论诗自有独得处——《怀麓堂诗话》管窥 被引量：4

1

作者 郑宪春 《船山学报》 1988年第1期117-121,共5页

李东阳是明代前期著名的文学家,被誉为海内文宗,词林人杰。他不仅以诗文名世,而且在诗歌理论方面也有一定的建树。其《怀麓堂诗话》的立论,皆李氏“所独到,实有发前人之所未发者”。一明代初年的文学,因受封建政治和道学的压迫,造成畸... 李东阳是明代前期著名的文学家,被誉为海内文宗,词林人杰。他不仅以诗文名世,而且在诗歌理论方面也有一定的建树。其《怀麓堂诗话》的立论,皆李氏“所独到,实有发前人之所未发者”。一明代初年的文学,因受封建政治和道学的压迫,造成畸形发展,充当了布道任教的工具。雍容典雅的“台阁体”,浸透了忠孝节义的封建道德观念。风气一开,上行下效,“愈久愈弊。 展开更多

关键词 怀麓堂诗话 论诗 诗歌理论 忠孝节义 明代前期 台阁体 陈相 严羽 雍容典雅 人之诗

下载PDF 职称材料

论人类休闲社会与中国休闲产业 被引量：2

2

作者 游碧竹 郑宪春 《湖南商学院学报》 2007年第1期5-10,共6页

休闲社会是人类追求的发展目标。由休闲消费滋生的休闲产业,在全球范围引人注目。马克思主义的休闲学说,既是对人类进步的关怀,也是西方上个世纪产业结构调整、社会发展方向转变、休闲产业壮大的理论基础。中国经济的持续增长与国民生... 休闲社会是人类追求的发展目标。由休闲消费滋生的休闲产业,在全球范围引人注目。马克思主义的休闲学说,既是对人类进步的关怀,也是西方上个世纪产业结构调整、社会发展方向转变、休闲产业壮大的理论基础。中国经济的持续增长与国民生活质量的提高,以及科学发展观的实施,为中国的休闲与休闲产业的发展奠定了基础。 展开更多

关键词 人类 中国 休闲社会 产业

下载PDF 职称材料

笔记文的本色及其流变

3

作者 郑宪春 《中国文学研究》 1997年第1期13-18,共6页

中国笔记文源远流长。自由是它的生命，短小是它的天性，洒脱是它的特色，隽永是它的风姿，而包罗万象，数量巨大则构成了中国笔记文的形象。中国笔记文发轫于先秦，发育于西汉，历经六朝，至唐宋而蔚为大观。明清两代，是中国笔记文的... 中国笔记文源远流长。自由是它的生命，短小是它的天性，洒脱是它的特色，隽永是它的风姿，而包罗万象，数量巨大则构成了中国笔记文的形象。中国笔记文发轫于先秦，发育于西汉，历经六朝，至唐宋而蔚为大观。明清两代，是中国笔记文的繁荣之时，其形式未变而内容多有变化，反专制，说民主，哀民生，兴民权为其主要特征。中国笔记文的流变，其一是孕育出了诗话、词话、曲论、画论等。 展开更多

关键词 中国 笔记 本色 流变

下载PDF 职称材料

长沙市休闲产业发展研究 被引量：1

4

作者 郑宪春 郑晴云 肖自裕 《科技创新导报》 2008年第1期138-141,143,共5页

以实证研究采取现场访谈调查和实地问卷调查相结合为方法,以长沙市域5区3县1市相关统计为数据,形成资料,研究长沙市休闲产业的发展现状、特征及未来应取之策略。调研表明,长沙市休闲产业已形成门类齐全、领域宽广的重要产业,可分11个大... 以实证研究采取现场访谈调查和实地问卷调查相结合为方法,以长沙市域5区3县1市相关统计为数据,形成资料,研究长沙市休闲产业的发展现状、特征及未来应取之策略。调研表明,长沙市休闲产业已形成门类齐全、领域宽广的重要产业,可分11个大类108个亚类,规模产出达到近600亿元。其产业特征主要是紧贴市场,消费拉动产业;投资民营为主,发展处于初期;消费群体庞大,市场前景广阔;服务功能雷同,产品周期缩短;产业政策缺位,发展环境欠佳。基于以上分析,按照一般产业发展的规律,长沙市休闲产业未来发展需要:提高认识转变观念,适应潮流培植产业;确立政府主导地位,明确政府六种角色;加强规划做好调控,引导产业科学发展。长沙市休闲产业如果引导得力,指导得体,管理到位,将成为产业结构调整的范例,成为当地经济新的增长点,成为推动长沙经济社会进步、建设和谐社会的新动力。 展开更多

关键词 长沙 休闲 产业 现状 未来

下载PDF 职称材料

湖湘文化与中国现代化 被引量：2

5

作者 郑宪春 《船山学刊》 CSSCI 1996年第2期150-157,共8页

衡岳云气,洞庭波涛,相伴着时代的风风雨雨,孕育出源远流长的湖湘文化。 湖湘文化作为中国的地域文化之一,与历史上的关中文化、中原文化、齐鲁文化、吴越文化以及荆楚文化,河朔文化争奇斗艳,构成了中国文化的整休。从而,也确定了湖湘文... 衡岳云气,洞庭波涛,相伴着时代的风风雨雨,孕育出源远流长的湖湘文化。 湖湘文化作为中国的地域文化之一,与历史上的关中文化、中原文化、齐鲁文化、吴越文化以及荆楚文化,河朔文化争奇斗艳,构成了中国文化的整休。从而,也确定了湖湘文化的个性和共性。 展开更多

关键词 湖湘文化 经世致用 毛泽东 中国文化 曾国藩 王夫之 地域文化 辛亥革命 洋务运动 意识形态

下载PDF 职称材料

论丁取忠白芙堂数学文化开发 被引量：1

6

作者 王佩良 郑宪春 《湖南社会科学》 CSSCI 北大核心 2014年第1期179-183,共5页

丁取忠及门生编撰《白芙堂算学丛书》,是世界科技大事,也是长沙最有特色的乡土文化,值得深入挖掘,进行创新开发。通过重建白芙堂,设立丁取忠纪念馆、数学名人堂、计算机博物馆等专题展馆,颁发丁取忠数学奖,举办系列数学主题活动,可培养... 丁取忠及门生编撰《白芙堂算学丛书》,是世界科技大事,也是长沙最有特色的乡土文化,值得深入挖掘,进行创新开发。通过重建白芙堂,设立丁取忠纪念馆、数学名人堂、计算机博物馆等专题展馆,颁发丁取忠数学奖,举办系列数学主题活动,可培养民众数学素养,打造长沙特色数学文化产业,提升中国文化软势力。 展开更多

关键词 丁取忠 数学文化 开发

下载PDF 职称材料

如何评价明末东江总兵毛文龙——对话阎崇年《明亡清兴六十年》 被引量：1

7

作者 郑宪春 《湖南师范大学社会科学学报》 CSSCI 北大核心 2008年第6期133-136,共4页

阎崇年《明亡清兴六十年》以为袁崇焕"该杀"毛文龙,立论有违史实。毛文龙提一旅孤师,镇守东江,牵制后金,不使西向叩关,功不可没。

关键词 明代 总兵 毛文龙 功绩

下载PDF 职称材料

论清代笔记

8

作者 郑宪春 《船山学刊》 2005年第1期124-126,共3页

关键词 清代 学术思想 文学创作 文字狱 学术理论

下载PDF 职称材料

论洪江古商城的保护与开发

9

作者 郑宪春 向小艳 《湖南商学院学报》 2008年第1期56-60,68,共6页

洪江古商城县有独特的文化价值,是一部明清至民国的历史百科全书。其保护与开发,从对立走向统一,需要在认识与实践中创造,即坚持科学发展观,实现社会效益与经济效益的一致性,促进社会文明、生态文明、政治文明进步,促进经济社会发展。... 洪江古商城县有独特的文化价值,是一部明清至民国的历史百科全书。其保护与开发,从对立走向统一,需要在认识与实践中创造,即坚持科学发展观,实现社会效益与经济效益的一致性,促进社会文明、生态文明、政治文明进步,促进经济社会发展。在此基础上,使保护与开发走上良性发展之路。 展开更多

关键词 洪江古商城 保护 开发

下载PDF 职称材料

论中国古典曲论的民族特征

10

作者 郑宪春 《湖南师范大学社会科学学报》 1988年第3期70-74,共5页

中国古典戏曲理论(一般称为曲论),是中国曲论家对于中国古典戏曲的审美评价,属于一种戏剧文化现象,如同中国其它类型的文化一样,“它是我们这个民族的,带有我们民族的特征”。(毛泽东:《新民主主义论》) 中国曲论,从理论体系、思维模式... 中国古典戏曲理论(一般称为曲论),是中国曲论家对于中国古典戏曲的审美评价,属于一种戏剧文化现象,如同中国其它类型的文化一样,“它是我们这个民族的,带有我们民族的特征”。(毛泽东:《新民主主义论》) 中国曲论,从理论体系、思维模式、审美理想三个主要方面,显示出中华民族戏曲审美文化心理的特征。特征,须从数个参照系数的比较中才能证实。西方戏曲理论、中国文论(包括诗论、词论等)、中国文字学、中国哲学,即是笔者所着眼的四个主要参照系数。 展开更多

关键词 中国曲 曲论 民族戏曲 民族特征 思维模式 中国古典戏曲 中国哲学 中国文论 审美理想 思维方式

下载PDF 职称材料

审美过程中的偏爱价值 被引量：1

11

作者 郑宪春 《吉首大学学报（社会科学版）》 1988年第4期46-51,共6页

偏爱价值,最初是美学从经济学那里引进的一个概念,即某物对一般人一文不值,而对某一人或某部分人却是无价之宝.篦梳在妇女与和尚的眼中,价值有天壤之别.少妇珍重她得到的第一枝玫瑰花,而世人对此并不在意.在审美过程中,偏爱是人们追求生... 偏爱价值,最初是美学从经济学那里引进的一个概念,即某物对一般人一文不值,而对某一人或某部分人却是无价之宝.篦梳在妇女与和尚的眼中,价值有天壤之别.少妇珍重她得到的第一枝玫瑰花,而世人对此并不在意.在审美过程中,偏爱是人们追求生活,认识生活,反映生活、适应生活的一种超常的情感.原则上,“美是一种价值.”可以确信,价值存在于美.审美价值是指客体能引起主体的审美感受,而且还在于客体具备某种属性能满足主体的审美需要.价值多种多样,审美价值的范围也极为广泛.偏爱价值是由偏爱产生的一种特殊的审美感受,是对人的某种特殊感情的一种补偿.它可以影响人们的审美趣味和审美理想.审美活动是人类的一种高级的精神活动,带有强烈的主观色彩.在审美过程中形成的偏爱价值, 展开更多

关键词 审美过程 审美理想 审美趣味 审美活动 审美价值 审美需要 审美感受 客体 美学 主观色彩

下载PDF 职称材料

屈原与北村透谷散论

12

作者 郑宪春 《船山学报》 1987年第S1期49-53,共5页

中国。二千二百六十四年前。汩罗江烟波浩渺。“屈原至于江滨,被发行吟泽畔,颜色憔悴,形容枯槁。渔父见而问之……于是怀石,遂自投汩罗以死。”古老的中国,产生了第一位以死殉情的诗人。日本。公元一八九四年。芝公园的清晨,树影婆娑。... 中国。二千二百六十四年前。汩罗江烟波浩渺。“屈原至于江滨,被发行吟泽畔,颜色憔悴,形容枯槁。渔父见而问之……于是怀石,遂自投汩罗以死。”古老的中国,产生了第一位以死殉情的诗人。日本。公元一八九四年。芝公园的清晨,树影婆娑。身心交瘁的北村透谷,以自缢的方式告别了人间。这位日本著名的文学家,以自己的血肉之躯。 展开更多

关键词 北村透谷 颜色憔悴 散论 近代文明 泽畔 芥川龙之介 千二百 存在主义文学 石川达三 蓬莱山

下载PDF 职称材料

湖湘文化与湖南旅游 被引量：1

13

作者 郑宪春 《综合经济导刊》 2001年第1期13-15,共3页

关键词 湖南 旅游业 湖湘文化 旅游发展 文化建设

下载PDF 职称材料

论戏剧的艺术平衡

14

作者 郑宪春 《湖南师范大学社会科学学报》 1987年第3期107-112,124,共7页

没有冲突就没有戏剧,这似乎已经成了戏剧界的金科玉律。但是我们认为,从戏剧艺术的角度来审视,传统的戏剧冲突论,仅仅是人物行动的冲突。这种冲突本质上只是戏剧展开的手段而已。戏剧的艺术平衡,才是戏剧的目的,戏剧的生命。戏剧的艺术... 没有冲突就没有戏剧,这似乎已经成了戏剧界的金科玉律。但是我们认为,从戏剧艺术的角度来审视,传统的戏剧冲突论,仅仅是人物行动的冲突。这种冲突本质上只是戏剧展开的手段而已。戏剧的艺术平衡,才是戏剧的目的,戏剧的生命。戏剧的艺术平衡,就是戏剧的艺术整体性和艺术统一性。完整性与统一性是一切艺术追求的最高境界,同样是戏剧所追求的最高境界。希腊雕塑的静穆,中国书画、诗词的神韵,古今中外一切优秀的戏剧作品,若离开了艺术的完整性与统一性,则有洪钟瓦缶之忧。任何戏剧都会有冲突,但并不是任何戏剧都有生命力,原故也就在于这里。中国古代的曲论家,面对浩如烟海的戏剧创作,独具慧眼的总是以“浑然天成”来品说戏剧中的“神品”——具有完整性和统一性境界的戏剧。乃至近代的王国维辈,亦承此说推重《窦娥冤》。 展开更多

关键词 戏剧作品 平衡 艺术价值 戏剧艺术 子系统 统一性 戏剧冲突 矛盾冲突 最高境界 戏剧文学

下载PDF 职称材料

戏剧的艺术实现

15

作者 郑宪春 《湖南师范大学社会科学学报》 1986年第4期68-72,共5页

商品实现是商品生产连续化的首要条件,戏剧的艺术实现不仅制约着戏剧的发展和兴亡,而且,也是戏剧本身目的的实现。在中外戏剧史上,戏剧的艺术实现是一个至关重大而又往往被人忽略的问题。本世纪三十年代,朱光潜对此就深有感触:“仅就戏... 商品实现是商品生产连续化的首要条件,戏剧的艺术实现不仅制约着戏剧的发展和兴亡,而且,也是戏剧本身目的的实现。在中外戏剧史上,戏剧的艺术实现是一个至关重大而又往往被人忽略的问题。本世纪三十年代,朱光潜对此就深有感触:“仅就戏剧艺术而言,自文艺复兴时代以来,欧洲的文艺批评家们一直在无休止地争论人物和情节何者更重要、三一律问题、诗的正义的必要性以及无数别的学术问题,这些问题长期以来使学者们大伤脑筋”。这些问题,的探讨不能完全说不着边际,但仅仅缠住这几个问题,是不能找出戏剧的兴亡原因和发展动力的。马克思的经济学,是商品运动的学说。马克思揭示了商品的价值是在流通和消费这两个环节上实现的。 展开更多

关键词 戏剧史 艺术价值 剧作家 系统实现 文艺复兴 戏剧艺术 马克思 三十年代 观众 实现过程

下载PDF 职称材料

魂化精卫填东海——论秋瑾及其弹词《精卫石》

16

作者 郑宪春 《中国文学研究》 1987年第4期123-126,共4页

秋瑾是一位志在妇女解放、民族独立的战士。她祖籍浙江绍兴,生于福建,一八九○年随父亲来湖南,曾先后居湘乡、常德、长沙等地。嫁湘人王廷钧,生沅德、灿芝。一九○三年,携子随夫居北京。一九○四年赴日本留学,翌年冬还,一九○七壮烈捐躯... 秋瑾是一位志在妇女解放、民族独立的战士。她祖籍浙江绍兴,生于福建,一八九○年随父亲来湖南,曾先后居湘乡、常德、长沙等地。嫁湘人王廷钧,生沅德、灿芝。一九○三年,携子随夫居北京。一九○四年赴日本留学,翌年冬还,一九○七壮烈捐躯。 在秋瑾短暂的一生中,湖南是她生活最长的地方,故秋瑾自视湖南人,留学日本时,每遇湖南同乡会开会,她必到。湘乡留日同乡第一次摄影,秋瑾身在其中。当满清欲平毁西湖秋瑾墓时,“烈士遗骨由王廷钧以其子沅德名义,迁葬于湘潭之昭山。”辛亥革命胜利后,湖南人民在长沙建“ 展开更多

关键词 秋瑾 长沙弹词 东海 妇女解放 湘人 光复会 陈天华 湖南人 叛逆者 奴隶

下载PDF 职称材料

论清代湖南学派

17

作者 郑宪春 《湖南社会科学》 1991年第1期49-51,共3页

(一) “荆衡气偏秀,江汉流不歇。此地多精英,有时生才杰。”唐代诗人高适充当了天才预言家的角色。八百年后,在清代的湖湘之地,形成了一个影响深远的湖南学派。湖南学派,以“湖南运动中国”的勇气和力量,在近代中国的历史舞台上,导演出... (一) “荆衡气偏秀,江汉流不歇。此地多精英,有时生才杰。”唐代诗人高适充当了天才预言家的角色。八百年后,在清代的湖湘之地,形成了一个影响深远的湖南学派。湖南学派,以“湖南运动中国”的勇气和力量,在近代中国的历史舞台上,导演出了一幕幕威武雄壮的史剧。“湖南学派……清代王夫之、曾国藩。 展开更多

关键词 经世致用 近代中国 影响深远 湖南人 曾国藩 洋务运动 近百年 今文经学 左宗棠 魏源

下载PDF 职称材料

论戏剧精神

18

作者 郑宪春 《创作与评论》 CSSCI 北大核心 1991年第5期59-62,共4页

戏剧精神,属于戏剧主题学的范畴,它是戏剧艺术家和他们的上帝——观众对于文明世界的形象理解和艺术实践,这既是剧作家的创作动机,又是戏剧作品被观众认同的存在条件,它既是李渔所标明的“主脑”,也是哥德所强调的“动机”,是民族精神... 戏剧精神,属于戏剧主题学的范畴,它是戏剧艺术家和他们的上帝——观众对于文明世界的形象理解和艺术实践,这既是剧作家的创作动机,又是戏剧作品被观众认同的存在条件,它既是李渔所标明的“主脑”,也是哥德所强调的“动机”,是民族精神与时代精神在戏剧艺术中的体现。 展开更多

关键词 创作动机 主题学 李渔 元杂剧 时代精神 艺术实践 悲剧精神 审美心理定势 审美趣味 民族精神

下载PDF 职称材料

《招魂》管窥

19

作者 陈书良 郑宪春 《云梦学刊》 1985年第3期67-69,共3页

《招魂》为屈原所作,抑为宋玉所作,历来众说纷纭,莫衷一是。主归屈原者,多引司马迁《史记》本传:“余读《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢》,悲其志”。近时郭沫若、马茂元等少数学者主其说,惜论证尚嫌疏略。主归宋玉者,多承王逸《... 《招魂》为屈原所作,抑为宋玉所作,历来众说纷纭,莫衷一是。主归屈原者,多引司马迁《史记》本传:“余读《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢》,悲其志”。近时郭沫若、马茂元等少数学者主其说,惜论证尚嫌疏略。主归宋玉者,多承王逸《楚辞章句》的说法:“宋玉怜哀屈原忠而斥弃,愁懑山泽,魂魄散佚,厥命将落,故作《招魂》,欲以复其精神,延其年寿。外陈四方之恶,内崇楚国之美,以讽谏怀王。 展开更多

关键词 《招魂》 《楚辞章句》 怀王 《天问》 屈原研究 掌梦 巫阳 生魂 招死魂 南朝齐梁

下载PDF 职称材料

船山文学研究述评

20

作者 郑宪春 《船山学报》 1985年第1期62-65,共4页

如何评价王船山的文学成就,这个问题日益为学术界所注意。上世纪末,谭嗣同、梁启超等人,借船山反清排满,船山文学一度得到了他们的竭诚鼓吹。本来,“使死人复生是为了赞美新的斗争”,从中“找到革命的精神”。这在今天,人们是不难理解... 如何评价王船山的文学成就,这个问题日益为学术界所注意。上世纪末,谭嗣同、梁启超等人,借船山反清排满,船山文学一度得到了他们的竭诚鼓吹。本来,“使死人复生是为了赞美新的斗争”,从中“找到革命的精神”。这在今天,人们是不难理解的。然而,时过境迁,对船山文学的研究并没有得到多少改变。直到现在,诸多诗文选本,船山不入;古代文学的研究文章数至万千。 展开更多

关键词 诗词创作 王船山 龙舟会 艺术构思 排满 谢小娥 景中情 言志说 《中国文学史》 钟嵘《诗品》

下载PDF 职称材料