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梅山神——过山瑶的狩猎神
被引量:
2
1
作者
赵
砚
球
《广西民族大学学报(哲学社会科学版)》
1994年第4期32-37,共6页
过山瑶是一个山地民族,在远古时代“万物有灵”原始宗教的神灵谱系里,梅山神是他们狩猎生活中的信仰主神,也是他们在险恶的自然环境中从事狩猎生产的保护神和精神偶像.本文拟通过对瑶人在狩猎过程中围绕着梅山神所演示的一系列繁杂的梅...
过山瑶是一个山地民族,在远古时代“万物有灵”原始宗教的神灵谱系里,梅山神是他们狩猎生活中的信仰主神,也是他们在险恶的自然环境中从事狩猎生产的保护神和精神偶像.本文拟通过对瑶人在狩猎过程中围绕着梅山神所演示的一系列繁杂的梅山信仰礼仪与祭祀程式,分析梅山神与森林动物及其瑶族社会生活的关系.
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关键词
梅山神
过山瑶
狩猎神
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职称材料
三拜世纪老人赵福才
被引量:
1
2
作者
赵
砚
球
《中国民族》
北大核心
2006年第8期50-51,共2页
关键词
老人
清朝
宜章县
湖南省
说话
孙女
原文传递
还盘王愿中的音乐——茶坪、莽山还愿歌堂调查记
3
作者
赵
砚
球
《中央民族大学学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
1992年第2期64-65,共2页
还盘王愿做歌堂,是湖南过山瑶的民族传统活动。在还愿活动中,还愿音乐起着极为重要的作用。本文拟根据对湖南茶坪瑶村和莽山瑶村两场传统的还盘王愿活动的调查,浅谈还愿音乐的功能作用以及其音乐成份的构成。
关键词
还盘王愿
音乐
过山瑶
民族传统
莽山
歌曲
道教音乐
乐器
旋律
山歌
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职称材料
明灯照耀传香火——中泰勉瑶挂灯仪式调查与比较研究
4
作者
赵
砚
球
刘玉兰
盘美花
《清远职业技术学院学报》
2013年第5期6-14,共9页
中泰勉瑶挂灯仪式涵盖着厚重的历史文化信息,体现了瑶族社会传递家族香火的核心宗旨和瑶人人生历程中的生命意义。中泰两国瑶人挂灯仪式存在异同,但都体现了中泰瑶族一脉相承的历史渊源关系与迁徙路线。
关键词
中泰挂灯仪式
传灯接代
仪式异同
历史文化展示
与佛道之关系
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职称材料
过山瑶的族源和迁徙
5
作者
赵
砚
球
《长沙理工大学学报(社会科学版)》
1991年第2期82-85,共4页
从瑶族传统的祭祀活动--还盘王愿的仪式与内容看,是过山瑶对先祖神灵的祭献。数典不忘祖--漂船过海后,向盘王表示自己的感激与承诺,并祈求继续得到保佑,这种还愿活动,隐藏着先祖绝对可信的历史生活。还愿的祭祀者师公所演示的仪式与内容...
从瑶族传统的祭祀活动--还盘王愿的仪式与内容看,是过山瑶对先祖神灵的祭献。数典不忘祖--漂船过海后,向盘王表示自己的感激与承诺,并祈求继续得到保佑,这种还愿活动,隐藏着先祖绝对可信的历史生活。还愿的祭祀者师公所演示的仪式与内容,向我们展示了过山瑶民族的诞生和发展,也使我们看到有关过山瑶的族源及迁徙历程之史实。
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关键词
过山
族源
千家洞
还盘王愿
莽山
武陵山区
莫瑶
江永县
平地瑶
山越
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职称材料
题名
梅山神——过山瑶的狩猎神
被引量:
2
1
作者
赵
砚
球
机构
湖南省郴州地区民委
出处
《广西民族大学学报(哲学社会科学版)》
1994年第4期32-37,共6页
文摘
过山瑶是一个山地民族,在远古时代“万物有灵”原始宗教的神灵谱系里,梅山神是他们狩猎生活中的信仰主神,也是他们在险恶的自然环境中从事狩猎生产的保护神和精神偶像.本文拟通过对瑶人在狩猎过程中围绕着梅山神所演示的一系列繁杂的梅山信仰礼仪与祭祀程式,分析梅山神与森林动物及其瑶族社会生活的关系.
关键词
梅山神
过山瑶
狩猎神
分类号
C95 [社会学—民族学]
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职称材料
题名
三拜世纪老人赵福才
被引量:
1
2
作者
赵
砚
球
出处
《中国民族》
北大核心
2006年第8期50-51,共2页
关键词
老人
清朝
宜章县
湖南省
说话
孙女
分类号
C913.6 [经济管理]
原文传递
题名
还盘王愿中的音乐——茶坪、莽山还愿歌堂调查记
3
作者
赵
砚
球
出处
《中央民族大学学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
1992年第2期64-65,共2页
文摘
还盘王愿做歌堂,是湖南过山瑶的民族传统活动。在还愿活动中,还愿音乐起着极为重要的作用。本文拟根据对湖南茶坪瑶村和莽山瑶村两场传统的还盘王愿活动的调查,浅谈还愿音乐的功能作用以及其音乐成份的构成。
关键词
还盘王愿
音乐
过山瑶
民族传统
莽山
歌曲
道教音乐
乐器
旋律
山歌
分类号
C95 [社会学—民族学]
K28 [历史地理—历史学]
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职称材料
题名
明灯照耀传香火——中泰勉瑶挂灯仪式调查与比较研究
4
作者
赵
砚
球
刘玉兰
盘美花
机构
湖南郴州民族宗教事务局
泰国皇家大学民族研究
广西民族大学中文系
出处
《清远职业技术学院学报》
2013年第5期6-14,共9页
文摘
中泰勉瑶挂灯仪式涵盖着厚重的历史文化信息,体现了瑶族社会传递家族香火的核心宗旨和瑶人人生历程中的生命意义。中泰两国瑶人挂灯仪式存在异同,但都体现了中泰瑶族一脉相承的历史渊源关系与迁徙路线。
关键词
中泰挂灯仪式
传灯接代
仪式异同
历史文化展示
与佛道之关系
Keywords
Lantern rituals in China and Thailand
Passing-down Lantern ceremony
Similarities and differences of theceremony
Historical and eultural exhibition
The connection with Buddhism
分类号
C953 [社会学—民族学]
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职称材料
题名
过山瑶的族源和迁徙
5
作者
赵
砚
球
出处
《长沙理工大学学报(社会科学版)》
1991年第2期82-85,共4页
文摘
从瑶族传统的祭祀活动--还盘王愿的仪式与内容看,是过山瑶对先祖神灵的祭献。数典不忘祖--漂船过海后,向盘王表示自己的感激与承诺,并祈求继续得到保佑,这种还愿活动,隐藏着先祖绝对可信的历史生活。还愿的祭祀者师公所演示的仪式与内容,向我们展示了过山瑶民族的诞生和发展,也使我们看到有关过山瑶的族源及迁徙历程之史实。
关键词
过山
族源
千家洞
还盘王愿
莽山
武陵山区
莫瑶
江永县
平地瑶
山越
分类号
C55 [社会学]
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职称材料
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
梅山神——过山瑶的狩猎神
赵
砚
球
《广西民族大学学报(哲学社会科学版)》
1994
2
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职称材料
2
三拜世纪老人赵福才
赵
砚
球
《中国民族》
北大核心
2006
1
原文传递
3
还盘王愿中的音乐——茶坪、莽山还愿歌堂调查记
赵
砚
球
《中央民族大学学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
1992
0
下载PDF
职称材料
4
明灯照耀传香火——中泰勉瑶挂灯仪式调查与比较研究
赵
砚
球
刘玉兰
盘美花
《清远职业技术学院学报》
2013
0
下载PDF
职称材料
5
过山瑶的族源和迁徙
赵
砚
球
《长沙理工大学学报(社会科学版)》
1991
0
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职称材料
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0
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