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昔日无锡庙会 被引量:1
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作者 《江苏地方志》 2002年第3期49-50,共2页
庙会,是我国地方乡土民俗的一种特殊方式。它历史久远,在唐代就已经存在。据新版《辞海》解释,庙会亦称庙市,是民间“市集形式之一”,在寺庙节日或规定日期举行,活动中心一般设在庙内,或在寺庙附近,以至村落集镇举行。由于旧时... 庙会,是我国地方乡土民俗的一种特殊方式。它历史久远,在唐代就已经存在。据新版《辞海》解释,庙会亦称庙市,是民间“市集形式之一”,在寺庙节日或规定日期举行,活动中心一般设在庙内,或在寺庙附近,以至村落集镇举行。由于旧时寺庙大都建在山麓清静之地,因此,许多庙会往往又与游山相联系。顾名思义,庙会包含有两大因素,一是与庙祀有关。因为寺庙所祀人物,除极少数传说中人物之外,其他或文臣、或武将,他们生前对地方都有过功德,为后人所敬仰。 展开更多
关键词 庙会 寺庙 武将 村落 民俗 节日 地方 人物 乡土 功德
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苏南地区的龙骨水车和戽水机船 被引量:1
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作者 《江苏地方志》 1998年第2期53-54,共2页
江南水乡,旧时的农田灌溉,主要靠水车和机船。 水车,即龙骨水车,东汉灵帝(168—184)年间,由毕岗所创造,时称翻车,后经三国时的马钧一番改造,成为可以连续提水的龙骨车。在我国被沿用了1800多年。 龙骨车,由车槽、车轴、鹤膝和斗板四个... 江南水乡,旧时的农田灌溉,主要靠水车和机船。 水车,即龙骨水车,东汉灵帝(168—184)年间,由毕岗所创造,时称翻车,后经三国时的马钧一番改造,成为可以连续提水的龙骨车。在我国被沿用了1800多年。 龙骨车,由车槽、车轴、鹤膝和斗板四个部分组成。由鹤膝相连,形成一个可以循环转动的木链,两个鹤膝之间夹一块斗板。 展开更多
关键词 戽水机 龙骨水车 龙骨车 苏南地区 人车 车轴 动水 提水 农田 车槽
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资料翔实 特色鲜明:—读《无锡县卫生志》
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作者 《无锡预防医学通讯》 2001年第3期3-4,共2页
关键词 《无锡县卫生志》 卫生史 编纂内容
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方志可读性浅见
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作者 《江苏地方志》 2004年第1期9-10,共2页
方志的可读性不仅仅是文采问题,更在于方志的翔实的资料性和鲜明的地方性、时代性等方面,实质上是志书的质量问题。语言美则更有助于增强方志的可读性。
关键词 方志 可读性
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修志六记——编修《无锡县志》的回顾与思考
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作者 《江苏地方志》 1994年第4期45-47,共3页
1984年3月,我受命参与《无锡县志》的编修工作,并忝列主编。这是我一生中最后的一次改行。已过知命之年,又得从头学起,从事自己所不熟悉的工作,真怕力不从心,愧对“江东父老”。而面对热火朝天的商品经济大潮,一头扎进历史资料的冷门,... 1984年3月,我受命参与《无锡县志》的编修工作,并忝列主编。这是我一生中最后的一次改行。已过知命之年,又得从头学起,从事自己所不熟悉的工作,真怕力不从心,愧对“江东父老”。而面对热火朝天的商品经济大潮,一头扎进历史资料的冷门,能不茫然。当时,修志界已流传“修志不得志,得志不修志”和修志工作“三苦”(清苦、辛苦、艰苦) 展开更多
关键词 修志工作 无锡县志 编修工作 修志人员 不得志 历史资料 方志编纂 志书质量 方志学 江东父老
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喜读新《规定》
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作者 《江苏地方志》 1998年第4期9-10,共2页
《江苏地方志》已成了我的必读刊物之一。从1984年春我参加修志工作以来,还从未间断过。即使是退下来以后,也还是钟情未泯。这不仅因为出于需要,也许更有一种割不断的情愫。15年的修志生活,我站完了“最后一班岗”,并使我的晚年生活更... 《江苏地方志》已成了我的必读刊物之一。从1984年春我参加修志工作以来,还从未间断过。即使是退下来以后,也还是钟情未泯。这不仅因为出于需要,也许更有一种割不断的情愫。15年的修志生活,我站完了“最后一班岗”,并使我的晚年生活更加丰富。也可以说,史志工作使我的一生得到了新的磨炼和充实。在我的一生中,这最后的“一班岗”, 展开更多
关键词 《规定》 修志工作 修志队伍 暂行规定 地方志 方志事业 书体 方志馆 志书质量 方志理论
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无锡轶闻五则
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作者 《江苏地方志》 1999年第2期52-53,共2页
一门四探花 明清两代,无锡科名之盛,当首推散居城中师古河上和西水关的秦家。那是北宋著名词人秦观(少游)的后裔。明清两代,无锡秦氏为东南望族,先后曾有30人中进士,其中11人点了翰林,另有63人中举人。在30名进士中。
关键词 明清两代 近代工业 荣德生 胡明复 中国科学院院士 弹性力学 理学博士学位 中国近代 科学教育事业 物理学家
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方志——特殊的资料性系列丛书
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作者 《江苏地方志》 2005年第3期34-35,共2页
关键词 方志学 中国 资料性系列丛书 传统文化 科学技术 信息传播方式
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方志资料性的再认识
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作者 《江苏地方志》 2003年第4期27-28,共2页
方志是按一定体例,记述一定行政区域自然和社会的历史与现状的资料性著述。是朴实严谨的科学的资料书。资料性是方志最本质的属性之一。
关键词 地方志 体例结构 方志资料 地方特色
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桃乡阳山镇
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作者 《江苏地方志》 1995年第4期57-59,共3页
名闻遐迩的“水蜜桃之乡”阳山镇,位于锡山市(原无锡县)西部安阳山下,直湖港畔。距无锡市区18公里。全镇面积9.12平方公里。人口8200余人,镇政府驻新(冫卖)桥。 阳山镇,原名新(冫卖)镇,历史悠久。新(冫卖)村庙墩上,为无锡最早的原始氏... 名闻遐迩的“水蜜桃之乡”阳山镇,位于锡山市(原无锡县)西部安阳山下,直湖港畔。距无锡市区18公里。全镇面积9.12平方公里。人口8200余人,镇政府驻新(冫卖)桥。 阳山镇,原名新(冫卖)镇,历史悠久。新(冫卖)村庙墩上,为无锡最早的原始氏族聚居地之一。境内安阳山,因泰伯仲雍后裔周章少子赟,由周武王封为安阳侯,卒葬于山下而得名。宋至明清,先后隶属神护乡和富安乡。民国18年(1929年),建新(冫卖)镇, 展开更多
关键词 阳山 职业学校 水蜜桃 锡山市 工程技术人员 国内生产总值 焊接辅机 镇政府 社会主义精神文明 江苏省
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修志感悟
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作者 《江苏地方志》 2002年第5期21-23,共3页
终身难忘修志情。也许是多读过几遍《红楼梦》的缘故。在修志过程中,常想起曹雪芹。曹雪芹在“茅椽蓬牖,瓦灶绳床”的生活条件下,依然能坚持“披阅十载、增删五次”,对此,我一直怀有十分崇敬之心。“字字看来都是血,十年辛苦不寻... 终身难忘修志情。也许是多读过几遍《红楼梦》的缘故。在修志过程中,常想起曹雪芹。曹雪芹在“茅椽蓬牖,瓦灶绳床”的生活条件下,依然能坚持“披阅十载、增删五次”,对此,我一直怀有十分崇敬之心。“字字看来都是血,十年辛苦不寻常”,《红楼梦》实在是一部呕心沥血之作。 展开更多
关键词 曹雪芹 《红楼梦》 感悟 实在 过程 修志
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方志著述性浅见
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作者 《江苏地方志》 2003年第2期7-8,共2页
一 方志在编纂发展过程中,历来有不同的观点和流派。如在性质上,有以戴震为代表的考据学派和以章学诚为代表的史志学派之争,前者重地理沿革,而后者贵地方文献。在资料性质上,则有重载籍和重调查之别,如洪亮吉主张“修志之法,贵因而不贵... 一 方志在编纂发展过程中,历来有不同的观点和流派。如在性质上,有以戴震为代表的考据学派和以章学诚为代表的史志学派之争,前者重地理沿革,而后者贵地方文献。在资料性质上,则有重载籍和重调查之别,如洪亮吉主张“修志之法,贵因而不贵创,信载籍而不信传闻”。另有主张“地方志以现状为主,主要依靠调查”。在编纂方法上,有纂辑派和撰著派两体。此外又有拟史派和拟经派、尚简派和尚繁派、厚古派和详今派之分,等等。 展开更多
关键词 方志 著述性 类目 体例 史料 实事求是
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行辈 排名 称谓
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作者 《江苏地方志》 2004年第5期29-30,共2页
关键词 中国 宗法制度 行辈 称谓
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罕见的赋体方志《常州赋》
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作者 《江苏地方志》 1998年第1期31-32,共2页
慕名从友人处借得一部罕见的韵文方志《常州赋》。方志称赋,此一奇也。展卷细读,通篇正文用赋体写成,文采斐然,且巧于用典,引人入胜,此二奇也。为弥补赋体纪事的局限,采取分句注释,广征博引,不失翔实,而注释又数倍于正文,此三奇也。 为... 慕名从友人处借得一部罕见的韵文方志《常州赋》。方志称赋,此一奇也。展卷细读,通篇正文用赋体写成,文采斐然,且巧于用典,引人入胜,此二奇也。为弥补赋体纪事的局限,采取分句注释,广征博引,不失翔实,而注释又数倍于正文,此三奇也。 为此,我详查了《中国地方志联合目录》和《江苏旧方志提要》。分别收录我国历代方志达8200余种和江苏历代方志1170种的两部方志大典,都没有收录此书。 展开更多
关键词 旧方志 赋体 常州 韵文 巾箱 中国地方志联合目录 展卷 名宦 入胜 三奇
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大觉禅师与日本建长寺 被引量:1
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作者 《江苏地方志》 1996年第1期59-59,共1页
自1986年4月以来,每年秋季,日本建长寺佛教僧侣,总要组团来华。到无锡阳山镇,参拜座落在安阳山下朝阳洞内的大觉禅师供养塔,其虔诚恭敬之情,感人至深。 大觉禅师(1213~1278),原籍四川涪江,俗姓冉,讳道隆,号兰溪。在日本被称为兰溪道隆... 自1986年4月以来,每年秋季,日本建长寺佛教僧侣,总要组团来华。到无锡阳山镇,参拜座落在安阳山下朝阳洞内的大觉禅师供养塔,其虔诚恭敬之情,感人至深。 大觉禅师(1213~1278),原籍四川涪江,俗姓冉,讳道隆,号兰溪。在日本被称为兰溪道隆。家世及孩提时代的生活情况已无考。13岁时。 展开更多
关键词 日本佛教 中国佛教 生活情况 阳山 宁波天童 1986年 兰溪 临济宗 人民政府 日本天皇
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从文章学漫说方志语言
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作者 《江苏地方志》 2005年第2期21-21,共1页
关键词 文章学 方志语言 地方志 编纂工作
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风雨沧桑话吴桥
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作者 《江苏地方志》 1995年第2期73-73,共1页
京杭运河上的吴桥,在大江南北是颇为有名的。这不仅因为无锡是四大米市之一,又被誉为“小上海”;也因为它是大运河上唯一的一座酷似上海外白渡桥的钢梁铁柱桥。从它涎生至今,已有整整80个年头了。其间,老吴桥经过了拆除改建,如今,一座... 京杭运河上的吴桥,在大江南北是颇为有名的。这不仅因为无锡是四大米市之一,又被誉为“小上海”;也因为它是大运河上唯一的一座酷似上海外白渡桥的钢梁铁柱桥。从它涎生至今,已有整整80个年头了。其间,老吴桥经过了拆除改建,如今,一座更加雄伟壮美,堪称京杭运河上第一大桥的新吴桥,又飞跨在大运河上,成为无锡市区的一个新景观了。 展开更多
关键词 京杭运河 吴桥 外白渡桥 大运河 拆除改建 社会事业 城市建设 新景观 经济建设 居民新村
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对方志语言的再认识
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作者 《江苏地方志》 2003年第5期47-47,共1页
关键词 地方志 语言 语体文 叙事性 真实性
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竹枝词(三首)——《江苏地方志》创刊20周年感怀
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作者 《江苏地方志》 2006年第6期35-35,共1页
关键词 江苏地方志 老来 学在 十年
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无锡新学与毁学事件
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作者 《江苏地方志》 1995年第4期55-55,共1页
19世纪末至20世纪初,无锡一批先进知识分子,在“维新变法”、“教育救国”的思想影响下,掀起了兴办新学的热潮。清光绪二十四年(1898年)正月,无锡举人杨模与邑人单毓德、秦谦培等,于城中连元街上寿禅庵创办了无锡第一所,也是我国私人创... 19世纪末至20世纪初,无锡一批先进知识分子,在“维新变法”、“教育救国”的思想影响下,掀起了兴办新学的热潮。清光绪二十四年(1898年)正月,无锡举人杨模与邑人单毓德、秦谦培等,于城中连元街上寿禅庵创办了无锡第一所,也是我国私人创办最早的一所新式学堂——竢实学堂(今连元街小学)。杨模自任总理(校长),聘著名数学家华蘅芳为总教习,秦鼎臣、丁福宝、蒋仲怀和日本人松本等为教习。 展开更多
关键词 19世纪末至20世纪初 毁学 新式学堂 教育救国 维新变法 华蘅芳 思想影响 裘廷梁 米业 先进知识分子
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