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继承·模仿·创新——重读《马氏文通》 被引量:1
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作者 《东北师大学报(哲学社会科学版)》 1988年第5期84-86,97,共4页
《马氏文通》的作者马建忠在本书《后序》中说:“斯书也,因西文已有之规矩,于经籍中求其所同所不同者,曲证繁引以确知华文义例之所在。”《文通》确有强用西方语法比附汉语之处,因此一直受到批评。吕叔湘、王海棻先生指出:“其实正如他... 《马氏文通》的作者马建忠在本书《后序》中说:“斯书也,因西文已有之规矩,于经籍中求其所同所不同者,曲证繁引以确知华文义例之所在。”《文通》确有强用西方语法比附汉语之处,因此一直受到批评。吕叔湘、王海棻先生指出:“其实正如他在上面引文中所说,他不仅‘求其所同’,同时也‘求其所不同’。在这方面,大家只注意到他在因袭西方的八个词类之外增加了一类助字,是‘华文所独’。却很少人注意到他还在好些别的地方指出‘华人所独’。(吕叔湘、王海棻《【马氏文通】评述》,《中国语文》1984年第2期) 展开更多
关键词 马氏文通 传统语文 马建忠 汉语语法学 语法规则 创造性模仿 西方 汉语语法研究 吕叔湘 创新
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《马氏文通·后序》简注
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作者 《古籍整理研究学刊》 1987年第4期60-62,共3页
苟卿子曰:人之所以异于禽兽者,以其能群也.夫曰群者,岂惟群其形乎哉!亦曰群其意耳.而所以群今人之意者则有话;所以群古今人之意者则惟字.传曰:形声相益之谓字.夫字形之衡从、曲直、耶正、上下、内外、左右、字声之抑扬、开塞、合散、出... 苟卿子曰:人之所以异于禽兽者,以其能群也.夫曰群者,岂惟群其形乎哉!亦曰群其意耳.而所以群今人之意者则有话;所以群古今人之意者则惟字.传曰:形声相益之谓字.夫字形之衡从、曲直、耶正、上下、内外、左右、字声之抑扬、开塞、合散、出入、高下、清浊、其变幻莫可端倪.微特同此圆顶方趾散处于五大洲者,其字之祖梵、祖伽卢、祖仓颉,而为左行、为右行,为下行之各不相似而不能群;即同所祖,而世与世相禅,则字形之由圆而方,由繁而简,字声之由舌而齿、而唇、而递相变,群之势亦几于穷且尽矣.然而言语之不达者,极九译而辞意相通矣;形声或异者,通训诂而经义孔昭矣.盖所见为不同者,惟此巳形巳声之字,皆人为之也.而亘古今,塞宇宙,其种之或黄、或白、或紫、或黑之钧是人也,天皆赋之以此心之所以能意,此意之所以能达之理.则常探讨画革旁行诸国语言之源流,若希腊、若辣丁之文词而属比之,见其字别种而句司字,所以声其心而形其意者,皆有一定不易之律,而因以律吾经籍子史诸书,其大纲盖无不同.于是因所同以同夫所不同者,是则此编之所以成也. 展开更多
关键词 马氏文通 能群 形声相益 西学 旁行 圆顶 希腊 制器尚象 意谓 语法规则
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《马氏文通读本》中的几处校点失误
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作者 《语言研究》 1987年第2期70-,124,共2页
1986年上海教育出版社出版的吕叔湘、王海棻二位先生编的《马氏文通读本》(以下简称《读本》),跟以往的标点本、校注本相比,堪称上乘。《读本》以章锡琛先生的《马氏文通校注》(以下简称《校注本》)为底本加以校点。《校注本》错误较多... 1986年上海教育出版社出版的吕叔湘、王海棻二位先生编的《马氏文通读本》(以下简称《读本》),跟以往的标点本、校注本相比,堪称上乘。《读本》以章锡琛先生的《马氏文通校注》(以下简称《校注本》)为底本加以校点。《校注本》错误较多,《读本》多所校正,但校点上仍有失误(因未细对全书,只发现几处)。五十余万言的《读本》,有几处小的失误是难免的。下面提出来,谨供编者以后修订时参考。 展开更多
关键词 马氏文通 注本 读本 失误 标点本 吕叔湘 教育出版社 校正 校注 编者
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