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论《西厢记》系统的文化内涵
1
作者
贺
光速
《湖北大学学报(哲学社会科学版)》
1989年第2期62-67,共6页
本文根据历代“西厢”故事所表现出的不同主题,把“西厢”故事分为南、北两个系统;并以“西厢”故事的发展历程为线索,从纵的方面论述了造成这两个系统差别的文化根源,结合整个文学史对《西厢记》系统的文化内涵的意义做了宏观上的阐述。
关键词
《西厢记》杂剧
董西厢
王实甫
张生
王西厢
文化内涵
汉民族文化
北方少数民族
董解元
红娘
下载PDF
职称材料
屈原论争的歧误及其文化根源
2
作者
贺
光速
《湖北大学学报(哲学社会科学版)》
1990年第1期89-95,共7页
本文以“屈原否定论”产生、发展的过程为基点,审视了屈原研究史上不同观点争论中所暴露出的问题,指出了在论证方法、概念内涵、史籍理解等方面所存在的歧误现象,并分析了造成这种偏差的民族心理结构和文化传统上的根源.
关键词
“屈原否定论”
屈原研究
歧误
屈原论争
《离骚》
《楚辞》
《史记·屈原列传》
文化根源
左徒
《史记》
下载PDF
职称材料
论《诗经》的理性精神特征
3
作者
贺
光速
孟修祥
《荆州师专学报》
1998年第4期49-54,共6页
《诗经》代表着我国早期的文化形态中的理性精神。本文从四个方面对其表现特征加以阐述,即:一重人事而轻神事,对现实政治有着非常清醒的认识;二追求仁政、德治的理想社会境界,显现出人的觉醒与对民主的启蒙;三重礼乐文化,表现出...
《诗经》代表着我国早期的文化形态中的理性精神。本文从四个方面对其表现特征加以阐述,即:一重人事而轻神事,对现实政治有着非常清醒的认识;二追求仁政、德治的理想社会境界,显现出人的觉醒与对民主的启蒙;三重礼乐文化,表现出人类自觉的对“善”的追求精神;四把道德要求与现实功利目的统一起来。
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关键词
《诗经》
理性精神
文化形态
文学研究
政治
理想社会
礼乐文化
道德
情感
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职称材料
题名
论《西厢记》系统的文化内涵
1
作者
贺
光速
出处
《湖北大学学报(哲学社会科学版)》
1989年第2期62-67,共6页
文摘
本文根据历代“西厢”故事所表现出的不同主题,把“西厢”故事分为南、北两个系统;并以“西厢”故事的发展历程为线索,从纵的方面论述了造成这两个系统差别的文化根源,结合整个文学史对《西厢记》系统的文化内涵的意义做了宏观上的阐述。
关键词
《西厢记》杂剧
董西厢
王实甫
张生
王西厢
文化内涵
汉民族文化
北方少数民族
董解元
红娘
分类号
C55 [社会学]
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职称材料
题名
屈原论争的歧误及其文化根源
2
作者
贺
光速
出处
《湖北大学学报(哲学社会科学版)》
1990年第1期89-95,共7页
文摘
本文以“屈原否定论”产生、发展的过程为基点,审视了屈原研究史上不同观点争论中所暴露出的问题,指出了在论证方法、概念内涵、史籍理解等方面所存在的歧误现象,并分析了造成这种偏差的民族心理结构和文化传统上的根源.
关键词
“屈原否定论”
屈原研究
歧误
屈原论争
《离骚》
《楚辞》
《史记·屈原列传》
文化根源
左徒
《史记》
分类号
C55 [社会学]
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职称材料
题名
论《诗经》的理性精神特征
3
作者
贺
光速
孟修祥
机构
荆州师专中文系
出处
《荆州师专学报》
1998年第4期49-54,共6页
文摘
《诗经》代表着我国早期的文化形态中的理性精神。本文从四个方面对其表现特征加以阐述,即:一重人事而轻神事,对现实政治有着非常清醒的认识;二追求仁政、德治的理想社会境界,显现出人的觉醒与对民主的启蒙;三重礼乐文化,表现出人类自觉的对“善”的追求精神;四把道德要求与现实功利目的统一起来。
关键词
《诗经》
理性精神
文化形态
文学研究
政治
理想社会
礼乐文化
道德
情感
分类号
I207.22 [文学—中国文学]
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题名
作者
出处
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1
论《西厢记》系统的文化内涵
贺
光速
《湖北大学学报(哲学社会科学版)》
1989
0
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职称材料
2
屈原论争的歧误及其文化根源
贺
光速
《湖北大学学报(哲学社会科学版)》
1990
0
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职称材料
3
论《诗经》的理性精神特征
贺
光速
孟修祥
《荆州师专学报》
1998
0
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已选择
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引证文献
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