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技术性图像的工具“解蔽”——从《蜻蜓之眼》的失谐所引发的观看机制出发
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作者 刘强 《电影文学》 北大核心 2023年第8期144-148,共5页
监控影像《蜻蜓之眼》图像与媒介的失谐指向了技术媒介与人的主体性的关系的探讨。海德格尔认为现代技术世界是一种“集置”,而解蔽的方式就是使物得到在场的显现,这与《蜻蜓之眼》以“电影之眼”观“监控之眼”的实践不谋而合。更进一... 监控影像《蜻蜓之眼》图像与媒介的失谐指向了技术媒介与人的主体性的关系的探讨。海德格尔认为现代技术世界是一种“集置”,而解蔽的方式就是使物得到在场的显现,这与《蜻蜓之眼》以“电影之眼”观“监控之眼”的实践不谋而合。更进一步讲,媒介艺术要实现技术和主体的双重回归,在艺术的敞开领域进行艺术“过程”的“斗争”,在技术性图像背后的隐藏状态中拯救现代技术对主体的剥夺和经验的毁灭,复归生命的调性。 展开更多
关键词 监控影像 失谐 集置 技术解蔽 艺术的本源
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中国叙事的伦理生死观与浪漫寓言——从电影《人生大事》说开去
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作者 《视听》 2023年第2期48-51,共4页
《人生大事》是一部用中国方式传达中国智慧的中国电影。它直接以“生死”为主题,以丧葬作为故事线,在国内实属突破。《人生大事》能做到谈“死”但不“丧”,在于其以荒诞的叙事基调将“死亡”进行了本土化移植。在生死叙事中,《人生大... 《人生大事》是一部用中国方式传达中国智慧的中国电影。它直接以“生死”为主题,以丧葬作为故事线,在国内实属突破。《人生大事》能做到谈“死”但不“丧”,在于其以荒诞的叙事基调将“死亡”进行了本土化移植。在生死叙事中,《人生大事》并非仅仅将“生死”作为伦理价值的呈现,而是超越了道德伦理,追求死亡本体论、生存论的美学价值,透露出中国“老庄哲学”“吾丧我”之“死得其乐”“以死为生”“生死一体”三种境界的旷达心境。该片在生死的外壳下,包裹了中国社会的“人”与“情”,看似冷酷的“死”其实呼唤着温暖的现实主义。 展开更多
关键词 《人生大事》 丧葬 中国式“荒诞” 庄子生死哲学 温暖现实主义
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黄河叙事与黄河文化的民族想象建构——以改革开放以来的黄河电影为中心
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作者 《新疆艺术(汉文)》 2023年第6期35-40,共6页
改革开放以来,中国影坛涌现出不少黄河题材影片,这些影片立足现实,将人物的个人命运与时代命运紧密结合,力图探索、表现中华民族独特的文化历史和心理结构,打开了地域文化探寻民族文化的大门。这些黄河电影呈现出以“过黄河”为行动元... 改革开放以来,中国影坛涌现出不少黄河题材影片,这些影片立足现实,将人物的个人命运与时代命运紧密结合,力图探索、表现中华民族独特的文化历史和心理结构,打开了地域文化探寻民族文化的大门。这些黄河电影呈现出以“过黄河”为行动元、展现黄河的地缘奇观、从个体经验到家国讲述的三种独特叙事模式。 展开更多
关键词 时代命运 民族想象 个人命运 个体经验 独特叙事 奇观 立足现实 改革开放以来
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空间生产理论视阈下路阳导演的焦虑叙事研究
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作者 《影剧新作》 2023年第3期126-135,共10页
路阳作为新晋导演,在其影片中自觉地将空间作为叙事和主题的重要推动力,凸显其敏锐细腻的洞察力和对电影美学的把握。本文以空间叙事视角,基于列斐伏尔空间生产的三重属性(空间的三元性辩证法),即自然性、精神性和社会性,探讨路阳作品... 路阳作为新晋导演,在其影片中自觉地将空间作为叙事和主题的重要推动力,凸显其敏锐细腻的洞察力和对电影美学的把握。本文以空间叙事视角,基于列斐伏尔空间生产的三重属性(空间的三元性辩证法),即自然性、精神性和社会性,探讨路阳作品焦虑特质与空间书写之间的内在联系,显现出其不同空间哲学下同一母题的叙事表达,以此窥见路阳作为新生代导演在电影中独特的空间化叙事,他巧妙地将空间转化为叙事符码,探寻出影视创作者对焦虑叙事主题表达下不同空间选择的影像移植之路。 展开更多
关键词 路阳 空间生产 焦虑叙事
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21世纪“黄河影像”电影的“断裂”考察
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作者 《金钥匙(汉文、蒙古文)》 2023年第5期71-76,共6页
21世纪“黄河影像”电影的断裂成为把握历史完整性和文化整体性的切入点,在考察中,“断裂”成为研究黄河影像电影的开始,才能够在过去的情形和现在未完成的整体性中发现和构造新的黄河意义的可能性。对于“黄河影像”电影断裂的描述与研... 21世纪“黄河影像”电影的断裂成为把握历史完整性和文化整体性的切入点,在考察中,“断裂”成为研究黄河影像电影的开始,才能够在过去的情形和现在未完成的整体性中发现和构造新的黄河意义的可能性。对于“黄河影像”电影断裂的描述与研究,是在进行历史的连接,补充中国电影知识体系及中国文化的整体性,并在断裂存在的事实基础上,提出新世纪“黄河影像”电影赓续发展的建议倡导。 展开更多
关键词 黄河文化 中国故事 话语断裂 黄河故事
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中国神话动画的技术迷思与人学转向
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作者 《电影文学》 北大核心 2023年第20期70-75,共6页
中国神话动画的文化意义和时代改编所组成的影像文本在某种程度上呈现出神话思维与人类发展的现实情境的复杂关系。经探究,神话动画指向了未来媒介发展的一个趋势:人的生存美学的强调与主体性的解放。技术迷思下人的主体生存危机在中国... 中国神话动画的文化意义和时代改编所组成的影像文本在某种程度上呈现出神话思维与人类发展的现实情境的复杂关系。经探究,神话动画指向了未来媒介发展的一个趋势:人的生存美学的强调与主体性的解放。技术迷思下人的主体生存危机在中国神话动画的场域中被敞开,现代技术生命哲学的迷思通过跨媒介的现代重构呈现出来。神话思维与人类发展的技术性生存之间产生的复杂关系,导向一种新型的人文视野——“自我技术”的现代性,趋向对人性真谛的追求与生命本体的关怀。 展开更多
关键词 神话重述 中国神话动画 技术化生存 关怀自身 生存美学
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媒介生态变革下农村影像的重构——B站“导演小策”短视频的“破圈”发展探析
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作者 刘强 《中国广播影视》 2022年第11期83-86,共4页
现代性浪潮下,乡土记忆逐渐被遗忘,乡土文化逐渐迷失、没落。而正是由于短视频兴起,使得话语权下放,让乡村重新获得了更多的个体叙事空间。“导演小策”在以媒介化的方式重塑乡村美学的同时,也在重塑传统乡村影像。对“导演小策”短视... 现代性浪潮下,乡土记忆逐渐被遗忘,乡土文化逐渐迷失、没落。而正是由于短视频兴起,使得话语权下放,让乡村重新获得了更多的个体叙事空间。“导演小策”在以媒介化的方式重塑乡村美学的同时,也在重塑传统乡村影像。对“导演小策”短视频的分析,为媒介生态变革环境下乡土影像的“破圈”发展提供了有趣的视角。 展开更多
关键词 乡村短视频 导演小策 农村影像重构
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