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题名唐诗木叶意象发微
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作者
何继恒
郜冬杰
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机构
南通大学文学院
江苏省南通中学附属实验学校
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出处
《河南科技大学学报（社会科学版）》
2023年第5期49-55,共7页
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基金
国家社会科学基金项目(19BZW056)。
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文摘
屈原《九歌》木叶意象为后世所继承,逮至李唐,诗人在反复吟咏中对木叶的悲愁内涵予以固化。木叶在中晚唐频繁出现,是时人悲凉苍老心境的文本反映,政治理想破灭的诗人沉沦于社会底层,动荡乱世所带来的危机与生活困顿共同加剧了诗人对离别与生命的体悟,悲愁成为诗人生活体验的主调,昔日不曾被诗人重视的木叶成为其悲愁思想情感的寄托。唐人对木叶的悲愁内涵进行丰富真切地阐释,其诗中常见的“木叶+动词”及“木叶+形容词”意象组合模式为后世木叶意象使用提供借鉴,木叶悲秋的传统也在其吟咏中得以发扬。
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关键词
唐诗
木叶意象
悲秋主题
《九歌》
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Keywords
poetry of the Tang Dynasty
image of wood leaves
sad autumn theme
Nine Songs
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分类号
I222.7
[文学—中国文学]
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题名从孩子形象看《呐喊》中的绝望情绪
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作者
郜冬杰
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机构
南通大学文学院
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出处
《上海鲁迅研究》
2023年第1期119-127,共9页
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文摘
1918年鲁迅以狂人姿态登上文坛,似梦呓般的向旧中国发出言辞激烈的檄文,直斥几千年悠久的文化为“吃人”文化,愁容骑士般的向传统文化发起冲锋。决绝的姿态、不顾一切地冲锋给读者留下极其深刻的印象,令读者觉得鲁迅是传统文化的反叛者,酣睡众人的觉醒者。
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关键词
《呐喊》
反叛者
觉醒者
狂人
梦呓
决绝
绝望情绪
鲁迅
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分类号
I210.976
[文学—中国文学]
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题名杜甫边塞诗中的听觉形象研究
被引量：1
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作者
郜冬杰
王媛媛
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机构
南通大学文学院
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出处
《汉字文化》
2022年第7期63-65,共3页
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文摘
诗人常用听觉形象来表现对生活的感受,杜甫的边塞诗;中有15种听觉形象。从符号与情感角度来看,其情感符号的种类和数量极其丰富,其常用的“哭声”还具有独特的现实意义;从诗学与艺术角度来看,其所使用的听觉形象还具有化繁为简、沟通主客的效果。
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关键词
杜甫
边塞诗
听觉形象
现实意义
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分类号
I207.22
[文学—中国文学]
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题名“以血书者”——李后主词的特色
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作者
郜冬杰
王媛媛
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机构
南通大学
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出处
《雨露风》
2022年第5期34-36,共3页
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文摘
王国维在《人间词话》中以偏爱的姿态对南唐后主李煜词作断以“血书”的评价。此论断虽然借用了尼采话语的外壳,却是中国传统“望帝啼鹃”的内涵,此评价一针见血地点出了后主词最优秀的特点,即情感真挚。后主以帝王之身作词,在国与家的徘徊追忆之中,借以明月、梦境及水的意象,写出了字字泣血、句句含泪的词作,虽出于主观,却在客观上表达人类所共有的人生和生命的愁苦、无奈之感。
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关键词
王国维
李煜
人间词话
血书
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分类号
G4
[文化科学—教育学]
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题名论周作人散文理论中的“本色”特质
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作者
王媛媛
郜冬杰
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机构
南通大学文学院
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出处
《汉字文化》
2022年第3期132-134,共3页
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文摘
周作人认为真正的散文应不依赖修饰,具有本色之美,行文之语要不尚辞藻、不假雕饰。"形散而神不散"的散文创作必须是个人主观情绪的自然流露,尽管形式上散漫,但内容的"本来质地"应当是站得住脚的,形式与思想相辅相成。周作人的"本色"理论有其历时和共时的发展脉络,同时又对俞平伯、废名等人的散文创作有着行文上的影响,其重要性不言而喻。
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关键词
周作人
散文
本色
平淡自然
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分类号
I207.65
[文学—中国文学]
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题名浅析《孔雀东南飞》中“脱丝履”的文化意义
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作者
郜冬杰
王媛媛
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机构
南通大学
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出处
《明日风尚（下旬）》
2021年第12期143-145,共3页
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文摘
作为“感于哀乐,缘事而发,亦可以观风俗”之作,《孔雀东南飞》很大程度上反映出汉代的社会习俗。 诗歌末尾,刘兰芝投水前“脱丝履”的行为体现出鞋履在汉代婚嫁习俗中的特殊意义。 “丝履”在诗中还起到证明刘氏清白、传递其赴死信息的作用。 “投水脱履”在后世更是成为一种普遍的文学情节,反映出中华民族对于名的重视,同时,体现中华民族高度的道德自律。
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关键词
孔雀东南飞
丝履
文化
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分类号
G0
[文化科学]
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题名孤独精神关照下的屈原及《离骚》
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作者
郜冬杰
王媛媛
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机构
南通大学文学院
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出处
《艺术科技》
2021年第19期39-41,共3页
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基金
江苏省社科基金青年项目“民国楚辞学史的基本分期与历史进程研究”成果,项目编号:18ZWC004。
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文摘
治骚者在司马迁的影响下为屈原贴上“忠君爱国”的标签,但作为政治伦理道德存在的“忠君爱国”在战国时并未完全形成,荆楚文化同时也存有异质性。
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关键词
孤独
屈原
忠君
《离骚》
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分类号
I222.3
[文学—中国文学]
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