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我们只记“唱法”——川剧高腔曲牌的分类与认知
1
作者 郭羿努 《中国音乐》 北大核心 2023年第6期47-60,共14页
文章以萧梅教授提出的“以表演者为中心”为研究视角,发现当不同的主体面对川剧高腔曲牌分类与认知问题时,表演实践与理论研究两种不同面向在深层思维上的差异。在表演实践中,艺人通过不同的表演惯习唤起“感觉”,并将碎片化的曲牌旋律... 文章以萧梅教授提出的“以表演者为中心”为研究视角,发现当不同的主体面对川剧高腔曲牌分类与认知问题时,表演实践与理论研究两种不同面向在深层思维上的差异。在表演实践中,艺人通过不同的表演惯习唤起“感觉”,并将碎片化的曲牌旋律感具体为一段固定且通用的“唱法”,以此作为结构曲牌、扩充剧目和丰富唱腔的基础,运用在不同的剧目、唱段和表演中。本文主要以川剧高腔曲牌分类为线索,针对演员演唱川剧高腔曲牌时所体现出的“从感觉到唱法”“以戏代腔”“以戏学腔”和“要帮才会唱”等表演惯习,以及与之相关的唱腔旋律生成机制和具体的生成结果进行分析,以发掘这种自在于民间的地方知识“本是”。 展开更多
关键词 川剧高腔 曲牌 表演研究 唱腔生成
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重庆市梁平县双桂堂“浴佛”仪规诵经套曲研究
2
作者 郭莘舫 郭羿努 《重庆文理学院学报（社会科学版）》 2013年第1期13-18,共6页
对寺庙音乐的探究，是廓清以寺庙为单位的音乐文化“元系统”构成状态的必要环节。寺庙音乐作为我国民族文化的重要组成部分，不仅记载了区域人类宗教社会实践的历史和现状，更重要的是在佛教文化“中国化”的历史进程中，我国传统的民... 对寺庙音乐的探究，是廓清以寺庙为单位的音乐文化“元系统”构成状态的必要环节。寺庙音乐作为我国民族文化的重要组成部分，不仅记载了区域人类宗教社会实践的历史和现状，更重要的是在佛教文化“中国化”的历史进程中，我国传统的民族文化精神、优秀的民族民间文化成果，被寺庙文化生态循环系统悄然吸纳，并在寺庙文化生态循环中得以继承、得以改造、得以保护，长久储存至今，等待勤耕于民族文化园地的人们去发现、去挖掘，拂去历史的尘埃，让优秀的传统文化作用于区域人类时代文化发展的需求，作用于民族文化精神的重塑。 展开更多
关键词 寺庙双桂堂 浴佛仪规 诵经套曲 音乐“元系统”
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再探“伯特霍尔德·劳弗档案”中的《上海胡琴》 被引量：2
3
作者 郭羿努 《音乐文化研究》 2021年第2期135-145,M0004,M0005,共13页
"劳弗特藏"中的中国录音资料保存了20世纪初期流存于中国的十余个乐种和多种方言的口头表现形式。为以往只能通过文字记载和乐谱去想象早期音乐的历史研究,提供了难得的研究当时民间音乐体裁形态,以及艺人之间的生存、行艺和... "劳弗特藏"中的中国录音资料保存了20世纪初期流存于中国的十余个乐种和多种方言的口头表现形式。为以往只能通过文字记载和乐谱去想象早期音乐的历史研究,提供了难得的研究当时民间音乐体裁形态,以及艺人之间的生存、行艺和流动关系的音频资料。本文围绕2020年《中国音乐》第二期发表金桥所撰《石破天惊二弦传奇——"伯特霍尔德·劳弗档案"胡琴演奏曲探析》一文所引发的讨论,通过对该胡琴曲的查证分析,讨论了"胡琴独奏曲"与"曲牌联缀"之间的关系。并深深感到:戏曲器乐曲牌或者说曲牌化的器乐思维,提供给我们的并不仅仅是一段旋律、一种节奏型或是一个发展动机,而是一个因叙事而来的中国传统音乐创作手法。因此,"石破天惊"的并不是我们听到胡琴独奏曲在近现代历史中被推至的时间维有多早,而是从新发现戏曲器乐曲牌的结构、旋律特征、连接手法的高度合理化、程式化、艺术化,发现以曲牌联缀为结构方式的"中国传统作曲技法"以及胡琴演奏技法的成熟度。 展开更多
关键词 “劳弗特藏” 《上海胡琴》 《拾玉镯》 胡琴独奏曲 曲牌联缀
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非遗视角下少数民族音乐的保护与建议 被引量：2
4
作者 郭羿努 《黄河之声》 2018年第3期18-20,共3页
从2003年联合国教科文组织通过《保护非物质文化遗产国际公约》至今,非物质文化遗产保护工作,在我国实施,已进入十五个年头,完成了采集的阶段性工作。随着2005年世界非遗项目新疆维吾尔木卡姆和蒙古族长调的成功申遗,到第十二届青歌赛&q... 从2003年联合国教科文组织通过《保护非物质文化遗产国际公约》至今,非物质文化遗产保护工作,在我国实施,已进入十五个年头,完成了采集的阶段性工作。随着2005年世界非遗项目新疆维吾尔木卡姆和蒙古族长调的成功申遗,到第十二届青歌赛"原生态"唱法的惊艳亮相,"非遗"一词使得少数民族音乐文化在大众的视野中慢慢从陌生转变为熟悉,并受到了空前的关注。以保护少数民族申遗项目为题的音乐学理论研究,也呈现出日趋活跃、成果丰硕的繁荣景象。另一方面,如同其他非遗项目一样,少数民族音乐在非遗的介入下得到了前所未有的抢救性保护,但同时在十余年的保护工作的进展过程中也存在着值得思考和研究的问题,集中反映在以下几个方面:1.拓展传承途径,强化保护内涵;2.拓宽多维视角,探索多层结构;3.问题的存在及解决的方法。本文围绕以上有关少数民族音乐非遗保护理论研究的状况进行展开。 展开更多
关键词 少数民族音乐 非物质文化遗产 活态传承 保护策略
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音组群中多音列融合的结构研究——以重庆市綦江区汉族民歌为例
5
作者 郭羿努 《重庆文理学院学报（社会科学版）》 2018年第2期67-73,95,共8页
音组群网状织体中多音列融合的结构研究,是从民歌表意的角度,对五声旋律构成要素进行动态结构的数理研究。通过对民歌结构要素数理差异的比较,探讨民歌个体之间、歌种之间结构差异形成的原因,同时获得民歌差异结构的信息。从民歌结构动... 音组群网状织体中多音列融合的结构研究,是从民歌表意的角度,对五声旋律构成要素进行动态结构的数理研究。通过对民歌结构要素数理差异的比较,探讨民歌个体之间、歌种之间结构差异形成的原因,同时获得民歌差异结构的信息。从民歌结构动态数据的量化中,获得结构数据与民歌风格之间相关联的理论依据。 展开更多
关键词 音组 音组群 多音列 多音列结构融合
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