东蒙民歌音乐形式浅谈 被引量：2

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作者 郭秋良 《民族艺术》 1994年第4期153-157,135,共6页

东蒙民歌音乐形式浅谈吉林郭秋良（蒙古族）谈东蒙民歌音乐形式，主要是谈东蒙民歌的旋律。谈其各种旋律的构成因素的特点，自身的规律，相互的关系，表现的性能和手法以及它们与表现内容的关系等问题。一、东蒙民歌音乐形式和内容东蒙... 东蒙民歌音乐形式浅谈吉林郭秋良（蒙古族）谈东蒙民歌音乐形式，主要是谈东蒙民歌的旋律。谈其各种旋律的构成因素的特点，自身的规律，相互的关系，表现的性能和手法以及它们与表现内容的关系等问题。一、东蒙民歌音乐形式和内容东蒙民歌旋律和其它艺术一样，是形式与内... 展开更多

关键词 音乐形式 民歌 构成因素 语言特点 曲式结构 蒙古族 表现手法 语言音调 旋律 表现内容

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再说“大避暑山庄文化” 被引量：2

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作者 郭秋良 《河北师范大学学报（哲学社会科学版）》 北大核心 2008年第1期147-154,共8页

大避暑山庄文化是以避暑山庄文化为核心,以其辐射所至之处为外围的承德地域文化。主要形成在清代第二个政治文化中心地承德,其性质是亚宫廷文化,主导精神是明显带有清代前期康乾盛世时期影响的顺应历史潮流的推动历史前进的开拓、进取... 大避暑山庄文化是以避暑山庄文化为核心,以其辐射所至之处为外围的承德地域文化。主要形成在清代第二个政治文化中心地承德,其性质是亚宫廷文化,主导精神是明显带有清代前期康乾盛世时期影响的顺应历史潮流的推动历史前进的开拓、进取和吸纳、开放精神。 展开更多

关键词 大避暑山庄文化 亚宫廷文化

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东蒙民歌浅谈 被引量：1

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作者 郭秋良 苏赫巴鲁 《民族艺术》 1987年第4期154-172,共19页

蒙古族草原,牧草数不尽,民歌唱不完。谚语说:“哪里有生活,哪里就有火;哪里有劳动,哪里就有歌。”马是翅膀,歌是语言;民歌是感情的升华,生活的提炼。取生活酿酒就有了民歌。东蒙民歌的起源及流传东蒙民歌,是指今内蒙古的昭乌达盟、哲里... 蒙古族草原,牧草数不尽,民歌唱不完。谚语说:“哪里有生活,哪里就有火;哪里有劳动,哪里就有歌。”马是翅膀,歌是语言;民歌是感情的升华,生活的提炼。取生活酿酒就有了民歌。东蒙民歌的起源及流传东蒙民歌,是指今内蒙古的昭乌达盟、哲里木盟、兴安盟及辽宁省的阜新、喀左、吉林省的前郭尔罗斯。 展开更多

关键词 蒙古族民歌 蒙古民歌 表现手法 昭乌达 蒙古语 哲里木盟 内蒙古 罗斯 喻体 特点

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蒙古族古代的马背音乐 被引量：1

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作者 苏赫巴鲁 郭秋良 《民族艺术》 1986年第4期125-129,138,共6页

“马背音乐”可谓蒙古古曲的俗称。马背音乐的起源,就是蒙古民族的起源,马背音乐的出现,大概和语言同时,更早于文字。如果说,“杭育,杭育”派就是中原最古老的劳动歌,那么“啊哈,嗬咿”派就是塞北最古老的“马背音乐”——牧猎歌。蒙古... “马背音乐”可谓蒙古古曲的俗称。马背音乐的起源,就是蒙古民族的起源,马背音乐的出现,大概和语言同时,更早于文字。如果说,“杭育,杭育”派就是中原最古老的劳动歌,那么“啊哈,嗬咿”派就是塞北最古老的“马背音乐”——牧猎歌。蒙古族的马背音乐,最晚产生在七世纪之前,生活在额儿古涅·昆山中“森林百姓”时期。 展开更多

关键词 蒙古族 音乐 马背 火不思 成吉思汗 蒙古民族 蒙古语 古代 起源 劳动歌

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风雨非常三百年——关于大避暑山庄文化的对话 被引量：1

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作者 郭秋良 王玉祥 《承德民族师专学报》 2003年第3期1-3,共3页

大避暑山庄文化的核心是避暑山庄文化,以避暑山庄文化为主,包括木兰围场、雾灵山、金山岭长城、白云古洞、辽河源头等外围文化在内。这个大避暑山庄文化的主导精神不是燕赵平民文化的慷慨悲歌,而是明显带有清代前期康乾盛世时期影响的... 大避暑山庄文化的核心是避暑山庄文化,以避暑山庄文化为主,包括木兰围场、雾灵山、金山岭长城、白云古洞、辽河源头等外围文化在内。这个大避暑山庄文化的主导精神不是燕赵平民文化的慷慨悲歌,而是明显带有清代前期康乾盛世时期影响的顺应历史潮流的推动历史前进的开拓进取和吸纳开放精神。 展开更多

关键词 避暑山庄文化 文化合流 廉洁 环境保护 文化旅游

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大避暑山庄文化刍议 被引量：1

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作者 郭秋良 《河北学刊》 CSSCI 北大核心 1996年第2期50-52,共3页

大避暑山庄文化刍议郭秋良承德地域文化（或滦河流域文化）是我们整个中华民族传统文化的一个组成部分。中华民族传统文化当然涵盖了承德地域文化，二者之间的主从关系是毫无异议的；但承德地域文化又有其特殊性。这个特殊性不是人为地... 大避暑山庄文化刍议郭秋良承德地域文化（或滦河流域文化）是我们整个中华民族传统文化的一个组成部分。中华民族传统文化当然涵盖了承德地域文化，二者之间的主从关系是毫无异议的；但承德地域文化又有其特殊性。这个特殊性不是人为地、主观地臆造出来，而是自古以来就在... 展开更多

关键词 大避暑山庄文化 承德地域文化 民族文化

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承德人的怀念——记原人民日报记者郑启民深入采访二三事

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作者 刘芳 郭秋良 《新闻战线》 CSSCI 北大核心 1989年第Z1期22-23,共2页

1978年的春天,在极左桎梏中还未完全解脱出来的承德人,忽然在风景秀丽的离宫中圈出的家属区高墙下看到一位身材细长、面容消瘦的人,正忧心忡忡地望着万木葱笼的园林中不时冒出的股股炊烟摇头叹息。这个人就是人民日报记者郑启民。这是... 1978年的春天,在极左桎梏中还未完全解脱出来的承德人,忽然在风景秀丽的离宫中圈出的家属区高墙下看到一位身材细长、面容消瘦的人,正忧心忡忡地望着万木葱笼的园林中不时冒出的股股炊烟摇头叹息。这个人就是人民日报记者郑启民。这是他第一次到承德采访。当他一走进举世闻名的皇家园林,立时被那优美风光和古朴典雅的宫殿建筑所吸引。同时,他也为这优美园林在“文化大革命”中遭到严重破坏,住进了几十个单位、修起九幢住宅楼而痛惜。从这时起,他便投入了深入的调查研究,了解地市领导上的责任。不久,人民日报上就发表了他写的《承德市避暑山庄为何迟迟不能对外开放》, 展开更多

关键词 人民日报记者 郑启 摇头叹息 皇家园林 宫殿建筑 古朴典雅 中圈 采访作风 采访任务 家属区

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快乐何申

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作者 郭秋良 《北京文学（精彩阅读）》 北大核心 2005年第10期83-84,共2页

我与何申相识几十年了。他给我的感觉很多,若说最主要的,我看是快乐。他快乐, 并感染他人,于是,我们在一起总是愉快的。这在当今,很难得。今年盛夏的一个下午,我与何申夫妇去市郊山上的果园摘杏。杏大,有白有黄。

关键词 何申 十年 专业作家 作品研讨会 我一 一本 上发 上主 挂枝 学校图书馆

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我国早期眼科研究文献之分析

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作者 张新康 王江桥 +9 位作者 程旭康 郭秋良 钟莉 王正华 陈和 余腾 尚颖萍 袁建树 俞存 陈峰 《中华眼科杂志》 CAS CSCD 北大核心 2010年第11期1045-1047,共3页

关于我国早期眼科研究文献，首先发表论文的作者是沈丕善，其次是蔡秉枢，时间为1927年，地点在北平，刊登于《中华医学杂志》第12卷内。

关键词 文献 科研 早期 《中华医学杂志》 发表论文

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忠厚的何申

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作者 郭秋良 《时代文学》 2003年第5期69-71,共3页

今年四月,何申参加中国作协代表团访台返回承德,带给我一件礼物--制作精良的红铜烟碟.拿在手里沉甸甸的;摆在案头,又挺雅致.友人来访,见了都夸好,我就一直摆在醒目的地方.何申他这个人挺念旧,挺重感情,谁对他有过帮助,他总不忘怀.他说... 今年四月,何申参加中国作协代表团访台返回承德,带给我一件礼物--制作精良的红铜烟碟.拿在手里沉甸甸的;摆在案头,又挺雅致.友人来访,见了都夸好,我就一直摆在醒目的地方.何申他这个人挺念旧,挺重感情,谁对他有过帮助,他总不忘怀.他说他现在成了小说作者,我是起了重要作用的.我呢,一想起他走上写作之路,也觉得那是挺有意思的往事. 展开更多

关键词 系列小说 时代文学 承德地区

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情深谊笃——记何申

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作者 郭秋良 《辽河》 2006年第8期14-17,共4页

关键词 文学活动

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大避暑山庄文化雏说

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作者 郭秋良 《社会科学论坛》 1995年第6期47-49,共3页

一承德地域文化(或滦河流域文化)是我们整个中华民族传统文化的一个组成部分。中华民族传统文化当然涵盖了承德地域文化,二者之间的主从关系是毫无异议的;但承德地域文化又有其特殊性。这个特殊性不是人为地、主观地臆造出来,而是自古... 一承德地域文化(或滦河流域文化)是我们整个中华民族传统文化的一个组成部分。中华民族传统文化当然涵盖了承德地域文化,二者之间的主从关系是毫无异议的;但承德地域文化又有其特殊性。这个特殊性不是人为地、主观地臆造出来,而是自古以来就在承德地域客观地存在着。二承德地域(或说滦河流域)清末以前的历史。 展开更多

关键词 地域文化 大避暑山庄文化 中华民族传统文化 承德市 特殊性 宫廷文化 中华民族文化 流域文化 少数民族文化 康熙皇帝

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燕赵文化与河北文化

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作者 郭秋良 《大时代》 2000年第2期22-24,共3页

关键词 中国 燕赵文化 河北文化 环都文化

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燕北大地上崛起的“山庄文学”

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作者 郭秋良 《新文化史料》 1998年第2期33-34,共2页

燕北大地上崛起的﹃山庄文学郭秋良从８０年代初起，燕赵大地北部古来被称为燕的这片土地上，崛起了一个文学创作的群体。何理、何申、刘芳、武华、周修等中青年作家群的出现，经由他们的不懈努力，有影响的作品接连问世，至１９９０年... 燕北大地上崛起的﹃山庄文学郭秋良从８０年代初起，燕赵大地北部古来被称为燕的这片土地上，崛起了一个文学创作的群体。何理、何申、刘芳、武华、周修等中青年作家群的出现，经由他们的不懈努力，有影响的作品接连问世，至１９９０年底，出版和发表了长篇叙事诗一部：《... 展开更多

关键词 大避暑山庄文化 文学现象 清代前期 现实题材 木兰围场 金山岭长城 作品 雾灵山 历史唯物主义 北大

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东部蒙古族民间音乐

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作者 郭秋良 《中国音乐》 CSSCI 北大核心 1989年第1期74-74,共1页

一、复杂的民间音乐现状通过调查,发现由地域,地理环境,风俗,以及文化传统的不同,各地所反映的情况较复杂,归纳起来有以下三类:1.民间音乐逐渐衰亡地区这类地区大多数是平原和山区中交通较便利,经济较发达在这里由于电影、电视、电视录... 一、复杂的民间音乐现状通过调查,发现由地域,地理环境,风俗,以及文化传统的不同,各地所反映的情况较复杂,归纳起来有以下三类:1.民间音乐逐渐衰亡地区这类地区大多数是平原和山区中交通较便利,经济较发达在这里由于电影、电视、电视录像和通俗读物以及各种文艺演出为主体的现代文化的大量涌入,以民歌民间曲艺为主体的民族民间音乐正处于逐渐衰亡状况,传统的民间音乐无论在传承和接受方面,均无力与现代音乐抗衡,其地位基本上被现代音乐代替。 展开更多

关键词 民族民间音乐 蒙古族民间音乐 现代音乐 文艺演出 民歌 地理环境 文化传统 电视录像 现代文化 通俗读物

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