探索宗教事务管理工作的广东模式

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作者 章晓丹 江泓 +14 位作者 黄雯婷 马金才 王丽英 杜国毅 陈晓毅 余庆斌 吴伯卿 释明生 何方耀 张义元 孙建宏 张隆生 贺璋瑢 吴忠武 陈小山 《中国宗教》 CSSCI 北大核心 2013年第1期56-63,共8页

广东毗邻港澳,五大宗教齐全,历史文化悠久,对外联系广泛,特殊的地理位置决定了广东宗教工作的重要性和复杂性。

关键词 民族宗教事务 广东模式 管理工作 宗教事务管理 宗教活动场所 教委主任 宗教团体 民族宗教局

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广东省佛教协会第四届理事会工作报告

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作者 释明生 《广东佛教》 2000年第5期J003-J008,共6页

关键词 广东 佛教协会 中国 政治理论 时事政策 自身建设 管理水平

全文增补中

佛教与企业文化

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作者 释明生 《广东佛教》 2005年第4期4-10,共7页

“白日曜青春，时雨净飞尘”，这是三国曹植《侍太子坐》里的句子，展现的是一个净化过的明丽清新的景色。因而，希望大家有如是明净之心态，也希望我的演讲能引导大家进入如此明净的世界。

关键词 佛教 企业文化 宗教信仰 人事管理 性空观 伦理道德

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罗什译经与天台宗之成立

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作者 释明生 《广东佛教》 2004年第4期4-8,共5页

鸠摩罗什(Kumarajiva，350—409年)，又作鸠摩罗什婆或鸠摩罗耆婆等，略称罗什，意译为童寿。据《高僧传》卷二、《出三藏记集》卷十四等记载：罗什原籍天竺，生于西域龟兹(今新疆库车)。父名鸠摩罗炎(Kumarayana)，母名耆婆(Jivaka)，... 鸠摩罗什(Kumarajiva，350—409年)，又作鸠摩罗什婆或鸠摩罗耆婆等，略称罗什，意译为童寿。据《高僧传》卷二、《出三藏记集》卷十四等记载：罗什原籍天竺，生于西域龟兹(今新疆库车)。父名鸠摩罗炎(Kumarayana)，母名耆婆(Jivaka)，兼取父母之名为罗什。七岁随母出家， 展开更多

关键词 译经 天台宗 鸠摩罗什 沙弥

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围绕中心·服务大局·维护稳定——广东省佛教协会第六届代表会议开幕词

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作者 释明生 《广东佛教》 2004年第5期4-6,共3页

在这充满团结、祥和气氛的庄严时刻，我们迎来了我省佛教协会第六届代表会议的隆重召开。值此盛会召开之际，我谨代表本届大会主席团向莅会的各位领导、各位嘉宾表示至诚的欢迎和衷心的感谢!并向与会的各位代表致以亲切的问候!

关键词 广东 佛教协会 第六届代表会议 开幕词 宗教信仰

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中韩日三国佛教历史渊源及对未来的展望

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作者 释明生 《法音》 北大核心 2016年第11期19-21,共3页

中韩日三国一衣带水,风月同天。通过历史上彼此间的文化交流,尤其是悠久的佛教交往,相互促进、发展,共同创造了东亚地区卓越的文明互鉴,造福各国民众,也为世界佛教发展和地区和平作出了积极的贡献。今天在美丽而富饶的古明州——宁波,... 中韩日三国一衣带水,风月同天。通过历史上彼此间的文化交流,尤其是悠久的佛教交往,相互促进、发展,共同创造了东亚地区卓越的文明互鉴,造福各国民众,也为世界佛教发展和地区和平作出了积极的贡献。今天在美丽而富饶的古明州——宁波,三国法门兄弟欢喜相聚,回顾历史,缅怀先德,同宣心语,共赴所期。我谨代表中国佛教界,向与会各位嘉宾, 展开更多

关键词 历史渊源 佛教发展 中韩日 展望 文化交流 东亚地区 地区和平 中国佛教

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大悲心起抗疫情书画征集作品欣赏

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作者 释明生 释纯一 +11 位作者 释普法 释慧云 释戒兴 释果卓 释能修 释大初 释持定 释界隆 释明月 释顿航 释能超 释理海 《法音》 2020年第3期I0001-I0002,共2页

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坚持佛教中国化 携手共建新时代

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作者 释明生 《法音》 2022年第11期28-29,共2页

10月22日,举世瞩目的中国共产党第二十次全国代表大会胜利闭幕。这是一次高举旗帜、凝聚力量、团结奋进的大会,习近平总书记代表第十九届中央委员会向大会作了报告。报告主题鲜明、内涵丰富,是指引全党全国人民在新时代新征程推进中国... 10月22日,举世瞩目的中国共产党第二十次全国代表大会胜利闭幕。这是一次高举旗帜、凝聚力量、团结奋进的大会,习近平总书记代表第十九届中央委员会向大会作了报告。报告主题鲜明、内涵丰富,是指引全党全国人民在新时代新征程推进中国式现代化、不断夺取中国特色社会主义新胜利的科学行动指南,具有划时代的里程碑意义。广东佛教四众弟子应坚定不移在思想上、政治上、行动上同以习近平同志为核心的党中央保持高度一致. 展开更多

关键词 全国代表大会 中国式现代化 佛教中国化 四众弟子 凝聚力量 新征程 里程碑意义 高举旗帜

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汉传佛教祖庭与中国实践——中国禅宗的创立与传承 被引量：1

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作者 释明生 《法音》 北大核心 2016年第12期18-23,共6页

中国佛教自西汉末年（约公元前2年）传人中国．迄今已经历了二千多年。在这漫长的历史长河中．佛教在中国从一种输入文化，经过与中国传统文化的不断碰撞和融合。变为输出文化。这在人类文化历史上是一个不可复制的奇迹．被学者称为是... 中国佛教自西汉末年（约公元前2年）传人中国．迄今已经历了二千多年。在这漫长的历史长河中．佛教在中国从一种输入文化，经过与中国传统文化的不断碰撞和融合。变为输出文化。这在人类文化历史上是一个不可复制的奇迹．被学者称为是“中国文化与印欧文明完美结合的展现”。回顾中国佛教史．一定意义上即是佛教中国化不断完善的过程。进一步而言，也是汉传佛教祖庭兴起确立史。 展开更多

关键词 中国佛教史 汉传佛教 中国传统文化 传承 禅宗 实践 文化历史 佛教中国化

全文增补中

佛教界要把学习贯彻好全国宗教工作会议精神作为重要政治任务

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作者 释明生 《法音》 2021年第12期21-22,共2页

全国宗教工作会议于2021年12月3日至4日在北京召开。中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平出席会议并发表重要讲话,强调要全面贯彻新时代党的宗教工作理论,全面贯彻党的宗教工作基本方针,全面贯彻党的宗教信仰自由政策,坚持我... 全国宗教工作会议于2021年12月3日至4日在北京召开。中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平出席会议并发表重要讲话,强调要全面贯彻新时代党的宗教工作理论,全面贯彻党的宗教工作基本方针,全面贯彻党的宗教信仰自由政策,坚持我国宗教中国化方向,积极引导宗教与社会主义社会相适应,提高宗教界自我管理水平,提高宗教事务治理法治化水平,努力开创宗教工作新局面,更好组织和引导信教群众同广大人民群众一道,为全面建成社会主义现代化强国、实现中华民族伟大复兴的中国梦而团结奋斗。 展开更多

关键词 社会主义现代化强国 全面贯彻 中共中央总书记 全国宗教工作会议 佛教界 自我管理水平 宗教信仰自由政策 党的宗教工作基本方针

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传承和平

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作者 释明生 《佛教文化》 2003年第6期82-82,共1页

那一夜,启明星从东方的宁静中轻轻升起,清辉流溢,独耀星海。那一刻,跌坐在菩提树下的太子,心光穿透无明的朦胧,与明星的灵光交融,一刹那,和平之光也随之闪烁。

关键词 光穿透 启明星 菩提树 迦毗罗卫 耶律楚材 敬畏生命 耀星 清辉 太子 佛教

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在香港佛教僧伽联合会宴会上的致词

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作者 释明生 《广东佛教》 2005年第6期4-4,共1页

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广东省佛教协会第六届代表大会闭幕词

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作者 释明生 《广东佛教》 2004年第5期40-40,共1页

在省委、省政府和省委统战部、省民族宗教委的关怀支持下，在与会代表的共同努力下，本届大会圆满完成了各项议程，达到了预期的目的。

关键词 广东省佛教协会 第六届代表大会 闭幕词 佛学

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在广东省佛教音乐团梵呗汇报演出上的讲话

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作者 释明生 《广东佛教》 2004年第5期42-42,共1页

在这硕果累累的金秋时节，在迎来广东省佛教协会第六届代表大会顺利召开之际，在我们掀起建设文化大省的关键时刻，广东省佛教协会在这里举行“广东省佛教音乐团梵呗汇演”，可谓因缘殊胜。

关键词 广东省佛教音乐团 梵呗汇报演出 佛教徒 佛教音乐

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中国佛教要主动走向世界 被引量：1

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作者 释明生 《中国宗教》 CSSCI 北大核心 2014年第10期36-36,共1页

当代,尽管中国佛教界通过对外交流,在凝聚海内外佛教力量、倡导和谐文化理念、提升中华传统文化的世界影响等方面起到了重要的作用,但与亚洲佛教信仰国家的海外推广力度相比,中国大陆佛教界的海外传播能力还需进一步提升。2013年,习近... 当代,尽管中国佛教界通过对外交流,在凝聚海内外佛教力量、倡导和谐文化理念、提升中华传统文化的世界影响等方面起到了重要的作用,但与亚洲佛教信仰国家的海外推广力度相比,中国大陆佛教界的海外传播能力还需进一步提升。2013年,习近平主席访问哈萨克斯坦和印尼时,先后提出＂丝绸之路经济带＂和打造＂21世纪海上丝绸之路＂的倡议,＂一带一路＂勾画了沿线亚非欧国家共荣发展的路径。丝绸之路不仅是经贸之路,也是文化之路、信仰之路、绿色之路、和谐之路,民间的文化和宗教交流是丝绸之路的亮点。 展开更多

关键词 中国佛教 世界影响 海上丝绸之路 文化理念 中华传统文化 对外交流 佛教信仰 哈萨克斯坦

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国泰民安除疫祈愿文

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作者 释明生 《法音》 2020年第2期16-16,共1页

皈命圆满尽十方,一切真如大觉海;三乘妙法解脱僧,愿赐慈悲垂加护。时维己亥之末,岁续庚子之初,适逢迪庆之际,却婴冠状之诛,患起虽云四大,根由实系三毒。丁兹末运,身似芜萍,境风浩浩,惑染殷殷,尝欲自他而俱化,堪叹福慧兮无凭。悠悠岁月,... 皈命圆满尽十方,一切真如大觉海;三乘妙法解脱僧,愿赐慈悲垂加护。时维己亥之末,岁续庚子之初,适逢迪庆之际,却婴冠状之诛,患起虽云四大,根由实系三毒。丁兹末运,身似芜萍,境风浩浩,惑染殷殷,尝欲自他而俱化,堪叹福慧兮无凭。悠悠岁月,可痛可哭,茫茫业海,无洲无渚。钦闻法赖缘生,业由心造,一念不觉,自性颠倒,丧解脱之门,迷涅槃之岛。于同体中,幻成六趣之殊;向真如境,虚受三世之报。弟子众等,自惟障缘深重,福智危危,扪心泣首,可惭可愧。 展开更多

关键词 悠悠岁月 解脱 祈愿文

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