媒体的苦难叙事与公众的善意行为——从扶贫济困节目看媒体拓展伦理关怀空间的现实意义 被引量：3

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作者 蔡华栋 《东南传播》 2009年第7期77-78,共2页

社会转型时期,各种保障和救济机制还在逐步完善,弱势群体特别期待借助新闻报道,帮自己走出困境;媒体也经常聚焦一些特困家庭,推动公众的善行义举。每一个扶贫济困故事都在诉说社会大家庭的温暖,并在亲人与熟人之外集聚起大量的同情心、... 社会转型时期,各种保障和救济机制还在逐步完善,弱势群体特别期待借助新闻报道,帮自己走出困境;媒体也经常聚焦一些特困家庭,推动公众的善行义举。每一个扶贫济困故事都在诉说社会大家庭的温暖,并在亲人与熟人之外集聚起大量的同情心、怜悯感。因而,弱势群体与新闻媒体互动而形成的一系列苦难叙事,也有利于当下伦理关怀体系的建构。 展开更多

关键词 节目 苦难 公共善意 新闻伦理

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领略“韵味”或者体验“震惊”——从本雅明的审美距离说解析影视叙事泛娱乐化的历史成因 被引量：2

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作者 蔡华栋 《东南传播》 2010年第9期14-16,共3页

尼尔·波兹曼断言,"一切公众话语都日渐以娱乐的形式出现,并成为一种文化精神。"中国影视文化的泛娱乐化倾向,上世纪九十年代开始就不可阻挡地影响着公众的感知方式乃至价值取向。但学界从道德角度评议其得失的情形居多,... 尼尔·波兹曼断言,"一切公众话语都日渐以娱乐的形式出现,并成为一种文化精神。"中国影视文化的泛娱乐化倾向,上世纪九十年代开始就不可阻挡地影响着公众的感知方式乃至价值取向。但学界从道德角度评议其得失的情形居多,而对此现象做探本溯源工作的则相对少见。其实,瓦尔特.本雅明曾敏锐地发现电子时代审美距离已悄然变异,并深入地思考过机械复制技术背景下艺术"韵味"隐退而"震惊"感知形式突显的历史事实。从本雅明的美学研究成果来考察当代影像叙事的娱乐化趋势,有助于深化我们对媒体功能的理解。 展开更多

关键词 视觉文化 韵味 震惊 泛娱乐化

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献礼片的限制叙事艺术探略——以《老兵的心愿》专题创作为例 被引量：1

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作者 蔡华栋 《东南传播》 2011年第4期133-135,共3页

当代宏大叙事越来越关注重大事件对个人性格和命运的影响。它一方面导致了宏大主题叙述的轻巧化,一方面提高了限制叙事艺术的成熟度。本文以纪录片《老兵的心愿》的创作实践为例,证明纪录真实环境真实时间里发生的真人真事,远比简单地... 当代宏大叙事越来越关注重大事件对个人性格和命运的影响。它一方面导致了宏大主题叙述的轻巧化,一方面提高了限制叙事艺术的成熟度。本文以纪录片《老兵的心愿》的创作实践为例,证明纪录真实环境真实时间里发生的真人真事,远比简单地讲述、演绎、复制主导话语,更具传播效力。因为普通人物的心里装着历史事件的丰富内涵,瞄准事件中鲜活的人,所曳出的事件将一并带出历史的深层和表面。一个关于历史往事的纪录片,如果充分展示其思想情感与社会走向的一致性,它往往是一个有史诗意味的献礼片。 展开更多

关键词 宏大主题 限制叙事 献礼片

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故事形式与经典传承:关于《百家讲坛》节目的叙事学分析 被引量：1

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作者 邱益光 蔡华栋 《东南传播》 2014年第12期69-71,共3页

学者因为亮相《百家讲坛》节目而名满天下,学者所诠释的文化经典也成了社会话题,这背后的理论信息是,电视有其独特的叙事法则。《百家讲坛》的实践表明,历史上的经典文本要服务于当下和未来,故事形式有其正当性。本文认为,电视讲座类节... 学者因为亮相《百家讲坛》节目而名满天下,学者所诠释的文化经典也成了社会话题,这背后的理论信息是,电视有其独特的叙事法则。《百家讲坛》的实践表明,历史上的经典文本要服务于当下和未来,故事形式有其正当性。本文认为,电视讲座类节目不同于一般个体的学术活动,集体性的运作过程已把文化问题的深入研究和有效传播放在同等重要的位置,它未必导致传统文化的虚无化,相反,文化精英借助电视媒体,可扩大社会影响,推动社会关注传统文化的传承问题;电视借助文化精英,可实现栏目的品牌化运作,完成文化权威身份的塑造;将传统文化的故事讲精彩,历史理性中的合理部分必然更广泛地作用于国人的价值理念和行为模式。 展开更多

关键词 电视故事 文化经典 历史 理性

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低俗娱乐新闻的逻辑原点和伦理后果——对讯息知情欲望的剖析 被引量：1

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作者 蔡华栋 《当代电视》 北大核心 2010年第6期83-85,共3页

一以尽可能多的公众作为传播对象,是大众媒体追求的目标。有没有大家都喜欢看又乐于传播的信息类型呢？名人的花边新闻、丑闻、隐私,大概可以入选吧。1998年美国总统克林顿的绯闻在相当长的一段时期内吸引着人们的目光，当时几乎所有媒... 一以尽可能多的公众作为传播对象,是大众媒体追求的目标。有没有大家都喜欢看又乐于传播的信息类型呢？名人的花边新闻、丑闻、隐私,大概可以入选吧。1998年美国总统克林顿的绯闻在相当长的一段时期内吸引着人们的目光，当时几乎所有媒体都卷入了对这个事件的报道。可这个全球性话题在关键阶段却遭遇了不该有的误读。克林顿被弹劾和司法调查，并非因私生活出格，而在他是否在法庭上作了伪证或对公民撒谎。 展开更多

关键词 娱乐新闻 欲望 知情 讯息 伦理 原点 逻辑 低俗

原文传递

虚假医药广告考验媒体良知与责任

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作者 蔡华栋 《今传媒》 2010年第2期46-48,共3页

生活富足后人们自然更讲究健康与美。消费时代，追求肉身的健康与美往往屈服时尚标准。此伏彼起的选秀竞赛表面上重视内在修养胜于外貌，但选秀的标准与其说看重身体的内在意志、人格主体或类似的精神性元素，不如说时尚服装、减肥、隆... 生活富足后人们自然更讲究健康与美。消费时代，追求肉身的健康与美往往屈服时尚标准。此伏彼起的选秀竞赛表面上重视内在修养胜于外貌，但选秀的标准与其说看重身体的内在意志、人格主体或类似的精神性元素，不如说时尚服装、减肥、隆胸更能带来“愉悦性”效果——身体消费观念催生的美容医院、健身中心、减肥食品等新型产业，便是最好注脚。 展开更多

关键词 虚假医药广告 责任 良知 媒体 减肥食品 消费时代 内在意志 人格主体

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忏悔、良知与官场伦理

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作者 黄小珍 蔡华栋 《武夷学院学报》 2014年第4期35-38,共4页

党的十八大之后,反腐败力度明显加大,被惩治的位高权重的腐败官员数量也明显上升。贪赃枉法者落入法网后,留有许多忏悔录、自白书。这些已公开的文字,部分地表达了他们的悔罪、认罪、畏罪、服罪态度,但与社会所期待的良心发现、决心向... 党的十八大之后,反腐败力度明显加大,被惩治的位高权重的腐败官员数量也明显上升。贪赃枉法者落入法网后,留有许多忏悔录、自白书。这些已公开的文字,部分地表达了他们的悔罪、认罪、畏罪、服罪态度,但与社会所期待的良心发现、决心向善、重新做人,尚有一定距离。本文梳理忏悔的真义,旨在思考戴罪之人该如何讲述权力腐蚀人的完整逻辑和人性回归的心路历程,以此求得社会宽恕。 展开更多

关键词 权力 腐败 忏悔 良知 官德

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略论会议新闻的改革创新

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作者 蔡华栋 《东南传播》 2008年第12期24-25,共2页

本文试图从会议运行特点和记者思维惯性来剖析会议新闻在困境中突围的轨迹,为改革开放后30年的会议报道创新梳理出一条从突出到突破的路线图。

关键词 会议新闻 困境 创新

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真人秀节目的名利话语与当代青年的人格境况

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作者 蔡华栋 涂宝山 《东南传播》 2012年第12期14-16,共3页

电视要做其他媒体做不了的事,真人秀节目当属其一。从近年真人秀节目的发展态势看,这一节目样式将来只会更多不会更少;麦克风在普通人手里流转,青年一代的自我表欲获得了广阔舞台,电视话语日趋多元;于是,大众影响大众的议题成了当代传... 电视要做其他媒体做不了的事,真人秀节目当属其一。从近年真人秀节目的发展态势看,这一节目样式将来只会更多不会更少;麦克风在普通人手里流转,青年一代的自我表欲获得了广阔舞台,电视话语日趋多元;于是,大众影响大众的议题成了当代传播学的显学。本文的观点是,面对沸沸扬扬的世俗欲望,主流媒体应着眼于健康理性的人格建构,即直面普通人较量意志、情感、智能和技巧的过程,且不断发现其中可贵的人性、品质、品格与品位,以此谋求真人秀节目的创优、创新。 展开更多

关键词 真人秀节目 自我实现 话语实验 人格 建构

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电视的家庭收视环境与新闻语态创新 被引量：1

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作者 蔡华栋 《电视研究》 CSSCI 北大核心 2010年第5期37-38,共2页

一在我国,以家庭为电视节目基本消费单位的现象到上世纪90年代才成气候。1993年,央视《东方时空》栏目开播之所以成为中国电视改革的标志性事件,在于它把人在家庭的受众观，自觉引入到节目生产过程，从而改变了中国家庭早间不看电视（... 一在我国,以家庭为电视节目基本消费单位的现象到上世纪90年代才成气候。1993年,央视《东方时空》栏目开播之所以成为中国电视改革的标志性事件,在于它把人在家庭的受众观，自觉引入到节目生产过程，从而改变了中国家庭早间不看电视（其实是无电视可看）的生活习惯，也率先回答了思想、价值、观念的传播该用什么话语形态的问题。着眼观众的家居习性，把电视机当家用媒体， 展开更多

关键词 中国家庭 电视节目 《东方时空》栏目 创新 语态 新闻 环境 标志性事件

原文传递

收视期待与栏目生存

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作者 蔡华栋 《电视研究》 北大核心 2002年第7期46-47,共2页

关键词 电视台 电视节目 收视率 栏目经营 栏目定位 时效性

原文传递

温润心灵的工程——评《美育基础》

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作者 蔡华栋 《福建论坛（文史哲版）》 CSSCI 1992年第2期79-80,共2页

随着现代社会物质生活的不断丰富,闲暇时间的日益增多,人们将更多的精力投放到了非生产性的生活领域。社会的审美需求和艺术消费水准,在数量和质量上,较之过去已经占据着越来越突出的位置。审美心理的这一主动状态,意味着审美教育的有... 随着现代社会物质生活的不断丰富,闲暇时间的日益增多,人们将更多的精力投放到了非生产性的生活领域。社会的审美需求和艺术消费水准,在数量和质量上,较之过去已经占据着越来越突出的位置。审美心理的这一主动状态,意味着审美教育的有利形势逐渐形成:从施教者方面看,它为审美教育实现其最为大胆的文化目标蓄积了充足的力量,也使美育工作者有了广阔的用武之地;从受教育方面看,怎样使美学通过多种多样的途径和手段全面地指导生活,也成了时代对美育工作者的一大期望。《美育基础》(吴亦文、李永荣主编,海峡文艺出版社1991年5月出版)应和着这一要求,在美学的普及教育工作方面,作出了一项有现实意义的贡献。 展开更多

关键词 审美教育 美育工作 社会心理 受教育者 闲暇时间 具体实践 现实意义 施教者 教育工作 生活领域

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