一九四一年四月,萨特从德国集中营胜利逃亡归来,痛心地看到瘫痪的巴黎。他不能袖手旁观。他奉行存在先于本质和自由选择哲学,那是一种不断行动的哲学。萨特之为萨特,就在于他听从自由和良知的召唤。要介入斗争。责无旁贷!于是,他在执教...一九四一年四月,萨特从德国集中营胜利逃亡归来,痛心地看到瘫痪的巴黎。他不能袖手旁观。他奉行存在先于本质和自由选择哲学,那是一种不断行动的哲学。萨特之为萨特,就在于他听从自由和良知的召唤。要介入斗争。责无旁贷!于是,他在执教哲学之余,积极著书立说——写作艰深晦涩的哲学巨著《存在与虚无》(L′Etre et le Ne′ant)。美丽的法兰西连同她可爱的人民被出卖了。投降政府的要员弹冠相庆,神甫双手向天。展开更多
文摘一九四一年四月,萨特从德国集中营胜利逃亡归来,痛心地看到瘫痪的巴黎。他不能袖手旁观。他奉行存在先于本质和自由选择哲学,那是一种不断行动的哲学。萨特之为萨特,就在于他听从自由和良知的召唤。要介入斗争。责无旁贷!于是,他在执教哲学之余,积极著书立说——写作艰深晦涩的哲学巨著《存在与虚无》(L′Etre et le Ne′ant)。美丽的法兰西连同她可爱的人民被出卖了。投降政府的要员弹冠相庆,神甫双手向天。