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题名明代公案小说的编纂
被引量：7
- 1
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作者
阿部泰记
陈铁镔
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出处
《绥化学院学报》
1989年第4期20-26,34,共8页
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文摘
《明代公案小说的编纂》一文发表于《日本中国学会报》(1987年第39集),该文作者是日本山口大学人文学部阿部泰记氏。文中对明代公案小说的编纂、发展脉络作了明确论述和比较考证,也附带提出和我国历来对公案小说评价不相同的观点。从该文可以了解国外研究公案小说的一个侧面,资研究参考。文中涉及的公案小说,除《龙图公案》外,均藏于国外。因此,文中引用的诸公案小说里的文字,只能用日译的还原,尚无法与原文核对。个别字句可能与原文有出入,敬乞读者诸公谅宥。
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关键词
公案小说
详刑公案
百家公案
律条公案
龙图
明镜公案
剪灯新话
江湖纪闻
三言二拍
醉翁谈录
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分类号
G64
[文化科学—高等教育学]
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题名《聊斋》故事在“宣讲圣谕”
被引量：4
- 2
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作者
阿部泰记
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机构
梅光学院大学文学部
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出处
《蒲松龄研究》
2016年第3期101-115,共15页
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文摘
"宣讲圣谕"就是在明清时代为了不识字的民众宣读讲解明太祖《六谕》、清世祖《圣谕六训》、清圣祖《圣谕十六条》等皇帝圣谕而教化他们的活动。到了清末,作者《宣讲圣谕》为了加强说服力,宣讲了民众亲近的说唱形式"案证"。里面包括改编的明清时代的白话戏曲小说故事,其中也包括《聊斋志异》。笔者在这篇论文里探讨在《跻春台》等宣讲书里引用的《聊斋》故事的"案证"作用。
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关键词
宣讲圣谕
案证
跻春台
宣讲宝铭
宣讲集要
宣讲醒世编
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分类号
I207.419
[文学—中国文学]
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题名中日王昭君故事中的通俗文艺思想
被引量：2
- 3
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作者
阿部泰记
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机构
山口大学东亚研究科
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出处
《三峡论坛》
2010年第4期32-39,共8页
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文摘
中国的王昭君故事,开始在《汉书》记载,但没有描写王昭君出嫁胡国的心情。日本王昭君故事,都是根据中国六朝以前的文献和日本汉诗和歌推衍而成。有些故事表现汉帝对昭君的爱情,比较注意刻画出塞前后王昭君与汉帝的心理,渲染了一种悲情。在通俗文艺里,王昭君的形象,在中国唐代以后从怨妇的形象渐渐发展到节妇的形象;在日本仍然保持着六朝以前的怨妇形象,但有些作品强调君王对后妃的爱情,创作出君王的英雄形象。
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关键词
王昭君
日本物语
日本汉诗
中日比较
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Keywords
Wang zhaojun
Japanese monogatari
Japanese Chinese poetry
comparison
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分类号
I106.7
[文学—世界文学]
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题名明代公案小说的编纂(续完)
被引量：1
- 4
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作者
阿部泰记
陈铁镔
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出处
《绥化学院学报》
1991年第1期39-51,34,共14页
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文摘
此文上半部刊于本刊1989年第4期《诸司公案》,因不为《龙图公案》所采录,而不为一般人所注目,该书共分人命、奸情、盗贼、诈伪、争占、雪冤六类,计五十九则故事。从来没有人指出该书作为写作基础的裁判记事究竟是什么。依拙见,该书中的三十三则故事是以明张景增补的《疑狱集》为素材而写出的。其情况是:
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关键词
公案小说
百家公案
律条公案
详刑公案
诈伪
疑狱集
明镜公案
详情公案
剪灯余话
龙图
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分类号
G64
[文化科学—高等教育学]
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题名《增补幸云曲》的民间文学特色
- 5
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作者
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机构
梅光学院大学文学部
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出处
《蒲松龄研究》
2020年第3期248-256,共9页
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文摘
蒲松龄创作的俚曲《增补幸云曲》,写明正德皇帝武宗朱厚照性喜游行,荒废朝政。好似作品不专以谴责皇帝为主题,而以写出皇帝的玩耍活泼的性格为主题。明代戏曲《嫖院记》残卷演唱正德收用孝子周元的故事,《增补幸云曲》继承演唱此故事,后来的小说《大明正德皇游江南传》《前明正德白牡丹传》继承了该故事,但武宗的玩耍性格淡泊。《增补幸云曲》有神话性的民间文学特色,以民间文学的视点来看此作品,更好解释作品的主题。
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关键词
嫖院记
增补幸云曲
玉搔头
大明正德皇游江南传
前明正德白牡丹传
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分类号
H312
[语言文字—英语]
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