甘肃牧区牧民定居与草原生态环境保护 被引量：21

1

作者 贺卫光 《西北民族大学学报（哲学社会科学版）》 2003年第5期45-50,共6页

在西部牧区城镇化进程中,由牧民定居而导致的草原退化问题仍然没有引起足够的重视。甘肃省牧民定居程度居全国领先地位,但仍存在诸多问题。调查资料表明:目前所采取的一些定居模式,在一定程度上对草原生态环境造成破坏。其根本原因在于... 在西部牧区城镇化进程中,由牧民定居而导致的草原退化问题仍然没有引起足够的重视。甘肃省牧民定居程度居全国领先地位,但仍存在诸多问题。调查资料表明:目前所采取的一些定居模式,在一定程度上对草原生态环境造成破坏。其根本原因在于牧民定居过程中,只重视生活方式的转变和生活水平的提高,而忽视了传统草原畜牧业生产方式的转变。改变传统草原畜牧业生产方式,实现畜牧业产业化经营是从根本上解决牧民定居问题的有效途径。 展开更多

关键词 甘肃 城镇化 牧民 生态环境 产业化经营 定居 生活方式

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中国古代游牧文化的几种类型及其特征 被引量：21

2

作者 贺卫光 《内蒙古社会科学》 北大核心 2001年第5期38-43,共6页

本文依据生态环境类型和畜牧业经济在整个经济生活中的地位及其与其他经济部门的关系 ,将中国古代所有的游牧文化划分为五个类型 ,即蒙古高原型游牧文化、青藏高原型游牧文化、黄土高原———黄河上游游牧文化、西域山地河谷型游牧文化... 本文依据生态环境类型和畜牧业经济在整个经济生活中的地位及其与其他经济部门的关系 ,将中国古代所有的游牧文化划分为五个类型 ,即蒙古高原型游牧文化、青藏高原型游牧文化、黄土高原———黄河上游游牧文化、西域山地河谷型游牧文化和西域绿洲半农半牧型文化。 展开更多

关键词 中国 古代游牧文化 文化类型 文化牧征 蒙古高原 青藏高原 黄土高原 游牧经济

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论边缘文化与复合型文化──以裕固族及其文化的形成为例 被引量：18

3

作者 贺卫光 《西北民族研究》 CSSCI 1999年第2期206-212,共7页

本文通过对裕固族及其文化的形成分析，认为在多种文化的边缘薄弱地带形成的一些新民族如裕固族、东乡族、保安族、土族和撒拉族等民族的文化有较突出的复合性，可称之为“复合型文化”。

关键词 边缘文化 复合型文化 裕固族

原文传递

农耕与游牧:古代中国的两大经济文化类型 被引量：16

4

作者 贺卫光 《西北民族学院学报（哲学社会科学版）》 2002年第1期100-105,共6页

中国古代存在农耕和游牧两大经济文化类型。游牧文化是与农耕文化相对存在的文化系统。形成两大文化类型的主要原因不仅是生态环境 ,还有中国古代传统的“重农抑商”思想和中国古代农耕文化中特有的中原为“中心”思想。从历史上游牧民... 中国古代存在农耕和游牧两大经济文化类型。游牧文化是与农耕文化相对存在的文化系统。形成两大文化类型的主要原因不仅是生态环境 ,还有中国古代传统的“重农抑商”思想和中国古代农耕文化中特有的中原为“中心”思想。从历史上游牧民族与农耕民族关系的角度而言 。 展开更多

关键词 农耕 游牧 古代 中国 经济文化类型

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中国古代游牧民族与农耕民族在经济上的互补与非平衡需求 被引量：11

5

作者 贺卫光 《西北师大学报（社会科学版）》 北大核心 2003年第1期32-38,共7页

中国古代游牧文化与农耕文化间关系的基础是经济上的互补性 ,这种互补性关系的形成是由不同文化所分布的自然环境决定的。而不同生态环境下生计方式的差异又决定着互补关系的内容及其发展方向。历史上游牧民族与农耕民族间在经济上互补... 中国古代游牧文化与农耕文化间关系的基础是经济上的互补性 ,这种互补性关系的形成是由不同文化所分布的自然环境决定的。而不同生态环境下生计方式的差异又决定着互补关系的内容及其发展方向。历史上游牧民族与农耕民族间在经济上互补关系的主要内容有朝贡贸易、互市贸易以及战争这种非正常的互补形式。但是 ,在经济互补关系的实际运行过程中 ,双方在产品需求方面是一种“非平衡需求”关系 ,而这种关系又往往成为互补关系中各种矛盾的诱因。 展开更多

关键词 古代中国 游牧民族 农耕民族 互补关系 非平衡需求

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裕固族祭鄂博仪式的功能研究 被引量：9

6

作者 贺卫光 《西北师大学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2014年第6期102-106,共5页

裕固族祭祀鄂博仪式主要具有部落边界的象征功能、生态功能、心理调节功能和整合族群认同功能。这些功能的实现对于维持裕固族社会的稳定与发展,具有较为重要的现实意义。祭鄂博仪式作为草原游牧文化的象征和载体,不仅成为一个族群的象... 裕固族祭祀鄂博仪式主要具有部落边界的象征功能、生态功能、心理调节功能和整合族群认同功能。这些功能的实现对于维持裕固族社会的稳定与发展,具有较为重要的现实意义。祭鄂博仪式作为草原游牧文化的象征和载体,不仅成为一个族群的象征文化的符号,而且成为草原民族的情感依托和精神依托。 展开更多

关键词 裕固族 祭鄂博仪式 功能

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裕固族婚俗中的“尧达”及《尧达曲格尔》 被引量：7

7

作者 贺卫光 《西北民族研究》 CSSCI 1997年第1期210-217,共8页

本文从四个方面对裕固族婚俗中的“尧达”及《尧达曲格尔》进行了分析论证：对此婚俗事象的起源；“尧达”的文化内涵，从北方古代游牧民族生殖崇拜文化遗存的视角作了叙述。

关键词 裕固族 尧达 尧达曲格乐

原文传递

夏河游牧民定居社区适应性的现状研究——基于夏河牧区定居新村的实地调查 被引量：8

8

作者 彭定萍 贺卫光 《西北民族大学学报（哲学社会科学版）》 2009年第1期57-62,共6页

调查研究发现,牧民在定居地的经济适应状况对牧民的社区适应性有十分显著的影响。同时,牧民与当地居民的交往状况、牧民相互间的交往状况,以及对汉语的熟悉程度等因素也对牧民的社区适应性具有一定影响。总之,无论怎样调整产业结构以及... 调查研究发现,牧民在定居地的经济适应状况对牧民的社区适应性有十分显著的影响。同时,牧民与当地居民的交往状况、牧民相互间的交往状况,以及对汉语的熟悉程度等因素也对牧民的社区适应性具有一定影响。总之,无论怎样调整产业结构以及畜牧业产业化,都要依据自身资源优势,这样才能实现牧民收入水平的提高和牧民生活质量的改善,也会大大增强定居地牧民融入当地社会的程度。 展开更多

关键词 牧区 游牧定居 社区适应 影响因素

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裕固族传统民歌研究现状及发展问题研究 被引量：8

9

作者 周鸿德 贺卫光 侯晓琴 《西北民族大学学报（哲学社会科学版）》 2009年第6期115-121,共7页

裕固族民歌是研究北方少数民族民歌,特别是突厥、蒙古民歌的"活化石",是研究古代北方游牧民族历史的重要依据和参考资料。在经济飞速发展的今天,裕固族传统民歌面临着良性传承的问题。从裕固族传统民歌发展中存在的几个突出... 裕固族民歌是研究北方少数民族民歌,特别是突厥、蒙古民歌的"活化石",是研究古代北方游牧民族历史的重要依据和参考资料。在经济飞速发展的今天,裕固族传统民歌面临着良性传承的问题。从裕固族传统民歌发展中存在的几个突出问题和裕固族传统民歌在现阶段良性传承及发扬推广等方面的研究,推动裕固族传统民歌发展是十分迫切与必要的。 展开更多

关键词 裕固族传统民歌 研究现状 退化失传 良性传承

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小流域 大问题——甘肃省肃南裕固族自治县生态环境持续恶化所引起的综合问题及思考 被引量：6

10

作者 钱民辉 贺卫光 《西北民族研究》 北大核心 2001年第3期30-44,共15页

根据费孝通教授的建议并受国家民委委托,北京大学、国家民委民族问题研究中心和中央民族大学共同承担了"中国人口较少民族社会、经济发展状况的调查研究"课题任务.这次调查的基本思路是,按照国家西部大开发的战略构想,根据少... 根据费孝通教授的建议并受国家民委委托,北京大学、国家民委民族问题研究中心和中央民族大学共同承担了"中国人口较少民族社会、经济发展状况的调查研究"课题任务.这次调查的基本思路是,按照国家西部大开发的战略构想,根据少数民族的特点和区域代表性,重点选择中西部的十个人口规模不超过10万的少数民族,1要求课题组成员深入实地对影响和制约少数民族生活水平和经济发展的主要原因进行实事求是的调查和科学的研究,并针对这些原因(问题)提出能切实解决实际问题的新思路和建议.本报告选择了西部甘肃省肃南裕固族自治县为调查对象,在考察了裕固族聚居区社会经济、文化等综合情况的基础上,确定了专题研究的项目和思路.研究中发现,由肃南小流域生态环境恶化而引起的生态问题和社会问题是严重影响和制约当地裕固族人生存和发展的主要原因,这两个问题甚至威胁到河西走廊整个生态环境和经济发展.为此,我们从可持续发展的战略高度和广度,看待小流域生态环境治理与保护的重要性,提出了"小流域,大问题"的综合治理思路和建议. 展开更多

关键词 裕固族 小流域 生态环境 可持续发展 休牧期 生态资源 恶化原因 治理

原文传递

裕固族婚俗中“道尔朗”的民族学透视 被引量：6

11

作者 贺卫光 《西北民族大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 1995年第4期42-48,81,共8页

裕固族婚俗中“道尔朗”的民族学透视贺卫光生活在祁连山北麓及河西走廊中部的裕固族，有着十分古老的文化传统，其中，裕固族的婚俗文化独具鲜明的民族特色。婚礼的过程曾多次被拍摄成了电影、电视片；有关的歌舞作品也一演再演，经久... 裕固族婚俗中“道尔朗”的民族学透视贺卫光生活在祁连山北麓及河西走廊中部的裕固族，有着十分古老的文化传统，其中，裕固族的婚俗文化独具鲜明的民族特色。婚礼的过程曾多次被拍摄成了电影、电视片；有关的歌舞作品也一演再演，经久不衰；报刊上的有关介绍也十分详细、... 展开更多

关键词 裕固族 帐房戴头婚 尔朗 从妻居 一夫一妻制 男子 婚姻形态 敦煌 新娘 婚俗文化

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裕固族母权遗俗初探 被引量：5

12

作者 贺卫光 《西北民族大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 1996年第4期39-44,共6页

裕固族母权遗俗初探贺卫光裕固族是甘肃省独有的少数民族之一，主要分布在祁连山北麓及河西走廊中部，即今肃南裕固族自治县和酒泉市黄泥堡裕固族乡。总人口仅一万余人。历史研究表明：裕固族主要源于古代回鹘民族和古代蒙古族，而且在... 裕固族母权遗俗初探贺卫光裕固族是甘肃省独有的少数民族之一，主要分布在祁连山北麓及河西走廊中部，即今肃南裕固族自治县和酒泉市黄泥堡裕固族乡。总人口仅一万余人。历史研究表明：裕固族主要源于古代回鹘民族和古代蒙古族，而且在很早就进入了封建社会。但是，就在２... 展开更多

关键词 裕固族 帐房戴头婚 婚姻形式 男子 婚姻关系 从妻居 母权 一夫一妻制 赘婿婚 女子

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论多元文化中的民族变迁——以裕固族变迁为例 被引量：6

13

作者 贺卫光 《西北师大学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2011年第4期11-17,共7页

历史上的多民族文化环境是新的民族共同体产生的重要因素,同时今天的多民族环境也能促进民族的发展。在多元文化交流中,一些民族文化如游牧文化面临危机,需要做出文化的选择。合理的文化选择可以带来民族传统文化的繁荣发展。

关键词 多元文化 裕固族 民族变迁 文化危机与繁荣

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论藏文化对裕固族及其文化形成的影响 被引量：4

14

作者 贺卫光 《西北民族大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 1999年第4期26-32,共7页

裕固族文化是以古老的回鹊文化为基础，并在与历史上的汉、藏和蒙古等民族文化间的相互交融中形成的。裕固族东迁以前就已信仰了藏传佛教，这是决定裕固族先民的东迁并形成裕固族及其文化的关键因素。藏文化对裕固族及其文化的影响是深... 裕固族文化是以古老的回鹊文化为基础，并在与历史上的汉、藏和蒙古等民族文化间的相互交融中形成的。裕固族东迁以前就已信仰了藏传佛教，这是决定裕固族先民的东迁并形成裕固族及其文化的关键因素。藏文化对裕固族及其文化的影响是深远的。 展开更多

关键词 藏文化 裕固族文化 影响

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裕固族与藏族关系述论 被引量：4

15

作者 贺卫光 钟福祖 《西北民族大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 1998年第3期18-22,共5页

本文首先考察了裕固族先民与藏族先民在唐末五代时发生关系的具体过程，并对后来至今关系的发展做了简要的论述。在此基础上，本文重点分析了两族的关系结构：地缘政治因素是两族关系产生发展的可能性基础；文化交流是二者关系结构中的... 本文首先考察了裕固族先民与藏族先民在唐末五代时发生关系的具体过程，并对后来至今关系的发展做了简要的论述。在此基础上，本文重点分析了两族的关系结构：地缘政治因素是两族关系产生发展的可能性基础；文化交流是二者关系结构中的主体构件；经济上的一些共性特征是二者关系结构中的现实基础。进而认为藏文化对裕固文化产生了重大影响，虽然二者关系不平衡发展。 展开更多

关键词 裕固族 藏族 关系

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青藏高原游牧文化的特征及其与丝绸之路的关系 被引量：4

16

作者 贺卫光 《西藏大学学报（社会科学版）》 CSSCI 2016年第4期110-116,共7页

青藏高原上藏族及其先民的文化属于一种特殊类型的游牧文化,从吐蕃时期开始,逐渐发展出了一种特殊的"农牧分营"型的游牧文化,这在很大程度上减轻了对于中原农耕民族农产品的依赖。在历史上,青藏高原上的游牧民族没有出现骤兴... 青藏高原上藏族及其先民的文化属于一种特殊类型的游牧文化,从吐蕃时期开始,逐渐发展出了一种特殊的"农牧分营"型的游牧文化,这在很大程度上减轻了对于中原农耕民族农产品的依赖。在历史上,青藏高原上的游牧民族没有出现骤兴骤衰的现象,他们东向发展的重要动力来源之一就是游牧民族对草原和商业贸易的需求。正是由于青藏高原游牧文化的这些基本特征,使得这里的游牧民族对历史上丝绸之路,特别是对西南丝绸之路的长期控制和经营十分重视,也就使得古代西南丝绸之路一直持续到了近现代。 展开更多

关键词 青藏高原 游牧文化 丝绸之路

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现代化背景下裕固族地区生活方式变迁调查研究——以肃南裕固族自治县皇城镇为例 被引量：3

17

作者 贺卫光 《河西学院学报》 2014年第6期1-9,共9页

本研究以肃南裕固族自治县皇城镇为例,从生活方式的相关理论出发,试图通过定性和定量相结合的方式探讨现代化进程中裕固族村民的经济生活方式和社会生活方式变迁的特征及其原因。通过对统计数据的分析描述所研究对象在劳动方式、消费方... 本研究以肃南裕固族自治县皇城镇为例,从生活方式的相关理论出发,试图通过定性和定量相结合的方式探讨现代化进程中裕固族村民的经济生活方式和社会生活方式变迁的特征及其原因。通过对统计数据的分析描述所研究对象在劳动方式、消费方式、闲暇方式、居住方式、交通方式等方面的主要特点和表现,并运用相关理论进行解释。对生活在皇城镇的裕固族生活方式变化中存在的各种问题及其产生的原因进行分析和讨论,并尝试提出一些解决的对策和方法。期望通过对肃南裕固族自治县皇城镇裕固族社会生活方式的变迁研究能够丰富对裕固族的实证研究。 展开更多

关键词 裕固族 生活方式 调查研究

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连城鲁土司家族渊源考辩 被引量：3

18

作者 陶鸿宇 贺卫光 《社科纵横》 2021年第1期147-153,共7页

连城鲁土司家族是明清两代治第连城,雄踞河西的一股重要军事力量,为维系中国西北地区稳定做出了重要贡献,其所遗留下来的《鲁氏家谱》更是被学术界作为研究西北历史、文化、民族等多领域、多学科的文献资料加以利用。然而,据“大宗之法... 连城鲁土司家族是明清两代治第连城,雄踞河西的一股重要军事力量,为维系中国西北地区稳定做出了重要贡献,其所遗留下来的《鲁氏家谱》更是被学术界作为研究西北历史、文化、民族等多领域、多学科的文献资料加以利用。然而,据“大宗之法”编修的《鲁氏家谱》,不免存在错讹攀附之嫌,学者间意见分歧不断,尤其是关于鲁氏族属、祖源的考证依然难辩究竟。鉴于此,一直为学界所忽视的红城《敕赐感恩寺(藏文)碑记》和比利时传教士路易斯·施拉姆《甘青边界的蒙古尔人》中的有关记述,或许能为鲁土司家族渊源的研究提供新的有价值的线索。 展开更多

关键词 鲁土司家族 鲁氏家谱 渊源 考证

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明清时期连城鲁土司家国认同研究——兼与播州杨土司央地关系之比较 被引量：3

19

作者 贺卫光 陶鸿宇 《西北民族大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2021年第3期51-60,共10页

土司制是明清中央政府为治理西北、西南多民族地区而实施的一种职官制度,为维护边疆稳定和巩固王朝统治发挥了积极作用。然而,随着中央集权的不断强化和土司制度的日趋完善,以连城鲁氏为代表的西北土司与以播州杨氏为代表的西南土司的... 土司制是明清中央政府为治理西北、西南多民族地区而实施的一种职官制度,为维护边疆稳定和巩固王朝统治发挥了积极作用。然而,随着中央集权的不断强化和土司制度的日趋完善,以连城鲁氏为代表的西北土司与以播州杨氏为代表的西南土司的家国认同之路却迥然有别。前者通过家谱撰修、王朝赐姓的方式确立起了自身的"家"认同,又以政治归附、经济贡附、军事随附、文化依附等"四附"形式建构着家族的"国"认同,表现出"世笃忠贞"的特点;后者于明初尚能忠顺于朝廷,中后期则走向反叛,表现出"叛服不常"的特点。究其原因,主要是两地区社会历史环境的差异和中央对两地治边政策的不同。比较分析二者,对于我们今天认识和处理家国关系具有一定的启示意义。 展开更多

关键词 鲁土司 家国认同 杨土司 央地关系 社会环境 治边政策

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裕固地区访问记 被引量：3

20

作者 贺卫光 《西北民族研究》 CSSCI 北大核心 1995年第2期268-282,共15页

裕固地区访问记［芬兰］Ｃ·Ｇ·Ｅ曼内海姆著贺卫光节译中文安校［编者按〕曼内海姆（Ｃ·Ｇ·Ｅ·Ｍａｎｎｅｒｈｅｉｍ１８６７年一１９５１年）是芬兰近现代著名的军事家、政治家。曾出任芬兰总统（１９４４年... 裕固地区访问记［芬兰］Ｃ·Ｇ·Ｅ曼内海姆著贺卫光节译中文安校［编者按〕曼内海姆（Ｃ·Ｇ·Ｅ·Ｍａｎｎｅｒｈｅｉｍ１８６７年一１９５１年）是芬兰近现代著名的军事家、政治家。曾出任芬兰总统（１９４４年一１９４６年）。１８９９年他参加俄国陆军，并受俄国委派... 展开更多

关键词 裕固族 卡尔梅克人 汉族人 喇嘛 妇女们 西至哈至 蒙古人 头发 部落 新娘

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