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题名《红楼梦》与戏曲结构
被引量：6
- 1
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作者
许并生
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机构
上海师范大学人文学院
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出处
《红楼梦学刊》
CSSCI
北大核心
2001年第1期83-90,共8页
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关键词
《红楼梦》
戏曲结构
中国古代小说
戏曲史
学者
史料
戏曲研究
联系
现象
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分类号
I207.411
[文学—中国文学]
J825.54
[艺术—戏剧戏曲]
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题名神话历史化的原因及其对小说的影响
被引量：2
- 2
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作者
许并生
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机构
山西大学中文系
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出处
《明清小说研究》
CSSCI
北大核心
2001年第2期17-26,共10页
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关键词
神话历史化
诸子
中国神话
汉魏六朝
小说
本纪
巫祭仪式
野史
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分类号
I207.41
[文学—中国文学]
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题名20世纪《水浒传》思想研究及《水浒传》思想论析
被引量：5
- 3
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作者
许并生
宋大琦
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机构
山西大学文学院
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出处
《东南大学学报（哲学社会科学版）》
CSSCI
2008年第1期111-119,共9页
-
文摘
纵观20世纪《水浒传》的研究,对其思想认识的主要观点是农民起义、市井写心、地主阶级内部革新派与保守派之间的斗争、忠奸斗争等,其中农民起义和市井写心的观点是《水浒传》认识的主流。考察北宋时期中国社会结构和商品经济的发展可以看到,《水浒传》所表达出的新思想核心是夺回被剥夺,索回人权,要求平等。以《水浒传》为代表的小说名著所反映的新思想,在整个古代封建专制王朝时期所创作的文学中,具有独特的意义和价值,其所反映的思想在它们之前和之后都不曾有,是古代中国极其珍贵的文学思想贡献。
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关键词
《水浒传》
20世纪
思想
商品经济
-
分类号
I207.412
[文学—中国文学]
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题名稀有剧种“耍孩儿”的民族文化价值界说
被引量：2
- 4
-
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作者
许并生
刘晓伟
李宁宁
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机构
山西大学文学院
山西大学音乐学院
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出处
《中国文化研究》
CSSCI
北大核心
2006年第3期143-149,共7页
-
文摘
本文基于民族文化研究需求,对稀有剧种“耍孩儿”的历史与构成,进行了多方面的文化探源和科学解释。认为其渊源与早期道情、宋代说唱、元代小令存在某种联系,艺术形态上则保留了某些中古特征。解释了“耍孩儿”独特唱法的本质属性及产生的地理人文原因,指出其具有仿生学的意义,在“非物质文化”中具有多方面的民族文化价值。
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关键词
“耍孩儿”
历史渊源
艺术形态
文化价值
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分类号
J825
[艺术—戏剧戏曲]
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题名“话本”词义的演变及其与白话小说关系考论
被引量：2
- 5
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作者
许并生
-
机构
山西大学文学院
-
出处
《明清小说研究》
CSSCI
北大核心
2004年第2期170-178,共9页
-
文摘
“话本”一词出自宋代,原指替傀儡和皮影发声的文本,词义不指“小说”,不是“说话人底本”。词源上唐代的“话”指故事,与宋代的“话本”无渊源关系。元明人所称的“话本”指相对于文言故事的“白话文本”。用“话本”、“话本小说”指宋代白话小说及用“拟话本”指明代白话短篇小说不成立。宋代白话小说的发生发展受说唱推动,非经由底本阶段发展而来,应为文人借民间形式而创作的作品,郎瑛《七修类稿》小说起自宋仁宗时之说,殆非谬言。
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关键词
白话小说
“拟话本”
宋代
叙述方式
艺术风格
-
分类号
I207.41
[文学—中国文学]
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题名先秦叙事诗基本线索及相关研究考察
被引量：2
- 6
-
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作者
许并生
-
机构
山西大学文学院
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出处
《文学评论》
CSSCI
北大核心
2006年第6期139-143,共5页
-
文摘
描述甲骨卜辞、铭文隐含叙事歌形态,从《易经》爻辞保存的古歌和《诗经》《楚辞》及其逸诗提供的叙事诗中分析其基本状况及叙事形态多样化特点。基于叙事文学渊源的探讨,本文对先秦叙事诗基本情况及相关研究进行考察。
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关键词
叙事诗
先秦
线索
叙事形态
甲骨卜辞
《楚辞》
《诗经》
《易经》
-
分类号
I207.22
[文学—中国文学]
-
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题名《红楼梦》与戏曲结构
被引量：1
- 7
-
-
作者
许并生
-
机构
上海师范大学人文学院
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出处
《艺术百家》
北大核心
2000年第1期72-75,共4页
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文摘
《红楼梦》在故事构架、人物出场等多方面采用了戏曲的方式方法，从而在创作上具有了小说戏曲的综合的叙事艺术优势。标志了古代小说戏曲交互影响的最终成果。
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关键词
结构关系
交互影响
故事构架
人物出场
叙事艺术
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分类号
I06
[文学—文学理论]
J804.4
[艺术—戏剧戏曲]
-
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题名对曹雪芹哲学思想的再认识
- 8
-
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作者
许并生
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出处
《红楼梦学刊》
1988年第4期268-272,共5页
-
文摘
为了历史地认识曹雪芹这个伟大的作家,我们应把他的思想置入中国思想史的长河中加以比较分析。孔孟儒学“兼济天下”的思想对中国士大夫知识分子影响是很大的。《红楼梦》第一回曹雪芹就有“无材可去补苍天,枉人红尘若许年”的表述,这当然不象有些论者认为的,曹雪芹要“补”封建王朝的“苍天”。
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关键词
曹雪芹
哲学思想
红楼梦
兼济天下
中国思想史
中国士大夫
知识分子
孔孟儒学
比较分析
庄子
-
分类号
I207.411
[文学—中国文学]
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题名中国古代小说的民族文化特征
被引量：1
- 9
-
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作者
许并生
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机构
山西大学文学院
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出处
《太原大学学报》
2003年第1期1-9,共9页
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文摘
中国古代小说由于发展经历中的历史文化原因 ,已成为民族文化重要载体 ,泛文化化是其民族文化的突出特征 ,与此相关构成了纪事征实和描述诗化 ,记要式动态叙事写人、宗经重教、重故事尚奇异、重圆性叙事模式等多种民族文化特征。揭示其文化特征及其成因 。
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关键词
中国
古代小说
民族文化
特征
泛文化化
叙事艺术
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分类号
I207.41
[文学—中国文学]
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题名中国舞台剧电视化成因
- 10
-
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作者
许并生
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机构
山西大学文学院
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出处
《晋阳学刊》
2001年第5期98-100,共3页
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文摘
中国舞台剧电视化是中国电视文艺的重要现象 ,其形成与中国电视的发展过程及其长期艺术实践 ,与电视本身现实反映性和电视艺术的不纯粹性有着直接关联 ,与中国原有的艺术基础、民族风格及艺术思想 ,也有着密不可分的联系。中国舞台剧的电视化具有民族文化的特色 ,是中国文化环境下的创造物 ,丰富了世界电视文化。
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关键词
舞台剧
电视化
非排他性
不纯粹性
成因
中国
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分类号
J951.2
[艺术—电影电视艺术]
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题名中国古代叙事诗辩难
- 11
-
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作者
许并生
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机构
太原市山西大学文学院
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出处
《中国文化研究》
CSSCI
北大核心
2009年第4期57-60,共4页
-
文摘
本文围绕中国古代有没有叙事诗,叙事诗是否晚出和是否不发达三大问题展开讨论。基于中国叙事诗的实际,提出民族叙事诗和个人叙事诗的区别,文人叙事诗与说唱类叙事诗的区别;指出文人叙事诗是中国叙事诗的主体,从而肯定中国叙事诗的民族特点及其悠久历史。
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关键词
中国叙事诗
文人叙事诗
民族特点
-
分类号
I207.22
[文学—中国文学]
H35
[语言文字—俄语]
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题名明代叙事诗批评研究
被引量：1
- 12
-
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作者
张晓林
许并生
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机构
山西医科大学儿科系
山西大学文学院
-
出处
《太原师范学院学报（社会科学版）》
2009年第2期103-105,共3页
-
文摘
明代古典叙事诗诗论主要集中在两个方面:乐府诗的批评与对"诗史"的认识。在复古主义思潮下的乐府诗创作的批评,其以复古求创新,使对乐府诗创作的理念有了鲜明的时代特征;对杜甫"诗史"称谓的审视,多方位、多角度的探讨,深化和拓宽了"诗史"这一观念,客观上推进了古典叙事诗的发展。
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关键词
明代
叙事诗
乐府诗
诗史
杜甫
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Keywords
Ming Dynasty
epic
Yue Fu poetry
history of poetry
Du Fu
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分类号
I206.2
[文学—中国文学]
-
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题名清代山西戏曲创作述略
被引量：1
- 13
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-
作者
许并生
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出处
《中华戏曲》
2003年第28期105-112,共8页
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文摘
清代山西剧作，杂剧、传奇均有涉足，为数不少，思想艺术上均有一定成就，其中有些作品未见著录，有些著录得不正确。
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关键词
清代
山西
戏曲创作
杂剧
传奇
演剧活动
戏剧体制
剧本创作
剧目
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分类号
I207.3
[文学—中国文学]
-
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题名词曲结合并不模糊——兼论音乐的几个基本问题
被引量：1
- 14
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作者
许并生
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出处
《交响（西安音乐学院学报）》
1993年第4期61-62,共2页
-
文摘
本文就彭根发所著《词曲结合的模糊性》一文所引发的一些问题,诸如音乐的模糊性、歌曲词曲文系问题与彭先生及学界同仁商榷、讨论.
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关键词
音乐的明确性
可塑性
附着力
词曲结合的明确性
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分类号
J6
[艺术—音乐]
-
-
题名宋代叙事性诗歌的现实性
- 15
-
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作者
郭轶卿
许并生
-
机构
山西大同大学文史学院
山西大学文学院
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出处
《山西大同大学学报（社会科学版）》
2010年第1期45-47,共3页
-
文摘
叙事性诗歌是以记叙人物事件为主的一类诗歌,它既有故事情节的叙述,同时又少不了抒情,二者往往是紧密结合的,可以说是一种介于纯叙事和纯抒情之间的一种文学样式。宋代的叙事性诗歌具体描述人民悲惨命运,揭露官吏的丑恶嘴脸,批判的矛头直接指向最高统治阶级,体现了此类诗歌的深刻的现实性。
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关键词
宋代
叙事性诗歌
深刻性
-
Keywords
Song Dynasty
epopee
profundity
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分类号
I226.3
[文学—中国文学]
-
-
题名金元词的分界
- 16
-
-
作者
许并生
裴兴荣
-
机构
山西大学文学院
大同大学中文系
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出处
《南阳师范学院学报》
CAS
2006年第11期36-38,共3页
-
文摘
从金元词的整理、研究史,金元社会状况实际,说明金元词的分界的必要,提出以元好问的金词选集《中州乐府》为基准,以划分金词和元词,元好问及“河汾诸老”等金代遗民词人的词作需具体对待,以便对金词和元词分别研究。
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关键词
金元词
分界
整理
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Keywords
Jin Ci and Yuan Ci
identifying criterion
review
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分类号
I207.23
[文学—中国文学]
-
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题名《西游记》在民族文化中的创新意义
- 17
-
-
作者
许并生
-
机构
山西大学文学院
-
出处
《江苏海洋大学学报（人文社会科学版）》
2009年第3期21-23,共3页
-
文摘
从分析《西游记》的思想倾向入手,探讨了《西游记》在民族文化中的创新意义和价值,认为《西游记》对于中国古代封建官僚体制及其所制造的神圣的东西毫不留情地彻底打碎,呈现出追求解除束缚、思想解放和追求自由的意愿;艺术上的变奏曲式的叙事手法,文学上的史诗性和想象力的张扬,是这部名著在民族文化中的贡献。
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关键词
《西游记》
民族文化
创新意义
-
Keywords
A Journey to the West
national culture
innovative significance
-
分类号
I207.41
[文学—中国文学]
-
-
题名杂剧的系统及叙事机理
- 18
-
-
作者
许并生
-
机构
山西大学文学院
-
出处
《南阳师范学院学报》
CAS
2008年第4期51-54,共4页
-
文摘
现存的杂剧文本多属文人创作,叙事文学的特征鲜明。如何借鉴现代叙事学理论来研究杂剧的叙事机理,不仅对当前的戏曲文学研究有所裨益,而且能为继续构建中国叙事学的理论提供参考。本组笔谈三篇文章,分别从不同角度对此进行了研究。第一篇研究了杂剧的形成发展过程以及它独特的叙事机制;第二篇以公案戏为例,研究了元杂剧中"谁在叙事"、"代谁叙事"的话语权问题;第三篇以杨潮观的《吟风阁杂剧》为例,研究了杂剧作家在面临既有史实、传说等现成素材时如何叙事的问题。
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关键词
机理
中国
系统
专题
话语权
文学
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分类号
N94
[自然科学总论—系统科学]
TP393.09
[自动化与计算机技术—计算机应用技术]
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题名亚里士多德《诗学》与构建艺术学的理论渊源
- 19
-
-
作者
黄沛舜
许并生
-
机构
山西大学音乐学院艺术学硕士研究生
太原理工大学文学艺术教学部讲师
山西大学文学院教授
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出处
《艺术教育》
2009年第5期10-11,共2页
-
文摘
艺术学的科学性首先是物质性，一切艺术活动都建立在使用物质材料及其功能开发的基础上，这是艺术学与其他人文科学的明显区别。艺术学作为一门科学，必须也必然有自己科学的系统理论阐释。文章深入阐述了亚里士多德《诗学》与艺术学理论构建的关系，并指出：艺术学建构的理论基础——《诗学》，《诗学》的艺术价值及艺术原理：艺术学的理论构架——实践的艺术学。
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关键词
亚里士多德
《诗学》
艺术学
渊源
科学性
功能开发
物质材料
艺术活动
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分类号
J0
[艺术—艺术理论]
-
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题名重评《镜花缘》琐言
- 20
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作者
许并生
-
机构
山西大学文学院
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出处
《连云港师范高等专科学校学报》
2012年第3期1-6,共6页
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文摘
李汝珍《镜花缘》虽列为"以小说见才学者",然其"数典谈经"均在小说情节进展之内,艺术上亦有匠心,尤其反映了清代文人生活值得重视;作者也未囿于古书,能从生活实际出发,使小说表达出多方面新鲜思想。
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关键词
重评《镜花缘》
叙事意图
清代文人生活
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Keywords
re - evaluation of the Marriage of Flowers in the Mirror
narrative intention
scholars＇ life in Qing Dynasty
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分类号
I207.41
[文学—中国文学]
-
