集》自我、创造、民主等基本主题对美国民族文化身份的... 一种民族性精神文化的形成,是由具有一定倾向的人来完成的。按照文化价值研究这一理论,本文在简要分析"美国民族文化身份是什么"的基础上,着重分析惠特曼及其诗集《草叶集》自我、创造、民主等基本主题对美国民族文化身份的建构作用。 展开更多
关键词 自我 创造 民主 惠特曼 《草叶集》 美国民族文化身份
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愤怒中的高贵——从先验判断与自由意志的角度分析阿基琉斯的高贵
4
作者 王伟凯 陈亚境 《外语教育》 2013年第1期201-207,共7页
基于先验判断与自由意志的角度,本文主要从荷马史诗《伊利亚特》中阿基琉斯愤怒的原因、愤怒的状态入手,以人性、理性以及正当性为主要参照对象分析阿基琉斯的愤怒及其自然高贵性。在此分析基础上,本文认为:阿基琉斯的愤怒是一种理想人... 基于先验判断与自由意志的角度,本文主要从荷马史诗《伊利亚特》中阿基琉斯愤怒的原因、愤怒的状态入手,以人性、理性以及正当性为主要参照对象分析阿基琉斯的愤怒及其自然高贵性。在此分析基础上,本文认为:阿基琉斯的愤怒是一种理想人性的展示,它建立在先验判断与自由意志之上;正是这种先验判断与自由意志,赋予了阿基琉斯以人类行为的正当性与自然高贵性,并使之具有人类行为普遍立法的意义。 展开更多
关键词 阿基琉斯 先验判断 自由意志 愤怒 高贵
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从简单看复杂——细读弗朗西斯·帕克曼《进攻堡垒》
5
作者 陈亚境 《吉林广播电视大学学报》 2014年第6期82-83,共2页
新批评强调有机论,认为优秀作品须具复杂性或对矛盾的包容性。基于此,本文在细读《进攻堡垒》的基础上分析它在有机论下的复杂性与包容性。
关键词 新批评 有机论 复杂性 包容性
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