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题名庐山文化主流性的思考
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作者
陈世林
郑连聪
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机构
九江学院
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出处
《江苏商论》
2024年第5期133-137,共5页
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基金
2021年度江西省高校人文社会科学重点研究基地项目:庐山文化的宏观范畴研究(JD21094)。
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文摘
庐山北枕长江,东邻鄱阳湖,古代行政上大多隶属江州,自然条件优越,文化底蕴深厚。庐山文化在生成与发展过程中,主要受到精英社会的影响,与各个时期的上流社会交往密切,其文化特征被染上鲜明的主流性文化印记。庐山文化的主流性特征突出表现在宗教、教育、理学、政治、文学艺术、隐逸文化、宗族文化等多个方面。庐山文化的主流性启示我们,在研读中国历史文化某些问题时,可以先从相关的庐山文化入手,在研究庐山文化时,也可以将其放在中国文化的大背景中进行考察。作为中华优秀传统文化的组成部分,应该大力挖掘与弘扬庐山文化。庐山文化还具有极高的旅游开发价值和历史研究价值。
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关键词
庐山文化
精英社会
主流性
参考读本
旅游价值
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Keywords
Lushan culture
Elite society
Mainstream
Reference reading materials
Tourism value
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分类号
F59
[经济管理—旅游管理]
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题名探析龙狮运动的文化内蕴
被引量：4
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作者
郑连聪
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机构
九江学院文化传播学院
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出处
《新闻爱好者》
2012年第3期77-78,共2页
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文摘
在中国传统文化的大背景中孕育和发展的舞龙舞狮活动,积淀着中华民族的民族精神与美好向往。正是源于其深厚的文化内蕴,这一活动长盛不衰,影响深远。那么舞龙舞狮到底有着怎样的文化内蕴,本文拟对此进行初步的探析。
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关键词
龙狮运动
舞龙
舞狮
文化内蕴
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分类号
G852.9
[文化科学—民族体育]
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题名中国古代启蒙教育中的背诵之功
被引量：2
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作者
郑连聪
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机构
华中师范大学历史文化学院
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出处
《武汉理工大学学报（社会科学版）》
2003年第1期91-94,共4页
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文摘
重视背诵之功 ,是我国古代启蒙教育的一个重要特点。在启蒙教育中强调背诵 ,从历史上来看产生了独到的效果 ,从心理学的角度看有着理论上的证据。背诵作为启蒙教育的一种重要方法 ,虽然有其弊端 ,但却有着不可忽视的合理因素 。
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关键词
启蒙教育
背诵
评价
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Keywords
initiative education
recitation
evaluation
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分类号
G424.1
[文化科学—课程与教学论]
G40
[文化科学—教育学]
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题名“六经皆文”:寂寞山谷里的异代知音
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作者
李勤合
郑连聪
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机构
九江学院文学院
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出处
《文史知识》
2022年第11期123-128,共6页
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文摘
庐山白鹿洞书院因为朱熹和他的《白鹿洞学规》而得盛名,清代的王昶在《天下书院总志》序言中乃将其列为天下书院之首。但实际上,白鹿洞作为僻处深山的一所书院又一直是寂寞的。且不说创始之时,白鹿洞不过就只有李涉、李渤兄弟二人在此读书而已,且不久之后就已经是“君家白鹿洞,闻道亦生苔”(王建《题别遗爱草堂兼呈李十使君》),就是所谓朱熹和王阳明等人讲学白鹿洞书院的高潮,多半也是后人在思想史上的美好想象.
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关键词
白鹿洞书院
使君
一所
兄弟二人
白鹿洞学规
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分类号
G64
[文化科学—高等教育学]
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题名悟空头上的金箍儿哪去了?
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作者
郑连聪
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出处
《书摘》
2008年第3期120-121,共2页
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文摘
读过《西游记》的大概都会发现,孙悟空的形象有点前后不一。在悟空闯东海、走阴间、大闹天宫时,本事何等了得,十万天兵天将加上天罗地网也拿他不住。
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关键词
孙悟空
西游记
社会规范
象征意义
唐僧
社会关系
须菩提
本事
徒弟
观音
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分类号
I207.419
[文学—中国文学]
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题名悟空头上的金箍儿哪去了?
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作者
郑连聪
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机构
九江学院文化传播学院
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出处
《文史知识》
2008年第1期147-150,共4页
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文摘
读过《西游记》的大概都会发现，孙悟空的形象有点前后不一。在悟空闯东海、走阴间、大闹天宫时，本事何等了得，十万天兵天将加上天罗地网也拿他不住。后来保了唐僧西去，虽说一路降妖除魔，却总是缚手缚脚，施展不开。别说什么天神天将，就算是他们的童子坐骑虫豕，也往往让孙悟空束手无策，只好到处搬取救兵，解决危难。
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关键词
空头
《西游记》
孙悟空
形象
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分类号
I207.419
[文学—中国文学]
F832.5
[经济管理—金融学]
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题名太虚与《庐山学》
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作者
李勤合
郑连聪
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机构
九江学院庐山文化研究中心
九江学院文学与传媒学院
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出处
《九江学院学报（社会科学版）》
2018年第1期23-25,29,共4页
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基金
江西省社会科学研究"十二五"(2014年)规划项目"公共外交视野下的近代世界佛教联合会研究"阶段成果(编号14LS11)
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文摘
《庐山学》是上海泰东书局1926年出版的一本太虚法师讲演集,主要收录1924年前后数年间太虚在庐山、武昌佛学院以及其他各地的讲演稿。文章试图通过原始文献的分析,探讨《庐山学》的名称及其意义。研究表明,《庐山学》名称经历了"庐山演说集""庐山讲演集"到"庐山学"的演变,且在文献记载中较为混乱,其趋向是从具体说明"庐山讲演"之内容到建立抽象佛学体系。《庐山学》首次提出了"庐山学"的概念,也是近代较早以地名学的著作,在庐山文化史和近代学术史上都有其重要意义。
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关键词
《庐山学》
太虚
庐山
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分类号
B946.8
[哲学宗教—宗教学]
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