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首届荀子学术思想研讨会简介 被引量:1
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作者 路德 《哲学动态》 CSSCI 北大核心 1991年第4期6-8,共3页
1990年10月4日至8日,“由山东孔子学会与山东临沂社会科学联合会发起、组织的全国首届荀子学术思想研讨会在山东临沂市举行。来自山东、北京、甘肃、浙江、广西等地的七十余名专家学者,汇聚一堂,通过提交论文、座谈讨论等各种方式,就荀... 1990年10月4日至8日,“由山东孔子学会与山东临沂社会科学联合会发起、组织的全国首届荀子学术思想研讨会在山东临沂市举行。来自山东、北京、甘肃、浙江、广西等地的七十余名专家学者,汇聚一堂,通过提交论文、座谈讨论等各种方式,就荀子对儒学的贡献、荀子与先秦诸子的关系,以及荀子学术思想之内容及其现代价值等一系列问题,展开了热烈而深入地辩论、探讨。 (一)关于荀子对儒学的贡献 许多与会者指出,作为战国时代的儒学大师之一,荀子对儒学的贡献是全面而巨大的。综合学者们阐述,这主要体现在以下几个方面:①对儒家礼学的贡献。有学者指出,荀子的礼论突破了儒生以相礼为职业的旧传统,突出了礼的作用,丰富了礼的内涵。 展开更多
关键词 荀子 学术思想研讨会 儒家 儒学大师 子思 经学 山东临沂 齐学 诸子百家 鲁学
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论墨家伦理观的真髓及其价值——从儒、墨比较谈起
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作者 路德 赵杰 《齐鲁学刊》 CSSCI 1992年第1期119-124,共6页
在先秦诸子百家之中,儒、墨同为显学,但自汉代起,儒术独尊,儒家的伦理价值观念遂逐渐主导了中国人的社会伦理生活,变成了一种人所共遵的思维与实践原则,而曾一度其官盈天下的墨家思想,则渐渐沦为绝学,很少再有人问津了。乃至于在今天,... 在先秦诸子百家之中,儒、墨同为显学,但自汉代起,儒术独尊,儒家的伦理价值观念遂逐渐主导了中国人的社会伦理生活,变成了一种人所共遵的思维与实践原则,而曾一度其官盈天下的墨家思想,则渐渐沦为绝学,很少再有人问津了。乃至于在今天,对墨家思想的研究依然是相形见绌。实际上,通过比较研究即可发现,墨家的学说并非是一无所是的肤浅之论,其中不乏极具价值而又为先秦诸家所不及的真知与洞见,值得我们去挖掘和发扬。一正如一位现代西方哲人所言,入类——在任何时代、任何文化中——都面临着同一个课题,都要解决同一个问题:怎样克服分离,怎样实现结合,怎样超越个人的自身生活,并找回和谐。对此,许多中国先哲都曾给予积极的关注和深刻的反思。如老子即持“无为”说,主张“绝圣弃智”、“绝仁弃义”、“绝巧弃利”;杨朱则倡“为我”论。 展开更多
关键词 墨家思想 伦理观 儒家 墨子 伦理价值观念 伦理生活 孔子 功利主义 宗法关系 个人功利
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人的发现与失落——再论孔子的人生观
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作者 路德 赵杰 《东岳论丛》 CSSCI 北大核心 1989年第6期57-62,共6页
大凡研究孔子人生观的人,总不免会遇到这样一个令人困惑不解而又不能不解的问题,即孔子一方面认为"死生有命,富贵在天"(《论语·颜渊》,以下凡引《论语》只注篇名.),讲"不知命,无以为君子"(《尧日》),教人乐天... 大凡研究孔子人生观的人,总不免会遇到这样一个令人困惑不解而又不能不解的问题,即孔子一方面认为"死生有命,富贵在天"(《论语·颜渊》,以下凡引《论语》只注篇名.),讲"不知命,无以为君子"(《尧日》),教人乐天知命、"无可无不可")《微子》),似是一位"宿命论"者;而另方面,言"人能弘道,非道弘人"(《卫灵公》)、"天下有道,丘不与易"(《微子》),奉行入世有为、积极进取的人生态度,又俨然是一个"非命论"者.对此现象应作何理解?笔者认为。 展开更多
关键词 孔子 人生观 天命 人生态度 性命 无可无不可 理想人格 时命 君子 富贵在天
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山东省“纪念孔子诞辰2540周年学术讨论会”综述
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作者 路德 《孔子研究》 CSSCI 北大核心 1990年第2期122-124,共3页
1989年9月24日至27日,由山东孔子学会发起、组织的“纪念孔子诞辰2540周年学术讨论会”在省城济南举行。来自省内各大专院校、科研单位的近七十名专家、学者出席了会议。讨论会收到论文、资料二十余篇。讨论会期间,学者们围绕“孔子思... 1989年9月24日至27日,由山东孔子学会发起、组织的“纪念孔子诞辰2540周年学术讨论会”在省城济南举行。来自省内各大专院校、科研单位的近七十名专家、学者出席了会议。讨论会收到论文、资料二十余篇。讨论会期间,学者们围绕“孔子思想的历史作用和现代价值”、“儒学与现代化”以及如何认识和评价现代新儒学等问题,进行了深入的切磋讨论。一、孔子。 展开更多
关键词 学术讨论会 儒家思想 孔子思想 现代新儒学 历史地位 现代价值 学者 中庸之道 历史作用 士人政府
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建设有中国特色的社会主义文化浅议
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作者 路德 《东岳论丛》 CSSCI 北大核心 1996年第4期41-43,共3页
在建设有中国特色的社会主义伟大事业中,如何建设一个与这项前无古人的事业相适应的文化体系,是一个颇具现实性和紧迫感的问题。大量事实显示,文化建设的相对滞后已经成为制约我国经济和社会发展的一个具有决定意义的因素之一。这个问... 在建设有中国特色的社会主义伟大事业中,如何建设一个与这项前无古人的事业相适应的文化体系,是一个颇具现实性和紧迫感的问题。大量事实显示,文化建设的相对滞后已经成为制约我国经济和社会发展的一个具有决定意义的因素之一。这个问题能否解决或解决得好与坏,将直接关系到社会主义市场经济能否持续健康的发展,从而最终关系到我们事业的成与败。 第一,建设有中国特色社会主义文化的基本原则。所谓有中国特色的社会主义文化,无疑应该是一种在社会主义基本原则指导下,对以往人类优秀文化(包括中国的和西方的)进行融合、转化和发展的产物。在建设有中国特色社会主义文化的过程中,以下三个原则是必须坚持的: 展开更多
关键词 建设有中国特色的社会主义文化 功利主义 伦理 有中国特色社会主义 价值观念 文化建设 文化传统 基本原则 文化精神 重义轻利
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走出道德困境:孔孟之道给予的启示
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作者 路德 赵杰 《东岳论丛》 CSSCI 北大核心 1990年第4期81-84,共4页
一、现状的沉思:道德困境及出路人们也许不曾忘记,当年潘晓的一篇《人生的路呵,怎么越走越窄……!》(载于《中国青年》1980年第5期)的发自肺腑的倾诉在每一个中国人的心中激起了怎样的波澜和共鸣.沉睡多年的人们好像在一夜之间苏醒了,... 一、现状的沉思:道德困境及出路人们也许不曾忘记,当年潘晓的一篇《人生的路呵,怎么越走越窄……!》(载于《中国青年》1980年第5期)的发自肺腑的倾诉在每一个中国人的心中激起了怎样的波澜和共鸣.沉睡多年的人们好像在一夜之间苏醒了,长期以来横遭压抑的本能犹如决堤之水,奔腾而出,势不可挡,席卷中华大地.自那以后,一度为人们奉若神明的理想、道德,便失去了往日的那种神圣的灵光和激动人心的力量,代之而起的是自我中心,是追求赤裸裸的一己私利和与理性脱节的个人自由.然而人们不曾虑及。 展开更多
关键词 道德困境 伦理道德观念 道德危机 理性 个人自由 社会性 人与人 道德关系 仁者 孟子
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