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题名长治回民古今谈
被引量：4
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作者
赵伟聘
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出处
《宁夏社会科学》
CSSCI
北大核心
1990年第1期64-66,共3页
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文摘
长治市位于山西省东南部,太行山西麓的上党盆地。在这块富煤盛铁的宝地上,生活着汉、回、满、蒙、朝、维等19个民族,其中回族有1万8千余名(1982年),占全市273万人口的0.65％。回族的祖先自迁居到这里,已经600余年。明永乐六年(公元1408年)沈简王朱模封地移至长治。据《明史》载:“沈藩二十六王,皆居潞”。沈王在皇城(今烈士陵园)驻扎,建立王府。分封的诸王,都有护卫指挥使司,护卫甲士。
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关键词
回族
长治市
回民
太行山
清真寺
皮毛
山西省
字号
清代中叶
公元
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分类号
C55
[社会学]
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题名勤劳·自养·率先——记马立智阿訇
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作者
赵伟聘
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出处
《中国穆斯林》
CSSCI
北大核心
1990年第6期34-35,共2页
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文摘
今年69岁的马立智,从1950年到山西省长子县大堡头村清真寺开学当阿訇已40年。他身为阿訇,从不脱离群众,一贯勤勤恳恳参加生产劳动。他处处率先,自觉自愿,多年来为实现清真寺的自养积极寻找生产门路,走自食其力的道路,受到当地穆斯林群众的尊重和社会的赞誉。
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关键词
穆斯林群众
生产劳动
长子县
脱离群众
伊斯兰教协会
大堡
宗教活动
宗教政策
不劳而食
粮食加工
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分类号
B96
[哲学宗教—宗教学]
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题名自学的良师 工作的益友——我的《中国穆斯林》
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作者
赵伟聘
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机构
山西省伊协
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出处
《中国穆斯林》
北大核心
2007年第4期20-21,共2页
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文摘
今年是《中国穆斯林》杂志创刊50周年。作为长期坚持阅读它的老读者，我由衷地感谢它多年对我学习的帮助和对工作的指导。腥风血雨的那个时代过去，党和政府领导各族人民拨乱反正，重申和恢复被破坏的民族平等和宗教信仰自由政策。1980年4月，穆斯林获得第二次解放以后召开的中国伊斯兰教第四次代表会议在京举行。
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关键词
中国伊斯兰教
穆斯林
宗教信仰自由政策
良师
自学
创刊50周年
拨乱反正
政府领导
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分类号
B968
[哲学宗教—宗教学]
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题名淡泊明志 穆民楷模——深切怀念刘品一大阿訇
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作者
赵伟聘
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出处
《中国穆斯林》
CSSCI
北大核心
1991年第3期21-22,共2页
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文摘
刘品一大阿訇于1990年11月27日在北京归真的消息传来,使我感到十分的悲痛。他在九十五年坎坷人生道路上,不畏曲折,克服艰难险阻,谨奉经典,遵经革俗,严格教门操守,他是中国伊斯兰教当代的“大阿林”,阿訇的楷模,深受穆斯林大众的崇敬,他给我们留下的是伊斯俩目精神和无限思念之情。我同刘品老认识是在1978年的9月,那年,我因公务出差到京。在此之前。
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关键词
刘品一
大阿訇
中国伊斯兰教
清真南大寺
伊斯
色兰
坎坷人生
中国穆斯林
拜功
严遵
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分类号
B96
[哲学宗教—宗教学]
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题名长治回民
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作者
赵伟聘
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出处
《中国穆斯林》
CSSCI
北大核心
1989年第6期28-31,共4页
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文摘
山西省长治市生活着近两万回族穆斯林,他们的祖先迁居到这里,已经六百多年。明永乐六年(1408年),沈简王朱模封地移至长治。据《明史》载:“沈藩二十六王,皆居潞。”沈王在皇城(今烈士陵园)驻扎,建立王府。在沈王移驾潞洲的待卫人员中就有百余名回族人,大部分为南京水西门的马、程二姓,其中有军士、有小手工业者、有商人。他们携带家眷定居在皇城周围的铜锅、南头、营口(即所谓的三道营),在官府的照顾下与汉族和睦相处,逐步繁衍生息壮大起来。
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关键词
《明史》
明永乐
沈王
王朱
回族穆斯林
二姓
山西省长治市
水西门
回族人
道营
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分类号
B96
[哲学宗教—宗教学]
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