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浅析“舅权”
被引量:
4
1
作者
阿奎
《上海青年管理干部学院学报》
2006年第10期44-46,共3页
许多民族都留下了敬畏舅舅的谚语和习俗,舅舅的地位实质上是男性在母系社会中的家庭和社会地位,当这种地位超越女性时,就形成了舅权随着父系社会的到来,男性的家庭身份从舅舅变成了父亲,舅权也就自然消亡了。
关键词
舅舅
舅权
母系社会
公共家庭
原文传递
浅析城乡二元体制下中国现代化之路的困境
被引量:
1
2
作者
阿奎
《上海青年管理干部学院学报》
2011年第3期58-61,共4页
城乡二元机制下中国现代化之路面临着困境:工农"剪刀差"阻碍了农村的现代化;大量农民工的存在,导致农村现代化乏力,造成浅度城市化问题;对农村土地的盲目任意"圈占"使现代化陷入困境。中国的现代化必须建立在彻底解...
城乡二元机制下中国现代化之路面临着困境:工农"剪刀差"阻碍了农村的现代化;大量农民工的存在,导致农村现代化乏力,造成浅度城市化问题;对农村土地的盲目任意"圈占"使现代化陷入困境。中国的现代化必须建立在彻底解决"三农"问题的基础上。
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关键词
农民
土地
城乡二元体制
现代化
原文传递
浅析网络用语的性质和定位
被引量:
1
3
作者
阿奎
《上海青年管理干部学院学报》
2008年第2期48-51,共4页
和语言的产生进行比较,网络用语的产生有其必然性,但不是必需的。与文字的性质进行比较,网络用语可以归为特殊的符号,但这种特殊符号尚未形成系统,是在现有语言文字上变异出来的。
关键词
网络用语
产生
特殊符号
变异
原文传递
“闹新房”探源
4
作者
阿奎
《上海青年管理干部学院学报》
2008年第3期37-39,共3页
新婚"闹新房"的婚俗,其原始意义并不仅仅是捉弄,主要是惩罚,惩罚新郎新娘结婚这种"不道德"行为,随着一夫一妻制婚姻的确立和婚前性自由的禁绝,婚姻"排他性"的不道德转变为道德,"闹新房"的惩罚...
新婚"闹新房"的婚俗,其原始意义并不仅仅是捉弄,主要是惩罚,惩罚新郎新娘结婚这种"不道德"行为,随着一夫一妻制婚姻的确立和婚前性自由的禁绝,婚姻"排他性"的不道德转变为道德,"闹新房"的惩罚意义也就丧失了。
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关键词
闹新房
婚姻
惩罚
婚前性自由
原文传递
圣殿中的明灯
5
作者
阿奎
《上海青年管理干部学院学报》
2000年第4期33-34,共2页
市场经济、知识时代、信息社会、网络大潮,一些被人们爵烂了的名词,仿佛大势已定,而作为培养人才的学校自然也“适者生存”,纷纷适应大趋势,扩大技术型教育的领地,竭尽全力地培养适合当今社会需要的人才,实用性的课程无限制地“膨胀”,...
市场经济、知识时代、信息社会、网络大潮,一些被人们爵烂了的名词,仿佛大势已定,而作为培养人才的学校自然也“适者生存”,纷纷适应大趋势,扩大技术型教育的领地,竭尽全力地培养适合当今社会需要的人才,实用性的课程无限制地“膨胀”,诸如电脑、英语。
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关键词
情感教育
技术型教育
管理类课程
莎士比亚
知识时代
人类文明
商业社会
培养人才
关汉卿
民族发展繁荣
原文传递
“上山下乡”的产生及其对教育的影响
6
作者
阿奎
《上海青年管理干部学院学报》
1999年第2期15-18,共4页
教育纵然不是实现青年个人价值的唯一途径,也应该是最重要的途径,是其他途径永远不可取代的,尤其在知识经济到来的今天,青年如果不接受教育,想在社会上实现自身价值,机会与可能性就越来越微乎其微了。对教育本身来说。
关键词
上山下乡运动
教育本身
接受教育
个人价值
青年就业
知识青年
社会价值取向
新中国
知识经济
价值观念
原文传递
对农村土地属性变更的反思
7
作者
阿奎
《上海青年管理干部学院学报》
2011年第4期59-62,共4页
各地政府在"新农村建设"过程中,占用农村宅基地,在"增减挂钩"之下,占用农用地。这些都是使农村土地国有化的做法,连同"土地换社保"等政策并没有使农民真正得到实惠。只有在城乡统筹之下,破除城乡二元体制...
各地政府在"新农村建设"过程中,占用农村宅基地,在"增减挂钩"之下,占用农用地。这些都是使农村土地国有化的做法,连同"土地换社保"等政策并没有使农民真正得到实惠。只有在城乡统筹之下,破除城乡二元体制,才能实现农村、农民的现代化。
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关键词
城乡二元制
农村
土地属性
变更
原文传递
培养青年理财能力的重要性刍议
8
作者
阿奎
《上海青年管理干部学院学报》
2007年第3期25-27,共3页
目前的学校往往忽视培养青年的"财商",但和谐社会建设需要善于理财的青年,市场经济呼唤一代青年的金融意识,同时青年的个人发展,也需要他们具备投资素质,所以培养青年的理财能力应该引起教育界的重视。
关键词
青年
理财能力
金融意识
投资素质
原文传递
“闹新房”探源
9
作者
阿奎
《中国科教创新导刊》
2008年第31期-,共3页
新婚"闹新房"的婚俗,其原始意义并不仅仅是捉弄,主要是惩罚,惩罚新郎新娘结婚这种"不道德"行为,随着一夫一妻制婚姻的确立和婚前性自由的禁绝,婚姻"排他性"的不道德转变为道德,"闹新房"的惩罚...
新婚"闹新房"的婚俗,其原始意义并不仅仅是捉弄,主要是惩罚,惩罚新郎新娘结婚这种"不道德"行为,随着一夫一妻制婚姻的确立和婚前性自由的禁绝,婚姻"排他性"的不道德转变为道德,"闹新房"的惩罚意义也就丧失了。
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关键词
闹新房
婚姻
惩罚
婚前性自由
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职称材料
道德的起源——重读马克思《1844年经济学-哲学手稿》
被引量:
2
10
作者
阿奎
《上海青年管理干部学院学报》
2004年第3期20-23,共4页
文章从人与动物的本质区别出发,论述了道德起源于类的人与自然的对立关系,成熟于伦理的人性化,而个体道德则起源于个体的人与自然的对立关系,即起源于私有财产的出现。
关键词
道德
人的类
自然
对立
私有财产
原文传递
婚姻和性禁忌(续上期)
被引量:
1
11
作者
阿奎
《上海青年管理干部学院学报》
2000年第2期25-30,共6页
六、现代婚姻的曙光:一夫一妻婚 一夫一妻婚相对专偶婚来说是彻底排他性的,也即把任何专偶以外的性行为视为人类的“性禁忌”,不管是男是女,在配偶以外的性行为都为不合法,这种现代婚姻是以排斥专偶以外的性行为作为前提和存在基础的。...
六、现代婚姻的曙光:一夫一妻婚 一夫一妻婚相对专偶婚来说是彻底排他性的,也即把任何专偶以外的性行为视为人类的“性禁忌”,不管是男是女,在配偶以外的性行为都为不合法,这种现代婚姻是以排斥专偶以外的性行为作为前提和存在基础的。其产生应以妇女解放运动作为标志。
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关键词
婚外性行为
现代婚姻
一夫一妻
婚前性行为
性禁忌
离婚率
妇女解放运动
婚外性关系
傣族
血缘关系
原文传递
婚姻和性禁忌(上)
被引量:
1
12
作者
阿奎
《上海青年管理干部学院学报》
1999年第3期29-33,共5页
自1861年瑞士的人类学家巴霍芬发表《母权论》一书,揭开了从科学的角度研究人类的家庭婚姻以来,已经过去了近一个半世纪,但即将进入二十一世纪的青年人,依然对家庭婚姻充满了许多困惑,为此本刊分期推出本院教师阿奎对婚姻的研究文章,相...
自1861年瑞士的人类学家巴霍芬发表《母权论》一书,揭开了从科学的角度研究人类的家庭婚姻以来,已经过去了近一个半世纪,但即将进入二十一世纪的青年人,依然对家庭婚姻充满了许多困惑,为此本刊分期推出本院教师阿奎对婚姻的研究文章,相信无论对青年人还是对学界均有所裨益。
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关键词
婚姻形式
性禁忌
血缘婚
性关系
氏族
人类历史
父系社会
兄妹婚
中国古代
纳西族
原文传递
对高校教师社会和经济地位的反思
被引量:
1
13
作者
阿奎
《上海青年管理干部学院学报》
2001年第3期18-20,共3页
十七年前第一个教师节,笔者曾听到一位老教授一句类似于玩笑的悲叹:“五十年代我抽的是第一流的香烟,而今天抽的香烟差不多是最次的。”说者戏语,听者却不能不惊心:泱泱文明古国。
关键词
高校教师
中小学教师
社会和经济
经济地位
文革
头脑
职业
社会平均
教师节
老教授
原文传递
高校人文素质浅议
被引量:
1
14
作者
阿奎
《上海青年管理干部学院学报》
2004年第1期11-15,共5页
文章从中国社会人文素质滑坡的现状和原因入手,分析了人文素质对国家与人类进步的重要性,同时对“重理轻文”倾向的危害性进行了深入剖析,也对目前高校轻视人文的现象提出了严厉的批评。
关键词
人文素质
文明
教育
原文传递
评说价值观
15
作者
阿奎
《上海青年管理干部学院学报》
2005年第1期36-40,共5页
文章认为在道德缺失的背后,大众的价值观从来没有缺失过,所缺失的是以正确宇宙观为基础的具有价值导向的制度。
关键词
价值观
道德缺失
价值导向
宇宙观
原文传递
夏季如何养好獭兔
16
作者
阿奎
《农村养殖技术》
2010年第12期34-35,共2页
兔有"寒冬易过,盛夏难养"的说法,獭兔也一样。因为獭兔的汗腺很不发达,在气温高、湿度大的夏季,常因炎热而致食欲不振,抗病力降低,从而造成死亡。因此,做好獭兔的夏季饲养工作,促使其健康成长意义重大。
关键词
獭兔
夏季
食欲不振
饲养工作
抗病力
盛夏
炎热
死亡
原文传递
论生存危机与进化(下)
17
作者
阿奎
《上海青年管理干部学院学报》
2002年第4期31-34,共4页
我们可以通过不同的例子去检验这条规律。现在越来越多的科学家同意人类是从非洲走向世界的,尤其通过基因的研究发现,从猿到人的进化并非是单线进化,而如同一棵庞大的树,灵长类动物进化出许许多多种类的猿,而只有其中一种猿才得以成为...
我们可以通过不同的例子去检验这条规律。现在越来越多的科学家同意人类是从非洲走向世界的,尤其通过基因的研究发现,从猿到人的进化并非是单线进化,而如同一棵庞大的树,灵长类动物进化出许许多多种类的猿,而只有其中一种猿才得以成为人类的祖先,其他的都灭绝了。
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关键词
生存危机
生存方式
黄河流域
哺乳动物
人口压力
灌溉农业
意大利半岛
希腊城邦
幼发拉底河与底格里斯河
灵长类
原文传递
大光圈,就是要拍外景自然光
18
作者
翁建军
杨艺飞
+3 位作者
郭亮
周运逸
阿奎
李强
《人像摄影》
2013年第3期38-43,共6页
正模糊的背景在突显主体的同时营造出柔美的画面感柔化视野中的线条。
关键词
自然光
光圈
背景
景深
人像摄影
快门速度
虚化
感光度
画面
镜头
原文传递
试论美育和其他学科的差别——美育课定位问题之一
19
作者
阿奎
《上海青年管理干部学院学报》
2001年第4期29-33,共5页
美育课纷乱不一的局面来源于人们对美的理解的不同,文章从美与善的不同,鉴别出美育不等于德育,又从美与真的不同,区别出美育与其他学科的不同,从而给美育一个比较准确的定位。
关键词
美
善
真
美育
德育
审美判断
价值判断
原文传递
黑格尔“美的理念”和消极浪漫派原则的对立(上)
20
作者
阿奎
《上海青年管理干部学院学报》
2003年第1期50-52,共3页
黑格尔“美的理念”是理念发展到外在形式阶段的自在自为的存在,这种存在是溶解现实于自身的理念的感性显现,而消极浪漫派则是曲解并利用费希特的“自我”,把艺术界定为绝对自我的显现,把现实与自我进行对立,于是构成了远离现实的艺术准...
黑格尔“美的理念”是理念发展到外在形式阶段的自在自为的存在,这种存在是溶解现实于自身的理念的感性显现,而消极浪漫派则是曲解并利用费希特的“自我”,把艺术界定为绝对自我的显现,把现实与自我进行对立,于是构成了远离现实的艺术准则,这和黑格尔的“美的理念”是完全对立的。
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关键词
美的理念
消极浪漫派
自我
原文传递
题名
浅析“舅权”
被引量:
4
1
作者
阿奎
机构
上海青年管理干部学院
出处
《上海青年管理干部学院学报》
2006年第10期44-46,共3页
文摘
许多民族都留下了敬畏舅舅的谚语和习俗,舅舅的地位实质上是男性在母系社会中的家庭和社会地位,当这种地位超越女性时,就形成了舅权随着父系社会的到来,男性的家庭身份从舅舅变成了父亲,舅权也就自然消亡了。
关键词
舅舅
舅权
母系社会
公共家庭
分类号
C95 [社会学—民族学]
原文传递
题名
浅析城乡二元体制下中国现代化之路的困境
被引量:
1
2
作者
阿奎
机构
上海青年管理干部学院
出处
《上海青年管理干部学院学报》
2011年第3期58-61,共4页
文摘
城乡二元机制下中国现代化之路面临着困境:工农"剪刀差"阻碍了农村的现代化;大量农民工的存在,导致农村现代化乏力,造成浅度城市化问题;对农村土地的盲目任意"圈占"使现代化陷入困境。中国的现代化必须建立在彻底解决"三农"问题的基础上。
关键词
农民
土地
城乡二元体制
现代化
分类号
F124 [经济管理—世界经济]
原文传递
题名
浅析网络用语的性质和定位
被引量:
1
3
作者
阿奎
机构
上海青年管理干部学院
出处
《上海青年管理干部学院学报》
2008年第2期48-51,共4页
文摘
和语言的产生进行比较,网络用语的产生有其必然性,但不是必需的。与文字的性质进行比较,网络用语可以归为特殊的符号,但这种特殊符号尚未形成系统,是在现有语言文字上变异出来的。
关键词
网络用语
产生
特殊符号
变异
分类号
H136 [语言文字—汉语]
原文传递
题名
“闹新房”探源
4
作者
阿奎
机构
上海青年管理干部学院
出处
《上海青年管理干部学院学报》
2008年第3期37-39,共3页
文摘
新婚"闹新房"的婚俗,其原始意义并不仅仅是捉弄,主要是惩罚,惩罚新郎新娘结婚这种"不道德"行为,随着一夫一妻制婚姻的确立和婚前性自由的禁绝,婚姻"排他性"的不道德转变为道德,"闹新房"的惩罚意义也就丧失了。
关键词
闹新房
婚姻
惩罚
婚前性自由
分类号
K892 [历史地理—民俗学]
原文传递
题名
圣殿中的明灯
5
作者
阿奎
机构
上海青年管理干部学院
出处
《上海青年管理干部学院学报》
2000年第4期33-34,共2页
文摘
市场经济、知识时代、信息社会、网络大潮,一些被人们爵烂了的名词,仿佛大势已定,而作为培养人才的学校自然也“适者生存”,纷纷适应大趋势,扩大技术型教育的领地,竭尽全力地培养适合当今社会需要的人才,实用性的课程无限制地“膨胀”,诸如电脑、英语。
关键词
情感教育
技术型教育
管理类课程
莎士比亚
知识时代
人类文明
商业社会
培养人才
关汉卿
民族发展繁荣
分类号
G421 [文化科学—课程与教学论]
原文传递
题名
“上山下乡”的产生及其对教育的影响
6
作者
阿奎
机构
上海青年管理干部学院
出处
《上海青年管理干部学院学报》
1999年第2期15-18,共4页
文摘
教育纵然不是实现青年个人价值的唯一途径,也应该是最重要的途径,是其他途径永远不可取代的,尤其在知识经济到来的今天,青年如果不接受教育,想在社会上实现自身价值,机会与可能性就越来越微乎其微了。对教育本身来说。
关键词
上山下乡运动
教育本身
接受教育
个人价值
青年就业
知识青年
社会价值取向
新中国
知识经济
价值观念
分类号
G521 [文化科学—教育学]
原文传递
题名
对农村土地属性变更的反思
7
作者
阿奎
机构
上海青年管理干部学院
出处
《上海青年管理干部学院学报》
2011年第4期59-62,共4页
文摘
各地政府在"新农村建设"过程中,占用农村宅基地,在"增减挂钩"之下,占用农用地。这些都是使农村土地国有化的做法,连同"土地换社保"等政策并没有使农民真正得到实惠。只有在城乡统筹之下,破除城乡二元体制,才能实现农村、农民的现代化。
关键词
城乡二元制
农村
土地属性
变更
分类号
F124 [经济管理—世界经济]
原文传递
题名
培养青年理财能力的重要性刍议
8
作者
阿奎
机构
上海青年管理干部学院
出处
《上海青年管理干部学院学报》
2007年第3期25-27,共3页
文摘
目前的学校往往忽视培养青年的"财商",但和谐社会建设需要善于理财的青年,市场经济呼唤一代青年的金融意识,同时青年的个人发展,也需要他们具备投资素质,所以培养青年的理财能力应该引起教育界的重视。
关键词
青年
理财能力
金融意识
投资素质
分类号
D432.6 [政治法律—政治学]
原文传递
题名
“闹新房”探源
9
作者
阿奎
机构
上海青年管理干部学院
出处
《中国科教创新导刊》
2008年第31期-,共3页
文摘
新婚"闹新房"的婚俗,其原始意义并不仅仅是捉弄,主要是惩罚,惩罚新郎新娘结婚这种"不道德"行为,随着一夫一妻制婚姻的确立和婚前性自由的禁绝,婚姻"排他性"的不道德转变为道德,"闹新房"的惩罚意义也就丧失了。
关键词
闹新房
婚姻
惩罚
婚前性自由
分类号
K892 [历史地理—民俗学]
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职称材料
题名
道德的起源——重读马克思《1844年经济学-哲学手稿》
被引量:
2
10
作者
阿奎
出处
《上海青年管理干部学院学报》
2004年第3期20-23,共4页
文摘
文章从人与动物的本质区别出发,论述了道德起源于类的人与自然的对立关系,成熟于伦理的人性化,而个体道德则起源于个体的人与自然的对立关系,即起源于私有财产的出现。
关键词
道德
人的类
自然
对立
私有财产
分类号
B82-02 [哲学宗教—伦理学]
原文传递
题名
婚姻和性禁忌(续上期)
被引量:
1
11
作者
阿奎
出处
《上海青年管理干部学院学报》
2000年第2期25-30,共6页
文摘
六、现代婚姻的曙光:一夫一妻婚 一夫一妻婚相对专偶婚来说是彻底排他性的,也即把任何专偶以外的性行为视为人类的“性禁忌”,不管是男是女,在配偶以外的性行为都为不合法,这种现代婚姻是以排斥专偶以外的性行为作为前提和存在基础的。其产生应以妇女解放运动作为标志。
关键词
婚外性行为
现代婚姻
一夫一妻
婚前性行为
性禁忌
离婚率
妇女解放运动
婚外性关系
傣族
血缘关系
分类号
C913.1 [经济管理]
原文传递
题名
婚姻和性禁忌(上)
被引量:
1
12
作者
阿奎
出处
《上海青年管理干部学院学报》
1999年第3期29-33,共5页
文摘
自1861年瑞士的人类学家巴霍芬发表《母权论》一书,揭开了从科学的角度研究人类的家庭婚姻以来,已经过去了近一个半世纪,但即将进入二十一世纪的青年人,依然对家庭婚姻充满了许多困惑,为此本刊分期推出本院教师阿奎对婚姻的研究文章,相信无论对青年人还是对学界均有所裨益。
关键词
婚姻形式
性禁忌
血缘婚
性关系
氏族
人类历史
父系社会
兄妹婚
中国古代
纳西族
分类号
C913.1 [经济管理]
原文传递
题名
对高校教师社会和经济地位的反思
被引量:
1
13
作者
阿奎
出处
《上海青年管理干部学院学报》
2001年第3期18-20,共3页
文摘
十七年前第一个教师节,笔者曾听到一位老教授一句类似于玩笑的悲叹:“五十年代我抽的是第一流的香烟,而今天抽的香烟差不多是最次的。”说者戏语,听者却不能不惊心:泱泱文明古国。
关键词
高校教师
中小学教师
社会和经济
经济地位
文革
头脑
职业
社会平均
教师节
老教授
分类号
G645.1 [文化科学—高等教育学]
原文传递
题名
高校人文素质浅议
被引量:
1
14
作者
阿奎
出处
《上海青年管理干部学院学报》
2004年第1期11-15,共5页
文摘
文章从中国社会人文素质滑坡的现状和原因入手,分析了人文素质对国家与人类进步的重要性,同时对“重理轻文”倾向的危害性进行了深入剖析,也对目前高校轻视人文的现象提出了严厉的批评。
关键词
人文素质
文明
教育
分类号
G641 [文化科学—高等教育学]
原文传递
题名
评说价值观
15
作者
阿奎
出处
《上海青年管理干部学院学报》
2005年第1期36-40,共5页
文摘
文章认为在道德缺失的背后,大众的价值观从来没有缺失过,所缺失的是以正确宇宙观为基础的具有价值导向的制度。
关键词
价值观
道德缺失
价值导向
宇宙观
分类号
B821 [哲学宗教—伦理学]
原文传递
题名
夏季如何养好獭兔
16
作者
阿奎
机构
河北省武邑县农技信息中心
出处
《农村养殖技术》
2010年第12期34-35,共2页
文摘
兔有"寒冬易过,盛夏难养"的说法,獭兔也一样。因为獭兔的汗腺很不发达,在气温高、湿度大的夏季,常因炎热而致食欲不振,抗病力降低,从而造成死亡。因此,做好獭兔的夏季饲养工作,促使其健康成长意义重大。
关键词
獭兔
夏季
食欲不振
饲养工作
抗病力
盛夏
炎热
死亡
分类号
S829.1 [农业科学—畜牧学]
原文传递
题名
论生存危机与进化(下)
17
作者
阿奎
出处
《上海青年管理干部学院学报》
2002年第4期31-34,共4页
文摘
我们可以通过不同的例子去检验这条规律。现在越来越多的科学家同意人类是从非洲走向世界的,尤其通过基因的研究发现,从猿到人的进化并非是单线进化,而如同一棵庞大的树,灵长类动物进化出许许多多种类的猿,而只有其中一种猿才得以成为人类的祖先,其他的都灭绝了。
关键词
生存危机
生存方式
黄河流域
哺乳动物
人口压力
灌溉农业
意大利半岛
希腊城邦
幼发拉底河与底格里斯河
灵长类
分类号
Q11 [生物学—普通生物学]
原文传递
题名
大光圈,就是要拍外景自然光
18
作者
翁建军
杨艺飞
郭亮
周运逸
阿奎
李强
出处
《人像摄影》
2013年第3期38-43,共6页
文摘
正模糊的背景在突显主体的同时营造出柔美的画面感柔化视野中的线条。
关键词
自然光
光圈
背景
景深
人像摄影
快门速度
虚化
感光度
画面
镜头
分类号
J413 [艺术—摄影艺术]
原文传递
题名
试论美育和其他学科的差别——美育课定位问题之一
19
作者
阿奎
出处
《上海青年管理干部学院学报》
2001年第4期29-33,共5页
文摘
美育课纷乱不一的局面来源于人们对美的理解的不同,文章从美与善的不同,鉴别出美育不等于德育,又从美与真的不同,区别出美育与其他学科的不同,从而给美育一个比较准确的定位。
关键词
美
善
真
美育
德育
审美判断
价值判断
分类号
G40-014 [文化科学—教育学原理]
原文传递
题名
黑格尔“美的理念”和消极浪漫派原则的对立(上)
20
作者
阿奎
出处
《上海青年管理干部学院学报》
2003年第1期50-52,共3页
文摘
黑格尔“美的理念”是理念发展到外在形式阶段的自在自为的存在,这种存在是溶解现实于自身的理念的感性显现,而消极浪漫派则是曲解并利用费希特的“自我”,把艺术界定为绝对自我的显现,把现实与自我进行对立,于是构成了远离现实的艺术准则,这和黑格尔的“美的理念”是完全对立的。
关键词
美的理念
消极浪漫派
自我
分类号
J110.9 [艺术—艺术理论]
原文传递
题名
作者
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阿奎
《上海青年管理干部学院学报》
2003
0
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