可持续发展理论浅析 被引量：9

1

作者 车美萍 《生态经济》 1999年第3期45-47,共3页

本文通过对人类与环境矛盾的历史考察，探讨了可持续发展理论产生的历史必然及其演替过程。

关键词 可持续发展 演替过程 人类 环境

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当代大众传媒文化的发展趋势 被引量：4

2

作者 车美萍 《石油大学学报（社会科学版）》 2002年第2期33-36,共4页

传媒的演进有其自身的规律 ,藉此 ,我们可以立足于当代大众传媒预测其发展的未来。从文化层面分析可见 ,多元共存与更加人性化是当代大众传媒发展两大必然趋势。人类文化传播实践是对传播手段进行积极创造以及对这一创造的优秀成果进行... 传媒的演进有其自身的规律 ,藉此 ,我们可以立足于当代大众传媒预测其发展的未来。从文化层面分析可见 ,多元共存与更加人性化是当代大众传媒发展两大必然趋势。人类文化传播实践是对传播手段进行积极创造以及对这一创造的优秀成果进行积淀的过程 ,这种积淀必然促使大众传媒走向多元共存的格局。传媒的多元共存对文化发展具有重要的意义 ,它是一个社会文化“复调”的硬件 ,从而为文化的多元共存提供广阔的空间。传媒文化的人性化是指传播媒介的发展日益趋向满足人意识沟通和思想传播的要求 ,是传媒本质不断张扬的过程 ,主要表现在两个方面 展开更多

关键词 传媒 大众传媒 传媒文化

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毛泽东与中国工业化和现代化 被引量：4

3

作者 车美萍 《山东大学学报（哲学社会科学版）》 北大核心 2003年第1期31-33,150,共4页

为了尽快摆脱贫穷和落后 ,从五十年代初到六十年代初 ,毛泽东着重研究了工业化问题 ,提出了以农业为基础以工业为主导的中国社会主义工业化道路理论。毛泽东工业化思想的提出 ,坚持了三个基本原则 ,继承和发展了马克思主义经典作家的工... 为了尽快摆脱贫穷和落后 ,从五十年代初到六十年代初 ,毛泽东着重研究了工业化问题 ,提出了以农业为基础以工业为主导的中国社会主义工业化道路理论。毛泽东工业化思想的提出 ,坚持了三个基本原则 ,继承和发展了马克思主义经典作家的工业化思想 ,开启了中国社会主义现代化大潮的先河 ,为后人对中国社会主义现代化大厦的构筑奠基。 展开更多

关键词 毛泽东 工业化 社会主义 现代化

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提升我国文化软实力应注意的几个重大问题 被引量：4

4

作者 车美萍 付振华 《理论学刊》 北大核心 2008年第7期104-108,共5页

经过30年的改革开放,我国的综合国力有了较大的提升。在今后一个相当长的时期内,我们特别需要做到的不仅是经济和科技持续高速发展,还包括主动提升我国文化软实力,并进一步依靠我们的文化去支撑我国的硬实力。提升我国的文化软实力,必... 经过30年的改革开放,我国的综合国力有了较大的提升。在今后一个相当长的时期内,我们特别需要做到的不仅是经济和科技持续高速发展,还包括主动提升我国文化软实力,并进一步依靠我们的文化去支撑我国的硬实力。提升我国的文化软实力,必须注意以下几个重大的原则问题,这就是:第一,提升我国文化软实力要以建设社会主义核心价值体系为根本;第二,要以继承中华民族优秀文化为基础;第三,要以维护和实现国家利益为核心;第四,要以不断推进文化自主创新为关键;第五,要以积极借鉴国际先进经验为助力。 展开更多

关键词 文化 软实力 提升

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论当代大众传媒文化的特点 被引量：3

5

作者 车美萍 《中共济南市委党校济南市行政学院济南市社会主义学院学报》 2001年第4期48-51,共4页

人类文化在经过口语传媒文化和印刷传媒文化两个阶段之后 ,已进入大众传媒文化阶段。作为一种文化新形态 ,大众传媒文化构筑成一种新生的文化氛围 ,成就了新的文化环境 ,为人塑造出与以往不同的全新生存方式。当代大众传媒在文化领域中... 人类文化在经过口语传媒文化和印刷传媒文化两个阶段之后 ,已进入大众传媒文化阶段。作为一种文化新形态 ,大众传媒文化构筑成一种新生的文化氛围 ,成就了新的文化环境 ,为人塑造出与以往不同的全新生存方式。当代大众传媒在文化领域中已划得“势力范围” ,取得独特的文化地位 ,不仅传递文化 ,而且还制约文化、规定文化、生成文化 ,由于大众传媒的作用 ,人类文化与以往相比显现出明显的新特征 :感性化、开放化、生活化。 展开更多

关键词 当代 大众传媒文化 视觉化 开放化 生存方式

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欧洲文化工业批判之路径 被引量：1

6

作者 车美萍 《中国石油大学学报（社会科学版）》 2006年第5期20-24,共5页

欧洲的文化工业批判至今经过了三个阶段:本雅明的技术肯定阶段、法兰克福学派的意识形态否定阶段、英国的文化研究肯定阶段。每一个阶段既是对文化工业真相的揭示,又是人类对文化工业认识成果的总结,它意味着人类对文化工业这一现象的... 欧洲的文化工业批判至今经过了三个阶段:本雅明的技术肯定阶段、法兰克福学派的意识形态否定阶段、英国的文化研究肯定阶段。每一个阶段既是对文化工业真相的揭示,又是人类对文化工业认识成果的总结,它意味着人类对文化工业这一现象的认知处于不断上升的过程之中。但是,仅就欧洲学术界对文化工业的研究状况来看,这三个阶段只能算作文化工业研究的一个小小周期的完成,就形式看比较完满,而就内容看则有许多需要完善之处。 展开更多

关键词 文化工业 大众文化 法兰克福学派 本雅明

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试论西方社会协调发展的理论与实践 被引量：2

7

作者 车美萍 《中共济南市委党校学报》 2003年第4期80-84,共5页

单纯经济增长的发展思想支配了西方社会发展近三百年的历史 ,它是对近代以来资本主义工业化实践的反映。自 2 0世纪 60年代开始 ,学者们经过总结单纯经济增长模式给社会发展带来的问题 ,提出了新的发展思想 ,为社会协调发展提供了一套... 单纯经济增长的发展思想支配了西方社会发展近三百年的历史 ,它是对近代以来资本主义工业化实践的反映。自 2 0世纪 60年代开始 ,学者们经过总结单纯经济增长模式给社会发展带来的问题 ,提出了新的发展思想 ,为社会协调发展提供了一套新的发展模式。这一新的发展理论主张 :经济的发展不等于社会的发展 ,社会发展不单单是一种经济现象 ,而是经济、科技、社会和人的全面、综合及协调发展过程。这种发展观又可称作协调发展观或多元发展观 ,它强调经济发展与社会发展的均衡 ;强调发展是“整体的”、“综合的”和“内生的” ;强调发展中人的因素。协调发展思想产生后 ,迅速引起各国政府的重视 ,他们纷纷用这一思想指导本国的社会发展实践 ,起到了良好的作用。中国作为现代化国家的后来者 ,应该对西方发达国家现代化历史中的经验和教训认真地研究、积极地学习。 展开更多

关键词 社会 增长经济 协调发展

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日常生活世界与和谐社会建设 被引量：3

8

作者 车美萍 《中共济南市委党校学报》 2006年第1期42-44,共3页

社会和谐表现在两个方面:内在的人与人之间关系的和谐和外在的人与自然关系的和谐。社会和谐之根本在于社会内在的人与人关系的和谐。在我们构建和谐社会的过程中,一个值得借鉴的思想是西方日常生活世界理论,以日常生活世界理论为指导,... 社会和谐表现在两个方面:内在的人与人之间关系的和谐和外在的人与自然关系的和谐。社会和谐之根本在于社会内在的人与人关系的和谐。在我们构建和谐社会的过程中,一个值得借鉴的思想是西方日常生活世界理论,以日常生活世界理论为指导,加大挖掘和发扬中国传统文化的力度,是我们建构和谐社会的一条行之有效的重要途径。 展开更多

关键词 日常生活世界 传统文化 和谐社会

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世纪之交中国精英文化的自我救赎 被引量：2

9

作者 车美萍 《中共济南市委党校学报》 2010年第2期40-45,共6页

从上个世纪80年代末以来，中国精英文化在经过了一段极度低迷时期后，一些不甘于此的人文知识分子精英，开始了世纪之交的精英文化的拯救行动，从人文知识分子觉醒和蜕变，经人文精神的挽救，到重建中国知识分子公共性，这条连接两个世... 从上个世纪80年代末以来，中国精英文化在经过了一段极度低迷时期后，一些不甘于此的人文知识分子精英，开始了世纪之交的精英文化的拯救行动，从人文知识分子觉醒和蜕变，经人文精神的挽救，到重建中国知识分子公共性，这条连接两个世纪的中国精英文化自我救赎之流持续不断且绵延至今，成为世纪之交中国社会的重要文化景观之一。可以预见。随着精英文化自我拯救的深化，其振兴是必然的。 展开更多

关键词 精英文化 知识分子 人文精神 知识分子公共性

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论世纪之交中国精英文化的困境 被引量：2

10

作者 车美萍 《中国石油大学学报（社会科学版）》 2010年第3期83-87,共5页

精英文化是任何社会中具有重要意义的一种文化形态。20世纪80年代以来的中国精英文化一度状态低迷、陷入困境。其困境主要表现为精英意识的丢失、精英行动的迟钝、精英地位的边缘化。造成这一困境的原因主要是商业化的影响、职业化的腐... 精英文化是任何社会中具有重要意义的一种文化形态。20世纪80年代以来的中国精英文化一度状态低迷、陷入困境。其困境主要表现为精英意识的丢失、精英行动的迟钝、精英地位的边缘化。造成这一困境的原因主要是商业化的影响、职业化的腐蚀、西方思想的催发。这一时期精英文化的弱化和低迷虽然是一种客观事实并有其客观原因,但毕竟不是一个正常现象。正视这一现实,探究其原因,进而有的放矢地建设精英文化,对促进中国社会的健康发展具有重要意义。 展开更多

关键词 精英文化 知识分子 困境 原因

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困境与拯救：中国精英文化三十年 被引量：2

11

作者 车美萍 《山东社会科学》 CSSCI 北大核心 2010年第4期28-32,共5页

二十世纪后二十年至今,伴随世界的全球化和中国的市场化进程,中国社会的经济、政治和文化都出现了飞跃性发展。然而发展并不均衡,在文化领域中,精英文化出现逆势而退的局面,陷入困境。一方面,精英文化体制在价值规律的荡涤下陷入土崩瓦... 二十世纪后二十年至今,伴随世界的全球化和中国的市场化进程,中国社会的经济、政治和文化都出现了飞跃性发展。然而发展并不均衡,在文化领域中,精英文化出现逆势而退的局面,陷入困境。一方面,精英文化体制在价值规律的荡涤下陷入土崩瓦解;另一方面,精英意识缺失、精英行动迟钝,精英地位边缘化。商业化的冲击、职业化的腐蚀、西方后知识分子理论的影响是中国精英文化陷入困境的主要原因。文化精英的自我蜕变、人文精神的挽救、知识分子公共性的重建,成为世纪之交中国文化精英拯救精英文化的三部曲。 展开更多

关键词 精英文化 知识分子 人文精神 知识分子公共性

原文传递

马克思恩格斯“世界历史”视野中的俄国农村公社

12

作者 车美萍 《中共济南市委党校学报》 2005年第3期46-49,共4页

俄国农村公社走向问题是马克思和恩格斯在19世纪70到90年代一直关注的一个重要社会问题,这一关注有一个突出的特点,就是始终把西欧现代化资本主义社会产生的巨大影响,作为判断俄国农村公社向何处去的一个主要参照。质言之,他们从未把俄... 俄国农村公社走向问题是马克思和恩格斯在19世纪70到90年代一直关注的一个重要社会问题,这一关注有一个突出的特点,就是始终把西欧现代化资本主义社会产生的巨大影响,作为判断俄国农村公社向何处去的一个主要参照。质言之,他们从未把俄国农村公社作为一个孤立的对象来考察,而是把它纳入到正在向世界历史转变的世界进程中,在“世界历史”视野中观照它,从而使俄国农村公社问题的世界历史性得以清晰地展示。 展开更多

关键词 世界历史 俄国农村公社 奴隶制 卡夫丁峡谷 经济类型

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新时期中国共产党为何倡导以人为本

13

作者 车美萍 《毛泽东思想研究》 CSSCI 北大核心 2009年第6期135-138,共4页

新时期中国共产党倡导以人为本的直接目的在于否定"以物为本"、"以官为本"、"以书为本"。"以物为本"理念指导下的实践给环境、社会和人的发展带来了诸多恶果;"以官为本"理念支配下... 新时期中国共产党倡导以人为本的直接目的在于否定"以物为本"、"以官为本"、"以书为本"。"以物为本"理念指导下的实践给环境、社会和人的发展带来了诸多恶果;"以官为本"理念支配下的行为破坏党群关系,变相降低了中国共产党的执政能力;"以书为本"表现为只重视抽象的理论以及名人名家之言,无视、轻视或淡化客观实际,间接危害到人民群众的利益,在实践中表现为教条主义。 展开更多

关键词 以人为本 科学发展观 执政理念

原文传递

当下中国文化的保守主义走向原因析

14

作者 车美萍 宋子南 《中共济南市委党校学报》 2011年第1期25-29,共5页

世纪之交,中国文化发展出现一个转折。引领中国精英文化潮流近一个世纪的文化激进主义,让位于迅速振兴起来的文化保守主义。对这一转折进行历史性分析不难发现:中国迅速走强的综合国力为这一转折奠定物质基础;全球化特别是文化的全球化... 世纪之交,中国文化发展出现一个转折。引领中国精英文化潮流近一个世纪的文化激进主义,让位于迅速振兴起来的文化保守主义。对这一转折进行历史性分析不难发现:中国迅速走强的综合国力为这一转折奠定物质基础;全球化特别是文化的全球化为这一转折提出必然要求;东亚现代化的成功以文化自信力的提升推动这一转折;中国学者对西方现代中心主义的反思赋予这一转折以内驱力。 展开更多

关键词 文化激进主义 文化保守主义 精英文化 中华文化

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全球化背景下中国精英文化转向的成因分析

15

作者 车美萍 《东岳论丛》 CSSCI 北大核心 2010年第3期116-120,共5页

无论是文化激进主义还是文化保守主义,其存在都有一定的合法性,但是,这一合法性随着时代的发展会发生改变。上个世纪90年代的中国文化领域,出现一道新的文化景观,即精英文化由文化激进主义转向文化保守主义。引领中国精英文化潮流近一... 无论是文化激进主义还是文化保守主义,其存在都有一定的合法性,但是,这一合法性随着时代的发展会发生改变。上个世纪90年代的中国文化领域,出现一道新的文化景观,即精英文化由文化激进主义转向文化保守主义。引领中国精英文化潮流近一个世纪的文化激进主义思潮,之所以让位于迅速振兴起来的文化保守主义思潮,原因是多方面的。国力增强为精英文化转向奠定物质基础;全球化为精英文化转向提出要求;"东亚现象"的出现成为精英文化转向的主要动力;反思西方现代中心话语成为精英文化转向的主观力量。可以预见,在这些力量的综合作用下,中国的文化保守主义思潮将成为新世纪中国精英文化的主潮。 展开更多

关键词 文化激进主义 文化保守主义 精英文化 中华文化

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政治精英与社会的现代转型——从中日现代社会转型说起

16

作者 车美萍 《中共济南市委党校学报》 2008年第3期108-112,共5页

作为现代化后发式国家,中国和日本两国都是在基本相同的世界历史背景下开始社会转型的进程,具体而言,是在19世纪40年代西方文明的强烈冲击下被迫进行的。可是,日本在不到半个世纪的时期内,迅速完成了国家和文化现代化转型的任务,成为与... 作为现代化后发式国家,中国和日本两国都是在基本相同的世界历史背景下开始社会转型的进程,具体而言,是在19世纪40年代西方文明的强烈冲击下被迫进行的。可是,日本在不到半个世纪的时期内,迅速完成了国家和文化现代化转型的任务,成为与英美等国并驾齐驱的世界现代强国。而与此同时的中国,却始终徘徊于对现代化的追求过程之中。造成如此结果的原因是多方面的,其中两国的政治精英在这一过程中的不同作用是一个重要原因。深入研究近代史上中日两国的社会发展历程,以图弄清政治精英在社会转型中的作用。 展开更多

关键词 中国 日本 政治精英 社会转型

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浅谈网络维权的现状与出路

17

作者 车美萍 《新闻知识》 北大核心 2003年第1期52-53,共2页

中国互连网发展到今天,让诸多网站逐渐意识到,快速、独家、丰富、互动,是当今网站之间的竞争点.而独家报道的多与少更成为网站是否受欢迎的关键要素.为了多发布独家新闻,不少网站都加大了人、财、物等方面的投入.然而,在网络知识产权模... 中国互连网发展到今天,让诸多网站逐渐意识到,快速、独家、丰富、互动,是当今网站之间的竞争点.而独家报道的多与少更成为网站是否受欢迎的关键要素.为了多发布独家新闻,不少网站都加大了人、财、物等方面的投入.然而,在网络知识产权模糊不清的今天,如果自己千方百计、千辛万苦获取的独家新闻被他人轻而易举的复制走,其运作方式不仅有失公平,而且也不利于我国网络媒体今后健康有序的向前发展.因此,一些主流媒体网站提出-- 展开更多

关键词 网络媒体 新闻报道 独家新闻 网络知识产权 版权

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论社会的协调发展

18

作者 车美萍 《石油大学学报（社会科学版）》 2004年第1期53-56,共4页

协调发展是人类社会发展的内在要求。社会具有达到协调发展的可能,而且这种可能性必然转化为现实。社会在发展过程中分化出许多有区别和差异的方面、部分,要使社会成为一个有机整体,必须对这些差异和矛盾进行整合,这是社会协调发展的现... 协调发展是人类社会发展的内在要求。社会具有达到协调发展的可能,而且这种可能性必然转化为现实。社会在发展过程中分化出许多有区别和差异的方面、部分,要使社会成为一个有机整体,必须对这些差异和矛盾进行整合,这是社会协调发展的现实要求。社会协调发展有其全球性要求,世界性的非均衡性成为协调发展的最大压力和动力。因此,促进社会协调发展,推动人的全面发展,将成为世界各国在今后很长一段时期内努力奋斗的目标。 展开更多

关键词 社会 协调发展 冲突 平衡

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论传媒及其文化前提

19

作者 车美萍 《东岳论丛》 2002年第3期92-95,共4页

传媒是标志着人与人精神交流的范畴 ,是指人类意识物化形态流动的载体和承担者 ,它是连续性和间断性的统一。传媒具有工具性、中介性、承载性、再现性的特点。人是以实践的方式存在的 ;实践规定了人的本质是社会性 ;实践还决定了人只有... 传媒是标志着人与人精神交流的范畴 ,是指人类意识物化形态流动的载体和承担者 ,它是连续性和间断性的统一。传媒具有工具性、中介性、承载性、再现性的特点。人是以实践的方式存在的 ;实践规定了人的本质是社会性 ;实践还决定了人只有在交往中才能存在。这一切就成为了传媒产生和发展的文化前提。 展开更多

关键词 传播媒介 工具性 中介性 实践 社会系统 文化

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浅谈网上调查的选题

20

作者 车美萍 《新闻知识》 北大核心 2001年第12期49-50,27,共3页

关键词 网上调查 选题 网站 企业网站 商业网站 媒体网站

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