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陈旸及其《乐书》研究中的一些问题
被引量:
4
1
作者
许
在
扬
《黄钟(武汉音乐学院学报)》
CSSCI
北大核心
2008年第2期102-112,共11页
文章主要就陈旸的生卒年、陈氏《乐书》的性质与陈氏《乐书》中"俗部"的内容作初步探讨。认为不宜将陈氏《乐书》称作"中国乃至世界历史上第一部音乐百科全书",将陈氏《乐书》中"俗部"所列称作"民...
文章主要就陈旸的生卒年、陈氏《乐书》的性质与陈氏《乐书》中"俗部"的内容作初步探讨。认为不宜将陈氏《乐书》称作"中国乃至世界历史上第一部音乐百科全书",将陈氏《乐书》中"俗部"所列称作"民间音乐"也不相宜。此外还就其他一些值得探究的细节阐述了个人的观点。
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关键词
沈约奏答
六经阙一
补缀乐经以备事用
宫廷五礼用乐仪注
下载PDF
职称材料
唐太宗是“声无哀乐论”者吗——兼及中国音乐思想史研究中的一个问题
被引量:
2
2
作者
许
在
扬
《中国音乐学》
CSSCI
北大核心
1998年第1期22-42,共21页
唐太宗并非声无哀乐论者。唐太宗所论为礼乐的义理,即礼乐之作与治政善恶、民心苦乐三者的关系。在古人观念中,礼乐之乐并非一般意义上的音乐艺术,而是一个特定对象。研究中国思想文化史,应重视对礼学的研究。
关键词
礼乐之制
礼乐学说
礼乐之质文
本仁末礼
原文传递
题名
陈旸及其《乐书》研究中的一些问题
被引量:
4
1
作者
许
在
扬
机构
人民音乐出版社编审
出处
《黄钟(武汉音乐学院学报)》
CSSCI
北大核心
2008年第2期102-112,共11页
文摘
文章主要就陈旸的生卒年、陈氏《乐书》的性质与陈氏《乐书》中"俗部"的内容作初步探讨。认为不宜将陈氏《乐书》称作"中国乃至世界历史上第一部音乐百科全书",将陈氏《乐书》中"俗部"所列称作"民间音乐"也不相宜。此外还就其他一些值得探究的细节阐述了个人的观点。
关键词
沈约奏答
六经阙一
补缀乐经以备事用
宫廷五礼用乐仪注
Keywords
Shen Yue (441~513)
分类号
J609.2 [艺术—音乐]
下载PDF
职称材料
题名
唐太宗是“声无哀乐论”者吗——兼及中国音乐思想史研究中的一个问题
被引量:
2
2
作者
许
在
扬
出处
《中国音乐学》
CSSCI
北大核心
1998年第1期22-42,共21页
文摘
唐太宗并非声无哀乐论者。唐太宗所论为礼乐的义理,即礼乐之作与治政善恶、民心苦乐三者的关系。在古人观念中,礼乐之乐并非一般意义上的音乐艺术,而是一个特定对象。研究中国思想文化史,应重视对礼学的研究。
关键词
礼乐之制
礼乐学说
礼乐之质文
本仁末礼
分类号
J609.242 [艺术—音乐]
原文传递
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
陈旸及其《乐书》研究中的一些问题
许
在
扬
《黄钟(武汉音乐学院学报)》
CSSCI
北大核心
2008
4
下载PDF
职称材料
2
唐太宗是“声无哀乐论”者吗——兼及中国音乐思想史研究中的一个问题
许
在
扬
《中国音乐学》
CSSCI
北大核心
1998
2
原文传递
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