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题名方唐漫画世界
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作者
赵克标
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出处
《美术之友》
2000年第4期46-47,共2页
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关键词
书评
<<方唐世界>>
漫画作品集
陈树斌
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分类号
J222
[艺术—美术]
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题名记忆的温度
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作者
赵克标
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出处
《美术之友》
2007年第1期18-20,共3页
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文摘
《图说中国连环画》不是史书，但书中对连环画的演变脉络阐述得比较清晰：它不是评论，但有见地；它不是资料，却记载着人、事、物的生动存在；它不是图画书，但穿插于文字间的图例也有几千帧。不是而是，是而不是，平时我们所说的新文体——“说话体”，大概便是这样的吧。而且本书是以图说话的，也可称之为“图说体”吧。
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关键词
演变脉络
连环画
图画书
新文体
说话
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分类号
J209.2
[艺术—美术]
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题名在画面上演奏
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作者
赵克标
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出处
《美术之友》
2000年第4期35-36,共2页
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关键词
陈元璞
绘画
音乐表现
黑白画
残疾人
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分类号
J222
[艺术—美术]
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题名历史的平实书写——沈尧伊《长征·1936》评说
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作者
赵克标
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出处
《连环画报》
2015年第5期44-46,共3页
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文摘
《长征·1936》是《地球的红飘带》的姐妹篇,《地球的红飘带》文字文本由王素改编自魏巍同名历史纪实小说,而完整的长征应包括1936年发生的事件。让历史不致"戛然为止",还原完整的长征图像史,是沈尧伊"内心未了的愿望","终于,在《地球的红飘带》创作的二十年后,下定决心,实现夙愿"(画家语)。为此,沈尧伊依仗其文学功底,担当起文献荟集、整合、编写的文字文本工作,自编,自导,自演,完成了《长征·1936》
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关键词
地球的红飘带
姐妹篇
文学功底
历史题材
魏巍
自导
上下文关系
千沟万壑
气场
想当年
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分类号
J205
[艺术—美术]
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题名播种智慧 收获记忆 民间美术和《中国民间美术史》
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作者
赵克标
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出处
《美术之友》
2006年第2期42-44,共3页
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文摘
中国始有美术，在民间、在野间。旧石器时代先民削石为器，为生存之实用，锐利实用者善。而后从器制中朦胧衍生美感，善而美，是为混沌初开的审美意识。旧石器时代后期，经由钻孔打磨的石坠、贝壳等装饰品出现，说明其时已萌芽“纯装饰”的朴素审美观与相关技艺了。
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关键词
中国
美术史
民间美术
旧石器时代
审美意识
装饰品
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分类号
J209.2
[艺术—美术]
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题名壮士缚虎
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作者
吴明
赵克标
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机构
岭南美术出版社
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出处
《连环画报》
2015年第2期52-54 4,共4页
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文摘
1沂州山势险峻,常有猛虎出没,恣意危害百姓,百姓慑于虎威不敢外出。县令屡派猎户入山捕捉,往往反被猛虎噬害,以致人心惶惶,不可终日。2有个姓焦的陕西人,流落沂州。他向来勇猛,力大无比,人称"焦勇士"。焦勇士得知沂州的山岭有猛虎,便每天进山,遇见老虎就追打,赤手空拳将其击毙并扛回家,几乎天天如此。
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关键词
沂州
力大无比
入山
陕西人
石鼎
眼瞪瞪
夸大其辞
山来
尺有所短
全裂
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分类号
J228.4
[艺术—美术]
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题名吾儿谨记
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作者
赵克标
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出处
《连环画报》
2015年第8期70-71 4,共3页
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分类号
J228.4
[艺术—美术]
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题名从客观形态到符号代码——李也青人物画解
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作者
赵克标
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机构
<画廊>美术杂志
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出处
《国画家》
1999年第3期37-37,共1页
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文摘
李也青在北京画院中国美术学院“中国人物画高研班”深造的时候,已掌握了笔墨程式、构图章法及传统审美趣味那一套,他从导师那里学到的母语绘画语言,加上他长期对人物画操练的功夫,已具备“好的人物画家”的条件。当这位早熟沉思青年远离家乡开始了艺术苦旅时,也已将命运置入动荡裂变让人迷失的艺术周遭中。人物画是中国画变革中难解的科目,它并非仅仅对人物自然属性和心理属性的单向度解决,更在于突破传统笔墨程式这一集体沉积之后,个人语的创建和感性自由的呈现,且同时保留人物画之作为人物画的某些基本特征(当然,我们尽可质疑画种划分的必要性)。
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关键词
中国人物画
符号代码
笔墨程式
突破传统
感性自由
审美趣味
绘画语言
中国画
基本特征
自然属性
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分类号
J211.25
[艺术—美术]
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题名文化失落与精神净化
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作者
赵克标
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出处
《中国出版》
CSSCI
北大核心
1996年第12期30-30,共1页
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文摘
文化失落与精神净化赵克标商品浪潮推动了国民的文化消费，当下的大众俗文化已繁荣得有些令人眩目了。无疑，这一通俗情结中蕴含的健康向上成分，提升了大众的精神品位，这是传媒正面引导的结果。然而，负面效应是现的事实仍令人担忧：浮躁的情绪、急功近利的欲望、稍纵即...
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关键词
精神净化
大众俗文化
终极关怀
精英文化
主流文化
通俗文化
淫秽物品
大众文化
人文文化
问题思考
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分类号
G12
[文化科学]
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